從CINA看印尼華人血淚史

06-14

溫德來

很欣慰印度尼西亞總統下令立刻終止稱呼華裔為「支那人」（Orang Cina），50年來沿用「支那」羞辱稱呼華人終於獲得平反，印尼慣用「支那」稱呼中國，今後也改稱中華人民共和國。

雅加達美都電視華語節目評論員余竹生去年初在《聯合早報》言論版發表《印尼華社的文化自覺》，提及曾在《印度尼西亞日報》發表文章說「知那」（支那）與「猜那」的含意完全相同，只是發音不同而已，引發筆戰達一個月之久。馬來文的發音「支那」和日文的發音近似，由廖建裕和葉紹清所編的同義詞詞典都不收錄「支那」這個詞，可見含有歧義。

身為評論員對老華裔應該更加敏感，他們對有些事非常敏感，只藏在心裡沒有說出來，新一代印尼華裔沒有舊時代的包袱，也生活在較平靜的日子裡，對一些事物沒有哪么敏感，逐漸接受「支那」的稱呼。

中國政府過去接受「支那」是不要干涉他國內政，不因被稱呼「支那」就矮了一截，反而折射出對方語文修詞有關，不必太過在意。

20世紀末還有排華的悲劇發生，也說明老一代華裔對過去的悲劇不能忘懷，印尼人對手無寸鐵的華族婦孺小孩動粗、搶劫、燒房子和強暴婦女，對華裔來說是件終身不可磨滅的往事。可以原諒，但不可忘記恥辱，這就是老一代印尼華裔的座右銘。

1998年哈比比總統時代發生印尼排華事件，中國政府沒有干涉印尼事務，只為願意到中國學習的少數華裔提供方便，當時印尼政府也沒有說明什麼，只說暴徒服了興奮葯而惹是生非，對華裔所受到的傷害，沒有進一步說明，也沒有安撫華社。

排華事件發生之後，土生的華裔、獲數個國際獎的創新發明家兼學者鍾世家（Zhong Xijia）寫了一封公開信，請當時的總統哈比比加以說明，但沒有下文。

他道出他的曾祖父在200年前己在印尼生活，他從廣東來到「邦加」做買賣，當時荷蘭殖民政府為了開發礦業和種植棕油，從廣東、福建沿海一帶向人口販子引進不少苦力來工作，工作合約存著不人道的規定，病死，勞死，但終身不能贖身，勞死和病死的苦力就草草埋在粽油樹下，導致屍骨遍野而無人處理。他們的死亡和貢獻，當政者也沒有立碑說明事由，可想而知老華裔內心是如何悲痛。

日本佔領印尼，華裔的生命和財產更加沒有保障，所有交通工具、廠房和種植園都被充公。失去了謀生工具，只有少數人有資金還能做點小買賣，其他華裔受盡苦頭，不是病死就是餓死街頭。我的大舅就是吃了有病的雞而身亡。

日本語發音Cina為「支那」就是從那時開始，而沿用至今。難道沒有更好的發音和其他辭彙替代嗎？

日本投降後，印尼政府沿用過去的策略，對華裔沒有好處，只有壞處。土地分配給土著，而華裔只能自生自滅。政策的偏頗，導致土著質問政府為什麼種地的不是華裔而是土著？華裔得不到任何好處，反而提心弔膽，不知暴徒何日又發難。華裔較善於經商，成為富者有之，再加上權貴和高官勾結，使到少數人控制了經濟。有權貴高官撐腰不至於趕盡殺絕，對利益集團也不利，但矛頭還是指華裔商人為「吸血鬼」，把印尼人民的血都吸幹了。那又是誰的錯？有了土地不事耕種難道要政府種農作物分給他們享用？

印尼老華裔對「支那」那麼反感，是因為日本稱呼中國為「支那」，日本在中國發動戰爭，殺了無數的中國人，又在印尼殺了不少的華裔，他們的內心傷痛加上印尼的恥辱兩面夾攻，造成老華裔心頭上永遠的痛。沒有經過這種劫後重生的華裔，是永遠不了解他們內心之痛。現在有人提起往事，又在他們傷口撒鹽，痛何時了？

在2013年2月，印尼億萬富翁翁俊明在《聯合早報》發表的《醒來吧！新加坡人》一文中，就道出新加坡有言論自由、公正，生命財產受到保護，也就反證印尼不能提供保護華裔，使到華裔心中永遠的痛。

廖建裕3月26日在《聯合早報》言論版發表的《印尼為何在此時廢除「支那」稱謂？》也點出事出有因，不管民間怎麼稱呼，政府的文件公文更重要，天要下雨和放睛不是世人所能控制的，就由他吧！