電影《無問西東》是這個時代的教育片

作者：飯糰來源：知乎。

看完這個問題的下的諸多回答後，個人感覺，可能不少朋友並沒有看懂這部電影。

先說結論：《無問西東》並不是青春片，而是一部真正的教育片。

他所講述的，是這個時代缺失的教育。

【以下內容包含劇透】

要理解《無問西東》，首先要提到一個著名的疑問，和一所傳奇的大學。

一、錢學森之問

2005年，溫家寶總理在看望錢學森時，錢老感慨：「這麼多年培養的學生，還沒有哪一個的學術成就，能夠跟民國時期培養的大師相比……為什麼我們的學校總是培養不出傑出的人才？」

為什麼新中國的教育培養不出傑出的人才，而困頓的民國時期卻英才輩出？

亂世出人傑，時勢造英雄？

不是。

經濟基礎決定上層建築？

顯然更不是。

這個問題的真正答案藏在一所學校里。

二、西南聯大

萬里長征，辭卻了五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別。絕徼移栽楨幹質，九州遍灑黎元血。盡笳吹弦誦在山城，情彌切。 　　千秋恥，終當雪。中興業，須人傑。便"一成三戶"，壯懷難折。多難殷憂新國運，動心忍性希前哲。待驅除仇寇復神京，還燕碣。

這是馮友蘭所寫的西南聯大校歌。

說西南聯大是中國歷史上最傳奇的大學，應該是毫無疑問的。

在物質極度匱乏的條件下，短短八年間，培養出了諾貝爾獎得主如李政道，楊振寧，「兩彈一星」功勛于敏、鄧稼先，作家、詩人如汪曾祺、穆旦，各行各業的領軍人物更是數不勝數。

那麼為什麼在那樣貧困饑饉，戰亂頻仍的年代，西南聯大能夠做到的，和平年代的清華、北大、南開卻再也無法做到？

答案是四個字：通識教育。

通識教育，general education（liberal education），也翻譯為博雅教育，自由教育，即國內所謂「素質教育」的真身。

所謂「素質教育」其實是對「通識教育」的錯誤翻譯。素質教育，按照正常翻譯應該是quality education ，且不說這個詞語法是否正確，在國外網站上是搜索不到任何東西的。

這個錯誤的翻譯害人不淺。

「素質教育」，培養怎樣的素質？君不見衡水中學校長就曾放言：我們的教育才是真正的素質教育，因為首先要培養學生有考上大學的素質，也就是應試的素質。

雖然人人都知道他說的不對，但在邏輯上卻一點毛病都找不出。

因為國外那套優秀的教育體制根本就不叫素質教育。

他叫通識教育。

什麼是通識教育？

清華大學校長梅貽琦說：「通識，一般生活之準備也；專識，特種事業之準備也。通識為本，而專識為末；社會所需要者，通才為大，而專家次之。」

南開大學創始人張伯苓說：「教育一事非獨使學生讀書習字而已，尤要在造成完全人格。」

北京大學校長蔣夢麟說，教育是「授予人生所必需之知識及情感的陶冶」，形成獨立和「精確明晰之思考力」。

通識教育，即以人為本的教育，即所謂「為人之學」。

與之相對的，正是當今中國所實行的、源自前蘇聯的專業教育。

民國時期辦學自由、教育獨立，以梅貽琦、張伯苓、蔣夢麟等為代表的優秀教育家秉持人文主義理念，重視獨立精神，關注學生的天賦和個性，培養的是一批真正的人才；

建國以後，大學收歸國有，在工業生產思想的引導下，學習蘇聯專業教育理念，學校變成工廠，教室變成車間，一味強調多出人才，快出人才。於是校長成了廠長，教師就成了工人，學生成了被加工的原料，最後培養出來的只能是職業技工。

而《無問西東》想要說的，正是這一點。

在了解了西南聯大與中國近現代教育體制變革的基礎上，我們再來看這部片子。

為什麼說《無問西東》是一部真正的教育片？

一、四條主線間的聯繫

電影上映之後，時間線性的割裂與敘事的破碎備受批評，然而實際上，這四個主要故事彼此之間的聯繫正是理解影片的關鍵。

第一個故事中，校長梅貽琦以「人生的真實」的啟迪了吳嶺瀾；

第二個故事，吳嶺瀾以自己關於「自我真實」的思考幫助沈光耀最終確定了人生的方向；

第三個故事，被沈光耀救活的陳鵬，以善念和對自我的堅守救贖了王敏佳和李想；

第四個故事，張果果的父母為李想所救，並以「自我的教育」引導張果果回歸本心，救助了四胞胎。

真正串聯這四個故事的，是「教育」。

是真正的、傳遞善於愛的、關於自我的教育。

這部表面看起來敘事破碎，時間線混亂的青春片，並不是一部帶簡單的傷痕電影，或者清華大學的宣傳片。實際上，這是一部真正的講教育的電影。

教育的本質，首先在一顆心靈對另一顆心靈的啟迪，在於人之為人，使人成為人。

四條主線彼此相連，寓意為無論在怎樣的時代，真正的教育都能夠通過愛與血緣代代相傳，並在人心裡開出花來。

吳嶺瀾象徵的是和平年代的迷茫青年，在教育家梅貽琦的指導下回歸了自己的本真；

沈光耀代表山河破碎的動蕩年代。面對家與國，生與死這樣兩難命題左右為難的有志青年，沈光耀用梅貽琦所教導的理念幫他認清了心中的方向；

陳鵬代表政 治動蕩，人心扭曲的時代。多年前沈光耀從雲端投下的物資救助了飢餓的兒童，也種下了善念與本真的種子，以至哪怕是日後身處瘋狂罪惡的人群中，陳鵬也能不違本心，不泯善念；

張果果代表的是政 治狂潮退去，資本浪潮襲來的現代社會。李想犧牲自己拯救的生命在父母的教導之下，最終在無休止的貪念面前抽身而退，回歸了真正的自我價值。

哪怕歷經歲月變遷，人事更替，最初梅貽琦親手種下的教育火種卻代代相傳，在無論怎樣糟糕或失敗的時代中都能開出花來。

二、影片中的配角

影片中的主要配角其實均是「教育」的化身。

他們的人設驚人的一致：以師長的身份教導主角追尋自我價值

梅貽琦告訴吳嶺瀾，要追求生命的真實，而並非別人認為對的事；

蔣夢麟對同事說，不要責怪陳鵬，他只是說了真話；

陳納德對沈光耀說，這個時代欠缺的不是完美的人，而是從心裡給出來的愛與真實。

沈光耀的母親告訴他，不要去追逐功名，而是應當去做自己真正熱愛的事情，去享受你的人生；

張果果的父親對他說，父母並不希望你取得怎樣的成就，只希望你一生健康快樂，做自己想做的事；

他們所做的，即是西南聯大所推崇的真正的教育；他們所信仰的，即是導演一遍遍強調的人生的真正意義。

因為有這樣的真正教育的傳遞，面對戰亂，西南聯大的學生可以義勇從軍，將生死置之度外；

因為有這樣的真正教育的存在，在一個政 治瘋狂，教育扭曲的年代，陳鵬依然可以拯救好友的生命與靈魂，並將善與真實的力量傳遞下去；

因為有這樣的真正教育的啟迪，在政治狂潮退去，資本浪潮襲來的現代社會，張果果可以遵從本心，選擇愛與善良。

影片的最後，導演借張果果之口說出，「生命意義不在於物質的豐富或成就的高低，而在於你自己的真實；最珍貴的不是物質或者集體，而是你自己。」

這才是教育的真諦。

真正的教育，首先應當做到的，不是教授知識與技能，而是引導學生自我意識的覺醒。

一個人在愛集體、愛國家之前，首先應當愛自己。

有人說，西方教育中的成年在於知道自己是誰，中國教育中的成年在於成為別人希望的自己。這話不假。

影片中陳納德主要的台詞只有兩段，一段時間關於「從心裡拿出來的真實自我」，另一段則是告訴全體學員，飛行員比飛機更珍貴，如果有需要，隨時棄機保人。

我們的理念一直以來則是，把集體放在個人之上，鼓勵大家為集體犧牲。

這個世界上根本不存在脫離個體的集體，如果有人總是以各種名義要求你為了集體做出犧牲，那麼他一定有著某種不可告人的目的。

明白自我的價值，看清自己的內心，是一個人成年的首要標誌。

關於自我的教育，關於珍視自我的價值，是這個時代欠我們的教育。

感謝《無問西東》，這是一部真正有價值的電影。

最後一句話送給大家：成功只有一個，按照自己的方式，去度過人生。

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