道教教派

道教教派

[來源：中國道教網|發布日期：2009-08-06]

　　東漢道教初創時，有太平道和五斗米道的區分。晉代和南北朝以後，又有上清、靈寶等派別先後出現。各道派教義思想基本一致，只是道法和道術的側重點不一，或師承系統有別。而真正各立門戶的宗派，當是從南宋和金、元南北對峙之時開始。這時有四大教派：　　①正一道。道教各符□派的總稱。亦稱正一派，系由天師道長期演變並與上清、靈寶等派逐漸融合而成。其標誌是第三十八代天師張與材於元大德八年(1304)為正一教主，主領三山符□。此後，江西龍虎山傳天師法□的龍虎宗（正一派），清江閣皂山主要傳靈寶法□的閣皂宗（靈寶派），江蘇句容傳上清法□的茅山宗（上清派），皆統一於正一派,天師道從此亦名為正一道,其他如凈明、武當等支派均屬之。　　②全真道。亦稱全真教。由王重陽創於金大定七年(1167)。主張三教合一，認為三教同源，以《道德經》、《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為主要經典，在修持方法上，重清修，不尚符□，不事黃白之術。在教規上，嚴格要求入道者不娶妻，不茹葷，出家住叢林。全真道的支派較多，屬於依託北五祖的有鍾離帝君鍾離權的正陽派，純陽帝君呂洞賓的純陽派，重陽祖師王重陽的重陽派等；屬於北七真創立的有邱處機的龍門派，劉處玄的隨山派，譚處端的南無派，馬鈺的遇仙派，郝大通的華山派，王處一的嵛山派，孫不二的清凈派。此外，北宋時張紫陽撰《悟真篇》，傳紫陽派,本不屬全真道,因元末陳致虛兼受王重陽和張紫陽所傳，統歸全真，後稱張紫陽所傳為南宗，王重陽所傳為北宗。　　③真大道教。亦稱大道教。滄州劉德仁創於金初。崇尚《道德經》,並吸收部分儒、釋思想。不尚符,不重飛升化煉之術，亦不講長生久視之事，而頗重默禱召劾為人治病，一時信奉者甚多。元末逐漸衰落無聞。　　④太一教。衛州蕭抱珍創於金初。該派道士須出家，與全真道相類；以傳「太一三元法□之術」名於世，善祈禳術，以符□為人治病，則又近天師道。傳至七祖蕭天佑（嗣教約當元仁宗、英宗之世）後，逐漸與正一道合流，其後事迹不詳。　　在真大道與太一道消失以後，全真與正一便成為道教的兩大宗派，流傳至今。（編輯：程紅）
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