通背拳的實踐體悟

合一通背拳，又稱通背二十四勢，由清末直隸靜海(現天津靜海)獨流武術大師劉玉春傳出(同時傳藝者還有劉玉春的師弟任向榮)，現主要流行於滄州、靜海、杭州、上海、天津等地，此拳在甘肅蘭州也有秘密傳承，由劉玉春大師親傳弟子郭長生(有「郭燕子」之譽)之徒張群炎傳入蘭州。蘭州所傳合一通背拳，與現流傳於滄州的合一通背拳風格完全一致，演練時步快勢活，武美雄峻，蓄髮分明，開合有致，發力通透，勁健淋漓，藏頭縮頸，甩頭變臉，合如伏炮，開如炮發，起伏擰轉，上下展炸，觀之瀟洒威武，氣勢磅礴，身法俊秀，神完氣足，一派大家氣度。顯然，由郭長生先生傳授的合一通背拳神韻最足、味道最正。比之一些抱殘守缺、閉門造車的民間通背拳師，郭長生不愧為一位經見廣博、能練能打的武學大家，絕非偏處一隅、低頭貓腰的一般「鄉屯把式」所能企及的!合一通背拳是近幾年武術界的熱門話題，被媒體炒作得如火如荼，大有意拳(大成拳)初步面市時的喧囂與熱鬧，甚至有「後來者居上」之勢。那麼，合一通背拳真的就是「天下第一」的實踐拳法嗎?它也真有那麼神奇嗎?本人不才，自總角之年習武至今，藝涉多門，參學各家，二十餘年念茲在茲，未嘗稍輟，遍游海內，尋師訪友，歷盡艱辛，深嘗苦寒，於武術一道雖尚未「登堂入室」，但做一「識途老馬」尚可勉強過得，故斗膽談談我對合一通背拳的認識，以饗讀者。我的合一通背拳主要得自滄州「郭燕子」再傳弟子姚德文先生。姚先生一生專攻通背(合一通背)、劈掛，師承「燕子」郭長生與「猴子」孫玉銘之傳人孫忠潤先生。他深得孫師真傳，尤精合一通背拳打手技擊，步法迅捷，手法多變，見景生情，功臻上乘，是一位大隱於市、武德高尚的真正武者。除姚德文先生外，我還在蘭州、靜海等地尋師訪友，廣泛交流學習合一通背拳技，獲益匪淺。近五六年來，我在學習研究合一通背拳的同時，就合一通背拳的實戰技擊與同道好友和學生弟子進行不懈地實踐探索。現將一己之得筆之於書，以就教於方家。在當今花草滿片、武風低迷的武術界，合一通背拳的確是十分優秀、古老的實戰性拳種，絕非一般門派和一般拳術所能望其項背的。因合一通背拳的主要訓練方式，幾乎全是單操，根本就沒有太多的套路與器械，一上手便從單操求功入手，直指技擊本源。先從定步單操開始練習，練熟(須練出功勁)後再開始活步練習，活步練習有很多方法，如跨步、順步、調步、拗步、激步、連環步等。尤其是激絞連環步(即合一通背獨有的「跑打步」)，逢進必跟，逢跟必進，步走連環，快如激浪，在風馳電掣的跑動中不斷變招發力，利用自身快速運動的前沖慣性攻擊敵人，拳腳本身的重量加上身體飛速奔跑的慣性重力，往往產生十分兇狠霸道的打擊力與摧毀力。當然，這種駭人的跑打功夫，在實際應用中並非想像中那樣簡單，也絕非單獨操練時那樣瀟洒。因為，經常進行實戰訓練的人都知道，在雙方拳腳相加的格鬥中，情況瞬息萬變，對方不可能是個只會逃跑的活靶，讓你施展激絞連環步隨意追逐攻擊。相反，在對方的不斷進退躲閃與防守反擊中，有時根本就沒法運用合一通背拳的跑打技法，若是給與自己水平相當的對手硬去施展跑打技法，也許最終的結果恰恰是自己在跑動中被對方擊得「人仰馬翻」。合一通背拳的步法確實十分靈活，練用時進退神速，抽撤連環，縱橫輾轉，飄忽如風，與拳擊散打之步略有相似，唯通背之步很少空耗體力的「蹦跳」運動，比拳擊散打之步更靈活穩健，也更適合中國人瘦小的體質。這正是通背先賢的過人之處，每習此拳，我常被前輩的超人智慧深深折服而感佩不已。合一通背拳每勢由定步到活步單操精熟後，還要進行多項組合練習。這種組合，是相當科學的，前輩已留下多種固定的組合技法，絕非憑空想像的任意組合。通背組合手法嚴密，攻防巧妙，勁力通透，雄健霸道，令敵眼花繚亂，防不勝防。但是，平心而論，合一通背拳的組合手法，比起以手法綿密、勁力脆快著稱的翻子拳，就略顯遜色了。翻子拳即「八閃翻」，明代抗倭名將戚繼光在《繼效新書·拳經捷要篇》中稱：「至今之溫家七十二行拳，三十六合鎖，二十四棄探馬，八閃翻，十二短，此亦善之善者也。」翻子拳是我國古典武藝遺存中保留十分完善的優秀實戰拳種，其「雙拳密如雨，脆快一掛鞭」的練用風格和「疾上再加疾，打到還嫌遲」的技擊特色，完全保留了我國古典武藝「長打短、快打慢」的質樸實用特徵，與當今侈言陰陽、空談意氣的某些花拳繡腿實有霄壤之別，雲泥之判。我深愛翻子拳，孜孜不倦於翻子拳的探索研究而不敢一日稍輟，隨著年齡的增長和見識的增廣，我也愈發喜歡翻子拳簡潔明快的技法與雷霆萬鈞的氣勢了，與之有了一種難以割捨的情結。比之合一通背拳，翻子拳的組合連擊勁力更為霸道、手法更為連貫、招式更為巧妙、打法更為直接、擊點更為準確、變化更為迅捷、防護更為嚴密，其閃擺翻飛、密集如雨的組合招法，往往令對手眼花繚亂而不知所措。翻子拳在訓練時始終將速度置於首位，要求一秒鐘最少能打出五六拳，並要拳拳勁力充沛，虎虎生風，絕不能為了只求速度而妄發毫無殺傷力的輕飄空拳。翻子拳亦重硬勁，有「鐵臂功」的專項練習。當然，硬功在各門各派都有，並非合一通背拳的專利，只是練習方法不同，所獲效果略異而已。合一通背拳在實戰中重點以拳法和步法贏人，腿法很少(嚴格來說，合一通背拳幾乎不用腿)。其實這也是它的缺陷和不足，我們不能因為合一通背拳是實戰名拳就故意迴避這個問題。我在多年的實踐體悟中發現，合一通背拳一旦遇到擅長腿法的對手，往往要吃虧敗北。因為腿畢竟比手長且攻擊力大，我國武術諺語常講：「手是兩扇門，全憑腳打人」，充分說明實戰技擊中用腿的重要性。在腿法上，合一通背拳若與有「北腿之傑」美譽的戳腳相比，簡直是「小巫見大巫」，實不可同日而語。在靈活如臂、兇狠隱蔽的戳腳腿法面前，合一通背拳往往相形見絀而一籌莫展。習練戳腳拳者腿腳部之硬功都甚為厲害，功力深厚者往往有斷磚裂石之腳功，所以沒有腿法的合一通背拳在凌厲兇狠的戳腳面前常會遭遇痛擊。當年的「武狀元」曹晏海，雖然跟郭長生學練合一通背拳，但其最擅長的卻是腿功。據郭長生之子郭瑞祥先生(本人恩師)講，當初郭長生與曹晏海在中央國術館期間，每日清晨郭與曹出去練功返回後，郭的衣服上全是曹的腳印(被曹腿擊所留痕迹)。在1929年的「杭州國術遊藝大賽」上，曹晏海也是以腿擊敗「鐵掌」劉高升的(有人說曹是用劈掛拳的「一二三摑子」擊敗劉的，但在當時的史料上卻明顯記載著曹與劉的對壘中，最後是曹用腿擊敗劉而獲勝的)，可見曹雖習合一通背，但所精擅的卻是腿法。如今，有人為一己之私而過分地誇大合一通背拳的實戰性，這是極不客觀的。我相信，合一通背拳如果在「武林大會」上公開實戰打擂，其觀賞性與技擊性與其它門派不會有太大的區別。希望合一通背拳能早日登擂，讓廣大武術愛好者早日一睹你的「神秘內涵」。民間武人，大多偏執一隅，眼界狹窄而自以為是，這種自私狹隘、唯我獨尊的江湖習氣在我國武術界相沿已久、根深蒂固，嚴重阻礙了傳統武術的交流融合與弘揚發展。我們必須要摒棄這種閉門造車的門派陋習，以海納百川、俯仰天地的胸襟氣度來正確看待中國武術的各門各派，廣采博取，兼收並蓄，揚長避短，完善所學，將武術由江湖市井引入神聖的學術殿堂。筆者此文，可能會得罪好多合一通背拳家，但在魚龍混雜、良莠難分的當今武林，我不說真話，誰說真話?我不下「地獄」，誰下「地獄」?天理良心四字，是我做人的準則!「鐵肩擔道義，辣手著文章」，我於個人安危得失無畏久矣，我只相信正義和真理是永恆的。總之，合一通背拳堪稱我國實戰拳法中的上乘拳術，但它也有很多缺陷與不足，並非「天下第一」的拳術。本文以翻子拳和戳腳拳與之比較，並非說翻子拳和戳腳就一定優於合一通背，各派拳術都有自身的優點和缺點，這是鐵的事實。正因為有識之士認識到這個問題，所以才出現我國傳統武術中翻子與戳腳、八極與劈掛、形意與八卦的交流融合。戚繼光將軍在《繼效新書·拳經捷要篇》中列舉了當時盛行的各家拳法後認為：「雖各有所長，然傳有上而無下，有下而無上，就可取勝於人，此不過偏於一隅。若以各家拳法兼而習之，正如常山蛇陣法，擊首則尾應，擊尾則首應，擊其身而首尾相應，所謂上下周全，無有不勝。」在四五百年前，戚繼光將軍對中國武術就有這種不俗的認識和見解，而在信息大爆炸的當今社會，卻還有許多「把式匠」敝帚自珍而唯我獨尊，豈非笑話!戚繼光將軍在《繼效新書·拳經捷要篇》中日：「學拳要身法活便，手法便利，腳法輕固，進退得宜。」這四句話，也是衡量拳術水平的準則，合一通背拳基本符合這個準則，拋開其自身的明顯缺陷，稱其為我國的上乘實戰拳術，亦屬當之無愧。
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