楊坤明《中國姓名學》評傳

06-10

楊坤明的《中國姓名學》出版於1931年，因為佔了「國內最早」而備受熱捧。楊坤明的姓名學體系究竟如何呢？實事求是的說，這套體系水平不高。

原因在於：

一是拘泥。當回答「你為什麼不用姓名學去創富」這個問題的時候，楊坤明回答說，由於我姓楊，姓氏筆畫受到限制，所以沒有福分使用33和39這兩個數來創富。（淺議63頁）這說明楊坤明執迷而不變通，用姓氏問題迴避矛盾，沒有真正的命名能力。

二是單薄，楊坤明姓名學不與四柱、風水等其他學術相結合，視姓名學凌駕於一切，排斥其他各種術數。在《贈本》中，提到各種術數，楊坤明的態度是「概不為之信也」；（5頁）在《淺議》中，談及生辰八字，楊坤明驕傲地宣稱「古聖先賢之立說亦不虛傳，著者亦承認之，但無補救改造之術，任其存亡榮枯而已。」（70頁）楊坤明不懂，四柱之病葯思想是用可以用來改造命運的。這種對四柱學完全藐視的態度說明他根本不懂四柱。楊坤明完全斬斷姓名跟四柱的聯繫，他說，「新法之配置五行不以其生辰如何，只認定其本姓之意義及音靈如何」。（淺議32頁）

三是混亂。細心的讀者會發現，楊坤明的姓名學是被打成兩截的。其中有一項「天地之數吉凶」，是楊坤明後來才規定的。他規定，姓之筆劃數為天，緊跟其下之字筆劃數為地，天數要大於地數，否者就是大凶，相等亦凶。比較大小的方式是取尾數。按這種方式算，楊坤明，楊13劃，天數為3，坤8劃，地數為8，地數大於天數，楊坤明這個名字為凶。按楊坤明自己的斷語是非常嚇人：「一，父母中年死亡；二，父母不雙全或為不具者；三，自己先父而短命或為不治疾病；四，突然發生意外事件與父母離別賓士異鄉。」（淺議22頁）非但楊坤明自己，在這一新標準下，就連楊坤明為兒子取的名字「楊榮郎」、「楊時榮」都是地數大於天數，都為凶名。楊坤明有了這個發現，在著書時卻不更新，不統一，仍然將這些例子當成吉名演示，造成體系混亂，莫衷一是。

四是不驗。楊坤明給自己更名為「楊坤明」，本想用新名字助自己傳播姓名學，成為一代宗師，但路越走越窄，日子越過越艱難，始終無法出人頭地。1939年出版的《淺議》一書錯字連篇，印刷質量非常粗劣，越到關鍵字越錯，比如上文引用過的「爾乃西方一古佛」的「古」字竟然被印成「苦」字。甚至連重要的筆劃數都印錯。《淺議》不是正規出版社出版的，而是楊坤明自印，這說明楊坤明生活上遇到了極大困難。楊坤明吹噓的姓名神奇之處沒有體現出來。

自稱是楊坤明學生的人，未必真懂楊坤明。