基督徒謹慎：什麼是成功神學？

一、 什麼是成功神學

成功神學的源頭是「積極思想」，「積極思想」的原理認為，在人的潛意識裡，有一種非常龐大的潛能，支取這龐大的潛能的方法是「強烈而固定地思想」，如生病了，就積極地想，想，想，最後就會好。想發財，就想，想，想最後就會致富。

「積極思想」就是相信自己的信心，故又稱之為「積極認信」。這種積極思想的態度能叫人事事成功，故又得了另一種名稱——「成功神學」。

對於存在於人裡面的潛能，「靈恩運動」中有人解釋為：「人類本有神的神性和能力，藏於人裡面」，另有人解釋說：「神在這個宇宙中創造了一些屬靈的定律，這些定律好像自然界的定律一樣，人人都可藉「強烈的思想」去支取而行神跡。一如許多行邪術的人，他們之所以能行神跡，就是因為他們懂得支取這種存在於宇宙的「屬靈定律」，這解釋多麼荒謬！他說這個定律人人可取，行邪術的為什麼能行邪術？是因他懂得去支取這個力量，有些人為什麼發財，是因為他們懂得支取這些定律。這是另有人解釋「積極思想」。

kenneth haghin 倡導的「信心運動」，中心思想就是「信自己的信心」。

倡導積極思想者說，如果我們的思想一直維持積極的狀態，我們的積極思想就會為我們創造出「積極的果效」來。例如：如果我們強烈地思想我們的病已經得了醫治，結果我們的病真的痊癒了，如果我們不斷地思想富有，不久我們就真的變成富有，如果我們「堅定地想自己的成功，我們就為自己創造出成功來，這真是健康、致富、成功的福音，這些錯誤的教訓給教會帶來了極大的危害。

二、成功神學的錯謬

要知道成功神學的錯謬，不能不先看其源頭，最先宣稱自己發現積極思想的是kenneth hagin,他謊稱是耶穌八次向他顯現，親自教導他的，後來被d.r.mcconnell證實是從e.w.kenyon抄襲而來的，e.w.kenyon的思想是從名為emerson學院學來的，emerson學院和多種異端有接觸。

另一方面，有一位非基督徒作家叫napoleon hill，在影響著商界，也影響著教會中一些傳道人。受影響的傳道人都引用napoleon hill的著作來講「成功之道」， napoleon hill寫了一本《思想致富術》（think and rich）。他在其中說，積極思想這種可以行神跡的方法，實在是他在書房中有一群鬼教導他的。

聖經教我們辨別諸靈，實在不是多餘的，要試驗靈，是出於神的不是。

約一4:1-3 親愛的弟兄啊,一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是

可見有積極思想而產生的成功神學，其背後是多麼可憎了，此不潔的錯謬絕不可沾染。求主免去我們的貪心，賞賜的是耶和華，收取的是耶和華，若是富，是神使我們富，絕不是說成功神學讓人致富，從成功神學而來的富，是應當拒絕的，有些研究此運動的學者們指出：積極思想的來源是邪術，異端，根據就是「一群鬼教出來的」，因聖經從來沒有這類教人行神跡的方法，成功神學倡導說：「在神的話語裡面藏著許多可以管理財富的定律，只有信心才能動用它……我們可以在神的話語裡面找到通到成功的方程式。」只要我們能依照指示去做就可以了……

例如馬可福音十章三十節：沒有不在今世得百倍的；就是房屋、弟兄、姐妹、母親、兒女、田地，並且要受逼迫，在來世必得永生，就是成功的方程式之一，根據聖經所載，你為福音捐一塊錢，你可以得到一百塊，你捐一千塊，你可以得回十萬塊……你捐一間屋，你可以得回一百間屋……總而言之，馬可福音第十章三十節的生意是很好做的，以上是電視神醫佈道家kenneth copeland說的。

不信的人都可以利用這途徑發財，不是因為神願意祝福他們，乃是因為他們肯尊重神所定的「律」，……任何人都可以前來運用這些律來達成自己的目標的。總之，人只要肯與這些律接觸，他就可以運用這些律來發財了，無論你是誰，這些律都可以為你效力。以上是k enneth hagin說的。

這些論調是多麼荒謬，人的貧富是由於運用不運用這些律么？約伯原是一個大富戶，但一夜之間成了貧窮，是由於他的消極思想么？約伯經過試煉之後，神加倍地賞賜他，是因藉積極思想么？經上這樣說「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。」

三、 成功神學的危害

成功神學教人發財，但聖經教導說「但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾里，……貪財是萬惡之根，……」（提前六9~10），他們教人吃最好的，穿最好的，開最好的車，理由是我們是萬王之王的兒子，椐說他們自己也很富有，電視神醫佈道家jim bakker ，他的年薪一百三十多萬美元，他有汽車，飛機，遊艇，連他的狗也的空調屋，此人後被控告行淫，騙財，被判坐牢多年。kenneth hagin的信心運動組織，產業總值多達二千萬美元，趙鏞基以他的年薪比韓國總統更多為榮，《四度空間》就是趙鏞基寫的，在書中記載：他需要一寫字檯和腳踏車，禱告了很長時間，神沒有賜給他，他問神為什麼不賜給他，據趙說後來神告訴他：孩子，寫字檯有紅木的，還有其它各種木材的，腳踏車也有美國製造的，有英國製造的，你不指出來我怎麼給你，他恍然大悟說，主啊，我要一張什麼木的寫字檯，我要一輛美國的腳踏車，結果真的他這樣得到了，所以他竭力地宣傳成功，只要去求就可以得著。

e .w.kenyon 為「成功神學」或「富足神學」解釋說：「基督耶穌的死，擔當了我們的貧乏，所以一個基督徒生活在貧乏之中，要向世界求助，是不正常。一個人如果貧窮，不論他是基督徒也好，不是基督徒也好，在某種程度上，他是羞辱神」他定了窮信徒的罪，定了保羅的罪，定了耶穌的罪，耶穌在世的時候窮，不榮耀神？保羅怎麼說：「我又飢又渴，又赤身露體，直到如今還沒有一定的住處」，保羅不榮耀神嗎？他說發財榮耀神，倡導人致富，所以那些做生意的人最喜歡「成功神學」。求主給我們一個警醒的靈，一顆聖潔的心，一顆忌邪的心，不要貪愛這些從邪道而來的「富足」、「成功」、「榮耀」。在神旨意以外的不貪不求，神賞賜，我們領受，神不賞賜，們不貪不求。

弟兄姊妹們，聖經怎麼說？聖經告訴我們，萬王之王的主耶穌降世為人，生於客店的馬棚，在地上無枕首之處，連交納丁稅的錢也要彼得去釣魚而得到，施洗約翰富足么？門徒富足么？保羅富足嗎？主耶穌在世時未使任何人富足過，反而要那富足的少年官，變賣一切所有的周濟窮人來跟隨主。並教導我們要積財於天上。

我們的主的確曾這樣教導，「凡為我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父親、母親、兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。」（太十九29）。這是賞賜的應許，不是一種人人皆可運用來發財的律，不是不信的人也可致富的「方程式」，這是對那為主耶穌捨棄之人的賞賜，絕不是一條發財之路，更不可作為我們奉獻的主調，奉獻一元可得百元，撇下一個兒女，可得一百個，撇下一雙親，可得一百雙親，這是聖經的教導么？

「貪財是萬惡之根」。凡是「想發財的人」，必照聖經所說，「就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾里，叫人沉在敗壞和滅亡中」。舊約的亞干、以利沙的僕人基哈西、羅得等，都應是貪財、想致富之人的鑒戒！

成功神學叫人離棄真道，離棄神，培植人的私慾，挑旺人的貪心，不接受主所安排的處境，不背十字架跟隨主，是出於魔鬼的迷惑，我們應靠主謹防、遠避，絕不沾染，竭力抵擋。

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