我看李白的詩，會問很「八卦」的問題     錢江晚報

　　本報訊你有沒有想過——唐朝的詩人如何創作一首詩？他們也用《好詞好句大全》嗎？

　　昨天，在中國絲綢博物館錦繡廊曉風書屋，詩人西川攜新書《唐詩的讀法》，進行了一場「我們能向唐詩學習什麼」的分享會。

　　「一旦古人在你眼中變成活人，而不再是早就故去的人，一旦古人的書寫不再只是知識，不再是需要被供起來的東西，不再神聖化，你就會在閱讀和想像中獲得別樣的感受。」「身份的打破」是西川的議題之一，他說，「現場感是一種很重要的東西，當你閱讀一首唐詩時，需要回到唐代的『寫作現場』。」

　　分享會上，西川還帶來了他的詩友余剛、王自亮和劉翔，北京出版社常務副總編輯高立志是主持嘉賓。

　　對於唐詩的閱讀，《唐詩的讀法》提出了一個新的理解方式，那便是從詩人所在的時代入手。

　　這並不僅僅局限在對詩人的時代背景了解，「和別人比起來，我可能看一首詩，更關注他背後一些『八卦』的問題。例如，我看李白的詩，我也會問很『八卦』的問題，比方說他一輩子有過多少個女人？為什麼李白對女人的趣味這麼廣？」

　　「這類問題是一個通道，通向李白寫作的開合度。李白的風格里包括了他的出生、錢財、婚姻、性格、閱讀量等。這類問題看起來像八卦，但這是對李白詩歌是如何成型的一個綜合看法。」西川說，「古人並非高不可攀，我們從當下出發，就會發現前人的政治生活、歷史生活、道德麻煩、文化難題、創造的可能性，與今人的狀況其實差不了多少。」

　　「回到寫作現場」的讀詩思維，能為詩歌閱讀帶來許多不一樣的理解。

　　李白的詩歌中為何充滿著類似於「雲之君兮紛紛而下。虎鼓瑟兮彎回車」的這種幻想？而杜甫的詩中卻極少這類對幻想的描寫？

　　從分享會上，可以得到這樣的觀點——

　　也許是出於李白與道教的緊密聯繫，道教的世界觀與文化價值觀給了李白許多靈感與想像力。而換作出生在河南鞏縣的杜甫，由於家族和自身經歷的原因，杜甫身上透著濃濃的中原文化，與黃土地深深的聯繫，讓杜甫的寫作與李白有了區別。

　　這次分享會的大部分時間都在進行現場互動，對於讀者形形色色的提問，西川總能接住話題，並拋出有趣的觀點。就像詩人王自亮說的那樣，閱讀西川的文字，總能讓人覺得他就坐在那兒，正與你面對面聊著天。

　　談及寫作的態度，西川坦言，「古今中外，沒有文學作品是要讓你感到幸福的。積累知識，就是積累悲哀。要是追求幸福，就別讀書了，咱就玩吧。如果讀文學，一定會遇到不快樂。」　　本報記者章咪佳通訊員張旻璐

評分

浙江日報報業集團主辦　|　? 浙江日報報業集團版權所有　版權聲明　|　關於浙報集團　|　聯繫方式　|　廣告服務 [ 幫助 ]
推薦閱讀：