《華嚴講堂》妙華法師：佛性人人本具

妙華法師：第二個是給我們信心的東西，因為釋迦牟尼佛當年在菩提樹下開悟以後，說我們每一個人都有成佛的可能，換言之說成佛的可能你聽的可能不太明了，翻譯成都有覺悟的可能。為什麼都有覺悟的可能呢？一個人貪色貪名貪利，從這個來講是不神秘的，這是第一個小的分論點。第二個分論點，我們眾生不但有成佛的可能，我們藏在妄念下面被煩惱無明覆蓋的心體，我們把它叫佛性，它本來就是光明自在的，在凡夫它沒有減少，在聖人它沒有增加，在窮人沒有變得貧窮，在富人沒有變得富貴，佛性是不生不滅、不垢不凈、不增不減的，如果你認同這點之後，有什麼好處呢？好處就是你信佛就可以和佛的大法直接對接，而不會著相而修。我們有太多的眾生因為不能發明自性，他們好心來信佛，他們會著相而修，表面上是信佛，在放生，在印經，由於慧性沒有和佛對接，欲求彌遠，南轅北轍。我們在信佛的時候像趕車，車如果不走我們應該打牛還是打車呢，很多人在不停的打車，打的梆梆響，應該打牛，牛是什麼，牛是心。學佛修心，學佛如果不修心，成天把頭剃的很光，袈裟穿的很黃，又是吃素又是放生，會欲求彌遠。

悟性是成佛的種子而我們慧能大師由於以上種種的原因，他聽到別人念《金剛經》，他一聞經語心即開悟，這非常了不起，在這裡簡單的給大家提一下《金剛經》。因為慧能修行的藍本是《金剛經》，我們對於《金剛經》要做一個簡單的了解。《金剛經》是般若性空思想，《金剛經》當中的般若性空思想非常之幽玄。除此之外《金剛經》對我們這些學佛人來講是斷煩惱的寶劍，你的人生有太多的糾結，太多煩惱，太多無知無明，如果你每天用心讀誦《金剛經》，用心領悟《金剛經》，你的生命就可以光明自在，而我們很多人誦經千遍不識大意，經是念了經，說的是啥不知道，小和尚念經有口無心，我們的心和經沒有交涉。心和經怎麼樣來交涉呢？就是參悟。佛為什麼這樣講而不那樣講，因為我們所處的現實的物理的世界，他往往是雜亂無章的，我們的六根非常容易被六塵所遮蔽，而《金剛經》像一束光芒可以破迷顯悟。因為這樣的原因我們大家對《金剛經》一定要用參悟的心去學習，當然在此我們並不否認印《金剛經》的功德，誦《金剛經》的功德，乃至講《金剛經》的功德，最後中一個標的要完成和心要交涉。講一個很簡單的語言的案例大家就會清楚，中國人拿著方塊字翻譯成佛經在這念，英國美國其他國家有沒有佛教，同樣有佛教，他們不用方塊字同樣能開悟，這說明什麼問題呢，諸佛妙理，非關文字，佛講的奧妙，講的人生和自然的解脫的東西，它和文字沒有太大的關係，但是我們有很多的人太容易著相而求，著相而修了。騰訊佛學原創稿件，轉載請註明出處，違者追究法律責任。
推薦閱讀：