快速契入學佛境界的方法

摘自凈空法師《2014大經科注》第389集2016年10月26日 講於 香港「看破、放下」是快速契入學佛境界的方法

　　我們把這三個因果搞清楚了，在日常生活當中練功夫，就是要把起心動念、分別執著放下，為什麼？它全是假的，沒有一樣是真的。「真的」是自性，能生能現，能生能現你得不到它，為什麼？它不是物質現象，它也不是念頭，所以你六根緣不到它，你想也想不到它，六根緣不到，所以要放下。幻相，十法界依正莊嚴，幻相，它有生有滅，你能夠緣的就是起心動念、分別執著，能緣的對象就是遍法界虛空界一切萬法，假的不是真的，所以「假的」放下。「真的」，「真的」緣不到，不能起心動念，也要放下就對了。

　　學佛，總的說一句，學佛沒有別的，我早年初學佛的時候，第一次跟章嘉大師見面，我就向他老人家求教，我說我跟方老師懂得佛法是大學問、是高等哲學，我說：請教大師，佛法有沒有一個方法讓我們很快契入？我這個問題提出來之後，他看著我，我也看著他，我們對老師真的十分恭敬，等老師教誨。沒想到，他老人家看我半個小時，不眨眼睛，半個小時說了一個字——有，我們就很高興了，沒有落空。老師說「有」，高興，他又不說話了。

　　我是搞到二三年之後我才把這個問題解決了，他為什麼用這個方法教我？因為傳法要心心相印，他的心是在定中，我的心浮躁，年輕人心浮氣躁，半個小時把心定下來，這定下來他說了個「有」。說「有」，我們就不行了，我們聽到這個「有」，心裡又動起來了，所以又浮躁了，他又不說了。

　　這樣大概十分鐘，我們就剛才一動一下之後再慢慢定下來，告訴我——「看破、放下」。你看看就這麼簡單！「看破」幫助你「放下」。

　　「看破」什麼？了解事實真相。事實真相佛在經上告訴我們，「凡所有相，皆是虛妄」，這虛妄統統要放下。佛又說了，《金剛經》後頭還有首偈子，「一切有為法，如夢幻泡影」，你要不要放下？「有為法」就是生滅法，有生、有滅就是假的，哪一樣東西沒有生滅？！動物有生滅，生老病死；植物有生住異滅；礦物有成住壞空。全是生滅法。

幫助眾生破迷開悟是眾生第一利益

　　佛法「緣生」之法，「緣生」也是生滅法，因為眾生迷，所以佛來跟你說法，你不迷，無法可說，「說法」是幫助你破迷開悟，悟了之後沒事了，都是不起心不動念哪來的事？！我們從這些地方去看破，然後幫助我們放下，不執著。

　　什麼都不執著，一切隨緣得大自在。有緣我們就做，沒有緣就不做，你說你多自在！做，不是利己，是利益眾生。

　　什麼樣的利益是真的眾生得利益？破迷開悟是眾生第一利益，放下是他自己的事情，他只要一開悟肯放下，他就超升了，就變成阿羅漢、變成辟支佛，變成菩薩，變成佛陀，統統做得到。

　　【解】至於「施作佛事」。

　　幹什麼？幫助眾生覺悟，無論做什麼事情，目標是幫助眾生覺悟的，這就叫「佛事」，千萬不能誤會。佛是覺悟。

　　【解】與攝取十方念佛眾生，正是「最勝」也。

　　我們看看阿彌陀佛的佛事，阿彌陀佛天天在幹什麼？化身無量無邊、無數無盡到十方世界去接引念佛「功夫成片」的眾生，只要「功夫成片」就能往生，他就來接你去，阿彌陀佛天天干這個事情。接到西方極樂世界來就教你，西方極樂世界我們能體會得到，一對一的教學，什麼人教你？阿彌陀佛，一個老師、一個學生，自己也是學生，一對一教。一直教到我們，我剛才說的話，六根接觸六塵境界都不起心不動念，你就成佛了。

　這個起心動念的習氣太重了，我們是無量劫生生世世養成的，好難斷！今天佛教給我們，用什麼方法斷？用念佛的方法。海賢老和尚一家三個人，他的老母親八十六歲往生的，自在！預知時至自在往生，老母親也沒念過書、也不認識字，就是一句阿彌陀佛；還有個師弟，海慶老和尚也是一句佛號。他們三個人是一句佛號念到底，三個都往生，三個都自在往生，永遠擺脫六道輪迴；不但脫六道輪迴，還脫十法界。脫十法界太可貴了，他一往生告訴我們，他超過阿羅漢、超過權教菩薩，他跟法身大士地位平等，住「實報莊嚴土」，這叫「最勝」，我們要學。我們沒有那麼大的智慧、沒有那麼大的福報，但是我們遇到人要勸他念佛，遇到人都把經上介紹西方極樂這樣殊勝莊嚴，去，並不是很難。我們介紹給別人，他果然聽進去，「一歷耳根，永為道種」，念佛的種子種在他阿賴耶識裡頭，這一生不能成就，將來會遇到緣，遇到了，這個種子發芽，他會接受。這是我們該做的。

　　所以佛法這麼多，宗派有十個，我們取凈土，在凈土裡面我們單取《無量壽經》，在《無量壽經》裡面我們單取這個會集本，取黃念祖老居士的集注，好，保證我們這一生脫離苦海。苦海是六道輪迴，比我們這個世間苦得多，世間跟輪迴比那好多了，所以要離究竟苦，得究竟樂。

　　【解】又參照上引經文中，可見極樂種種依正莊嚴，皆是自然根本之所現。

　　「自然根本」是什麼？就是「自性」，就是「真心」。前面所講的「真真，真中之真」，就是我們「自性」。「自性」在哪裡？「自性」在跟我們的肉身融合成一體，最可貴的就是我們知道決定有，一點懷疑都沒有，你才肯修。

　　怎麼修？才肯放下，一切都能放下，日常生活當中所需要的，適可而止就好，財富用來弘法利生，好！

　　弘法利生用什麼方式？學印光大師，印光大師所收的供養都印經書送人，以後供養多了，他開一個書店，弘化社，自己有印刷廠，找這些居士來經營，供養他的錢做資本，大量的印送佛書，印送善書，勸善的書，他搞這個。

　　我出家之後，李炳南老居士讓我學印光法師。所以前面這幾十年都是印送經書，印送《大藏經》、《四庫全書》，我搞這個。

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