[轉載]八卦「讀 象 法」集錦(二)

[轉載]八卦「讀象法」集錦(二) 八卦相互作用力：八卦之間相互作用力的強弱和方向是以五行為尺度進行度量的。生、克、比合、泄氣標誌著作用力的方向和性質，衰旺標誌著作用力的強弱。其理論基礎是《易經》中的「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射」，其具體應用原則是《五行元理賦》。「六十四卦相互交*演變成了一個龐大的網路結構系統，我們只要抓住這個網路中任一時空點就可以全息事物的整個信息」，這是太極結構全息定律。依照全息理論，「此時此地」就是相關的太極之輪相互作用的交*點，就是六十四卦進行信息模擬演化的起始點，「此情此景」就是我們由此切入，進行太極思維的太極點。沿信息網路陰陽兩個方向逐級放大和縮小，不斷轉換太極點，從而推演出事物整體的全貌，搞清事物的所有細節。例如《天山遁》卦：以人身為太極，天山遁卦為人的右腿；再以右腿為太極，艮為關節，乾為僵硬寒涼，初二為陰爻，故知膝關節以下寒痛，僵硬，行動不便。⑧太極時刻在轉動不停，呈螺旋式上升與發散，太極的變易產生了一切。這是太極結構的變易性。因此，太極思維的本質是「變易」。太極思維根據你對共性規律的認識程度，分為不同階段和層次，你目前的思維層次處在哪個階段中，則所認識事物共性規律的深刻程度就在哪個階段，決定了在事物整體面貌的概括和具體細節深入的認識程度。初步的思維方式為形象思維：它是以太極之「形象」為模型和指導，起卦的方法拘泥於固定的方法（時間、姓名等起卦法），並以有形的卦象作為觀察和分析的具體手段，即是上面所謂「此時此地」。高級的思維方式為感知思維：它是以太極之「變易」為模型和指導，起卦的方法不拘成法，隨心所欲（遠取諸物，近取諸身），並在形象思維的基礎上，用自己的心和五官去感覺萬事萬物，由此及彼，類化萬物，透過現象看出本質，將不同的事物有機地聯繫起來，從而認識事物。此時在你的眼中和心裡，花開花落，雲捲雲舒，一床一幾，一人一物，舉手投足，顧盼言笑，無非易卦。而此時的易卦，已經超越有形之卦，成為無形之卦，一葉知秋，滴水知寒，故有坐端之妙法，心易之妙用，即是上面所謂「此情此景」。

超級的思維方式為特異思維：它是以太極之「元氣」為模型和指導，已超越有形無形，「通天下一氣爾」，「與天地萬物磅礴而為一」，以道觀象，以道觀物，寂然不動，感而遂通，從而走上了神明之路。在具體實踐中，太極思維變動不居的思想同樣具有指導意義：時空觀念為易學重要理論，易學思維不僅應與時俱進，具有鮮明的時代特徵，還要因地制宜，具有鮮明的地域特徵：學生所在的黑龍江省江河稀少，鐵路網發達，在實踐中我常將坎卦斷為火車道（多為路塹）；東北氣候嚴寒乾燥，呼吸道疾病關節疾病很普遍，在實踐中我常將諸艮卦（水山蹇、山水蒙、火山旅等）直讀為鼻炎關節炎，亦每多奇中。「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。心動而占，為太極始立，開始轉動，為一；此時此地，此情此景為信息網路的交*點，為我們由此切入進行思維的太極點，以分別陰陽動靜體用，為一生二；進而以八卦去類化萬物，提取全息信息，為三生萬物，這是順的過程。從相反的角度觀察，此時此地、此情此景的萬事萬物全息概括於八卦，而八卦又全息概括於陰陽兩儀，這個外在事物的太極與自己心的太極合而為一，一中含三，形成一個新的太極，產生共振效應，這就是易學的心物一元哲學觀。4、太極思維的起步工具——「太極刻度」：在易學的應用實踐中，如何運用太極思維指導我們思考問題，觀察事物，還存在一個方法問題。我們知道在照相機的鏡頭上有各種光圈焦距等指標刻度，有效地將複雜深奧的光學原理轉化為簡單明了的操作。有鑒於此，我們觀察外界事物的「鏡頭」——目光，也應該帶有透明的「太極刻度」——先、後天重疊的八卦二十四山向圖，這樣我們所看到的任何事物，都在「太極刻度」之中，一瞥之下，不假思索，一目了然，日久天長自然會養成太極思維。其一：在《易魂》總第24-26期《通神之路》一文中，黃老師對一家倒閉工廠的判斷，如果將之納入「太極刻度」之中去觀察分析，自然會得出符合易學原理的結論：92年效益不如93年：92年申金、93年酉金，雖同為離火之財，但93年酉金，正當西方兌金之位，所藏為辛金，全無克泄，故效益極佳。92年申金正當西南坤位，泄體卦離火之氣，離火克財的力量減弱，故效益不如93年。94年工廠開始走下坡路：94年戌土，泄體卦離火之氣，故此94年效益開始滑坡。但94年戌土正當西北乾位，內藏丁辛，乾為離火之財，故尚能支持。95年陷於困境：95年亥水當西北乾位，為離火之財，所藏甲木又生離火，雖然有財，但亥水克制體卦離火甚凶，剋制之害甚於泄氣，故陷於困境。96年工廠倒閉：96年子水，正當北方坎位，所藏壬癸，一片汪洋，子月水最旺，子午相衝，水火相剋，離火死絕，故子年子月破產倒閉。其二：在本文的寫作過程中，我單位王喜民（47歲，肖猴）因飲酒（少量）於住宅樓內台階上死亡，時間是農曆壬午年十月十三日戌時。按其姓名卦為《雷天大壯》卦之《雷澤歸妹》卦，互卦《澤天》卦　　　。卦組四金克一震木，動爻離火泄震木之氣。由於五行單一，克殺太重，故體卦宜衰不宜旺：金氣無所泄則全部流向震木，故30歲以前震木衰而受克，雌伏不現，金極旺而木極衰，可保平安；30歲大運離火，泄體卦震木之氣，剋制乾兌，不能為害，惟貧寒傷病而已（震逢乾克為工長）。40歲震木大運，幫扶旺盛，含怒而起，與金搏戰，戰局已成，金氣太盛，必致大禍：41、42歲：金木俱旺，形成戰局，則必有險難（未知）；43歲：震木生流年離火，雖泄震木之氣，亦克制乾兌，金木俱衰，不能為害；44、45歲：金木俱旺，形成戰局，車禍傷腿（《天風逅》）；46歲：流年坎水，泄金生木，木旺金衰，利於財官，工作調動，條件改善；47歲：流年艮土，生金耗木，戰局已成，震木忽衰，必遭砍折，必死無疑。春季割脈（震為左臂）；亥月戌時，俱屬乾方，亥水生震木，金木俱旺，腦血管破裂而死（乾變兌上缺），內卦三爻動，故死於家門口台階上。王喜民未死於41、42、43、44、45歲，因為從41歲起（流年在子），走水木流年，有幫扶之功；去年巳火與申金相合，相安無事；而今年流年壬午，剋制生肖申金，故死於今年。其獨女王玲姓名卦為《雷天大壯》卦之《雷風恆》卦，互卦《澤天》   。卦亦昭示21歲有不吉之事（喪父）。王喜民未死於寅卯申酉月卻死於亥月，未死於寅卯申酉時卻死於戌時，學生未能盡悟其理，請老師釋疑。「學易，其要不過識陰陽互藏之精，盜其機而用之」，其此之謂乎？王喜民此災化解：其病在金木二行，土生金耗木不可用（死於此）；以旺火泄木克金（類似30歲、43歲之情形），但乾震為頭，離為血，震虛乾傷，仍難逃腦血管破裂之災；唯有以旺水通關（強金得水，方挫其鋒，如46歲之情形），扶木製土（47、48歲流年艮坤土克制坎水），水泄金生木，木旺金衰，利於財官。但金極強旺，不畏耗泄，木弱之時，傷災恐仍難以避免。二、太極思維的感悟：學生雖然學易多年，但是收穫甚微，自師從老師之後，豁然頓悟，只是無緣追隨左右，接受耳濡目染，言傳身教，現在仍然難以活學活用，無法做到隨心所欲，觸目而見機。現結合老師的教授以及我平時的思考，下面就具體的實例，闡述學生對太極思維的認識，懇請老師批評指正。其一：關於易理在「術」的方面的運用，以知微察隱，修身齊家，屬於「內聖」之道。例如在某人房間的西南角放置有一組三門的木櫃，裡面大半裝有衣物。房屋主人的命運驅動他入住此間房屋，驅動他購買這個衣櫃，並放置在此西南角。房屋空間的太極之輪與擺設物品的太極之輪在「此時此地」產生交*，成為房屋主人的人生命運軌跡上連續的一點。「此情此景」就是我們由此切入，進行太極思維的太極點，就是六十四卦進行信息模擬演化的起始點。西南為坤卦為地盤，木櫃為巽卦為天盤，組成《風地觀》卦（大艮之象）。互卦為：山地剝（大艮之象）。綜卦為：地澤臨（大震之象）。錯卦為：風天小畜、雷地豫、雷天大壯。心動而佔為太極始立，於是這個外在事物的太極便與自心的太極合而為一，產生共振效應，進而以八卦去分別對應時空物品事件聲色等等不同的太極之輪，類化萬物之情，並沿信息網路陰、陽兩個方向逐級放大和縮小，不斷轉換太極點，提取全息信息，從而推演出事物整體的全貌，搞清事物的所有細節。卦象始立，萬物乃生，我們可以按照八卦象數預測法去提取其中所蘊含的全部人生信息，在此我將側重談一下我的思維感悟。1、坤土為宮室之象：三門衣櫃，此房為三居室，或者有三處住房。兩棟八層的（坤土）樓房並立（風地觀卦），本人居住在第七層（大艮之象）。2、坤土為親屬之象：坤為母親，三門之櫃，其母生子三人。雷地豫、雷天大壯：震動於外，坤為疆域，其長子在外作官；震為電話，坤為文書，巽為消息為入，艮為門，近期有音信消息；次子雖艱難而有財（坎水逢木泄土克金生）；少子則破敗不成器（木克金泄，坤土扶助，群陰剝陽，大艮之象），與母同居（互卦坤艮比合）；長女則多得母親接濟（坤為巽財）；次女顧家（離火生坤土）；小女為母親掌上明珠（坤土生兌金）。3、風天小畜：其母小有積蓄；三門之櫃不滿，坤土被木克，不足三萬。巽為經營，木克土為艱難求財，生意經營之人。臨逢百物觀求之，坤為百貨服裝，經營小百貨。4、坤土逢木克金泄，其母親胃納必差。二十五歲結婚以後，巽木出現，胃病開始發作，四十歲五十歲尤為嚴重。5、巽為書報，坤為文為藏，其人喜讀書有文采，藏書必多。6、震響動於上，巽木坤土修造之象，春季樓上裝修，聲音甚大。7、地澤臨、風天小畜、雷天大壯：為車禍之象，坤艮土為皮肉，震巽木為筋骨，木旺則與金戰，寅卯年春季，或二十二歲，因車禍傷頭傷足折股，破財。8、若外應不吉，則其母患有風癱之症，久病七八年，卧床不起，寅卯年春季寅卯時，棺木歸山入土，必死之象。心易密解—「讀象法 9其二：關於中國近代和現代史在「易理」方面的解析，通曉興廢存亡，治國平天下，乃「外王」之道（見附圖三）。在中國近代現代史上，從清代初期的康熙乾隆盛世急劇衰落，歷經戰亂和動蕩之後，建立了中華人民共和國，實行改革開放，綜合國力不斷上升，力爭在本世紀五十年代實現中華民族偉大的復興。「天地之氣運，由南向北則亂，由北向南則治」，盛極而衰，窮則思變，由弱而強，完成了一個易道的循環。1、離卦：經濟發展，社會穩定，國力鼎盛，康乾盛世——清代康熙、雍正、乾隆三代皇帝統治時期。離為附：四海歸心，萬國朝禮；為麗：氣象繁華；為文：文明昌盛；為禮：禮樂興隆；火生土：萬物繁榮，天下富庶；火克金：鑄劍為犁，化干戈為玉帛，天下晏安。離為三數，重離為六，故康熙、乾隆二帝相繼在位各六十年。2、地火明夷：日沒西山之象，盛德之始衰也。——當康乾盛世晚期及嘉慶時期。離為政治，坤為小人：王者向明而治，方能政治清平，今離火居下位，坤土居上位，陽消陰息，晦火無光，乃君子退位小人當道，政治不明之象。大清帝國由極盛走向衰落。離為法律，坤為腐敗：天下承平日久，法治廢弛之象；坤為陰柔：歌舞昇平，缺乏剛陽之氣，坤為八離為旗，八旗子弟墮落之象；明夷，誅也：坤為文字，離為詩書，乃大興文字獄之象。3、澤地萃卦：大*亂朝，女禍漸成，戰亂四起，國力衰微——當道光咸豐同治時期。萃為聚也：結黨之象，兌為喜悅，為言說，坤為小人，又為臣子，巧言以惑眾，結黨以蔽主，乃*黨亂朝之象；兌為少女，又為言說，坤為簾幕：慈禧漸專朝政，垂簾聽政，女禍漸成之象；兌為干戈毀折：士卒殺傷，城市毀滅，戰亂四起之象；兌為干戈，又為西方，起於外卦，兌為二數，故有西方國家先後兩次發動對華鴉片戰爭；兌為干戈，坤為西南，居於內卦，故有捻軍起義，又有洪秀全領導太平天國起義於廣西；兌剛於外，坤柔於內：國力空虛，外強中乾，大清急劇衰落之象。4、天澤履：外夷入侵，內憂外患，君王西狩，越在草莽——當光緒宣統時期。戰乎乾：戰亂之象；乾為侵略，從外而來：八國聯軍入侵，中日甲午戰爭、中法戰爭接連不斷，一再簽定喪權辱國的城下之盟；乾為君主，兌為女子，居於內卦，為女君主；乾為君主，又為西北，居於外卦，為女君主政，挾持君王西逃之象；兌為干戈，又為毀折：義和團運動、孫中山領導的革命運動風起雲湧，最終推翻了延續幾千年的封建帝制。5、水天需：政治黑暗，水旱頻仍，兵連禍結，天下艱危。乾為僵硬、又為死喪：餓殍遍地，民不聊生；乾為專制、又為獨裁；坎為黑暗：清帝退位，大盜移國，袁世凱復辟、張勳復辟；戰乎乾：戰亂之象，護國戰爭，護法戰爭，北伐戰爭，軍閥割據，戰亂頻仍；乾為侵略，坎為禍患，從外而來：日本進兵東北。6、坎卦：大亂之中含一治象，兩坎水夾一離火，如船行水上之象，中國共產黨（離火）於1921年誕生於嘉興南湖（坎）遊船（離火）之上。7、艮卦：氣運盛衰轉折點。金陵王氣黯然收，統制中國幾千年的封建帝制土崩瓦解；陽剛之氣重新振作，陰陽搏戰更加激烈，徹底掃蕩一切反動腐朽，「四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激」，戰爭與政治運動的規模和慘烈程度為歷史所僅有，隨後的繁榮昌盛與文明富庶亦將為歷史所未見，歷史進入了一個新的循環。8、山水蒙：困窮至極，窮則思變——國內革命戰爭期間。坎為困窮險難，艮為東北：日本佔領東北全境；艮為子孫少年，光明之始，其始也艱危；勞苦之民眾處在水深火熱之中，困窮至極，窮則思變，亂極思治，民心不穩。艮為高山峻岭，坎為江河：國內革命戰爭期間，紅軍由於第五次「反圍剿」的失敗，被迫進行了艱苦卓絕的二萬五千里長征；9、雷山小過：小過以成大業——抗日戰爭及解放戰爭，創建中華人民共和國。震為思想：以進步的馬列主義毛澤東思想為指導；震為行動，為凶暴為將帥：槍杆子裡面出政權；震為呼喊，艮為高山：登高一呼，則天下景從；震為首領：領袖群倫；帝出乎震：為始建國；以馬列主義毛澤東思想（震）領導（震）人民軍隊（艮），用武裝革命（震）推翻（震）三座大山（艮），取得抗日戰爭及解放戰爭的勝利，創建新中國（震），並向世界莊嚴宣布（震）：中國人民（艮）從此站起來了（震）！10、風雷益：動蕩不安，內耗巨大；改革開放，盛之始也。始於震卦，有過動之患。「四海翻騰雲水怒，五洲震蕩風雷激」，建國以後各種政治運動接連不斷，並迅速發展至登峰造極的「文化大革命」。漸至巽卦，內含巳火，泄旺木之氣，由激烈震蕩漸歸於和平中正，含生髮之意，順自然之勢，解放思想統一認識，堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，選定南方作為試點，實行改革開放。如選東方或東南方作為試點，雖激蕩有力，但有過動之患，大亂之後，國力衰微，民心思治，恐難保證長治久安，非穩妥之策。震：為思想：解放思想，統一認識；為行動：實踐是檢驗真理的唯一標準；巽：為政令：政令一出，風行天下，移風易俗，為政策，又為入：改革開放政策深入人心；國外先進技術、管理經驗、產品、資本及思想觀念、生活方式等紛紛湧入國門；為匠作：修造建設；又為經營：商業繁榮。齊乎巽：治理之意；改革開放，建設之象。11、火風鼎卦：文治武功，王道蕩蕩，一統江山，定鼎天下。綜卦為革：革故鼎新，深化改革之象；離為法制，巽木生之，法制建設將進一步完善加強；巽為經濟，為繁榮，為利市三倍，離為禮儀，為文明，物質文明和精神文明建設取得舉世矚目的豐碩成果；加入世貿：巽為經濟為協議為入，離為附為組織，中國成功加入世界貿易組織，並認真履行責任和義務，經濟迅速發展，綜合國力排名進入世界前列；申辦奧運：巽為五，為運動，離為旗幟，象徵奧運五環旗幟。鼎為奪魁之象，離為體育場，巽為器械，中國將成功舉辦2008年奧運會，金牌總數名列前茅；諾貝爾獎：離為學術，巽為技術，鼎為奪魁之象。離為光學化學電學醫學，中國在以上各基礎科學研究領域和實用技術方面將有突出成就，並獲多項諾貝爾獎；火風鼎卦，有東南（巽）烽火（離）硝煙（巽）之象。離為三，巽為歸附，又為東南，又為台灣，繼香港澳門和平回歸之後，中國共產黨（離火）將要通過外交、經濟和武力手段統一台灣，實現中華民族的統一大業。

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