【法語清涼】每天以拜佛的方式能不能起到拜八十八佛懺的同等作用？

【學員提問】請問師父，師父說懺悔業障要拜八十八佛，不過我們如果每天以拜佛的方式，能不能起到這個懺悔的同等作用？謝謝。

【師父答疑】其實是這樣：大乘的懺悔它是必須具備三個條件：懺悔、皈依（因為你懺悔的過程一定要仰仗佛菩薩的加持）、發願（發願是針對未來，我發願未來寧捨身命絕不再犯）。如果你拜阿彌陀佛或者拜觀世音菩薩，能夠達到這三個效果也可以。因為大乘的懺法，比方八十八佛，它是有一個儀軌，有一個文字，它會引導你懺悔、皈依、發願。對不對？那你就很輕鬆了。你只要照著文，把這個儀軌走一遍，它自然生起三種善根，就是說它幫你設計好了，是吧？

當然，如果說你八十八佛拜了一段時間，欸，這三種善根我很熟悉了。我在拜的時候，我一句佛號拜下去，具足懺悔、皈依、發願，你一句佛號就夠了，就可以了。如果你能夠達到相同的效果就可以了，因為它的儀軌就是讓你達到這個效果。如果你拜阿彌陀佛的時候，除了皈依阿彌陀佛的功德，仰仗彌陀的光明攝受，無量光無量壽的攝受，你還有懺悔的心，還有發願的心，你一句佛號就可以了，對你來說就可以了。

如果你還不怎麼熟悉，你最好把八十八佛拜幾部，真的感覺不太一樣。我們的心態的確需要文字的引導，真的，初學者很難說具足很多的善根。因為祖師是大智慧，他把很多營養成分都放在一起，你照八十八佛拜一次，你就三種營養都具足了，這是善知識的方便力。

這三種善根到臨終的時候很好用。所有的業障現前，禁不起你懺悔、皈依、發願。業障要生起，它要有一個生存的條件，就是你的心態要無慚無愧，它最喜歡這種環境了。臨命終的時候，你要無慚無愧你就糟了，你一定糟了，你業力這一塊就跑不掉了。所以你臨終的時候，如果業障現前，你只要生起慚愧、皈依、發願的心，業障自然就消失掉了，因為它沒有生存環境了。

所以，這個懺悔法門在大乘裡面很重要，凈土宗也很重要。你要把這種懺悔的心具足起來，因為你不知道你臨終的時候會不會業障現前，而且很可能會業障現前，你最好能夠產生一種反制的力量。

迴向偈

願生西方凈土中

九品蓮花為父母

花開見佛悟無生

回入娑婆度有情

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