般若波羅蜜多心經上中下三卷完整版

bō rě bō luó mìduō

般若波羅蜜多心經 全三卷

-真經之上、中、下卷完整注音版

附:

阿彌陀佛對《般若波羅蜜多心經》中、下卷真偽的開示

八月的一天,梁居士來訪,帶來一部《般若波羅蜜多心經》。該經據說是從西安某寺院傳出來的,包括上、中、下三卷。梁居士想要我辨別中、下卷的真偽。阿彌陀佛遂作了如下的開示:

此經為真經,是觀世音菩薩在法塔寺講經時傳授出來的。《般若波羅蜜多心經》上、中、下應為一體,是佛經的一個完整體系。如果光有上卷,修行不到位;光有中、下卷也是如此。為什麼這麼多信仰觀世音菩薩的眾生,到了修不成,就是因為只得到《心經》上卷,不完整。現在中下卷得以面世傳播,是時勢使然也,也是弘法的必要。所以現在拿到手上的應是有緣人,有大佛緣的人。應該廣為翻印,和《東方經》以及《阿彌陀佛開示佛經》一塊傳播。到那時,中土和亞洲乃至全世界都會遍開佛門花。

阿彌陀佛

紀元夏曆伍仟陸佰叄拾貳年捌月貳拾叄日下午3時40分

錄者2007年8月16日

《般若波羅蜜多心經》上、中、下卷

bōrěbōluómìduō

般若波羅蜜多心經 上卷

觀自在菩薩行深般若(bōrě)波羅蜜多時,照見五蘊(yùn)皆空,度一切苦厄(è)。舍利子,色不異空,空不異色。色即(jí)是空.空即是色。受想行識(shí)亦復如是。舍利子,是諸法空相(xiāng),不生不滅,不垢(gòu)不凈,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,無無明,亦無無明盡。乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。以無所得,故菩提薩埵(duǒ)依般若波羅蜜多,故心無掛礙(ài)。無掛礙,故無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃(nièpán)。三世諸佛依般若波羅蜜多,故得阿耨(nòu)多羅三藐(miǎo)三菩提,故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無上咒,是無等等咒,能除一切苦,真實不虛。故說般若波羅蜜多咒,即說咒曰:揭諦(jiēdì)揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶(sàpóhē)。

bōrěbōluómìduō

般若波羅蜜多心經 中卷

爾時如來在大雷音宮,遙聞菩薩演說上經,即捨(shě)涅槃相,騰身虛空來投菩薩所在。化一長老,雜大眾中,手持優缽癯曇(yōubōqútán),視花微笑。菩薩說前妙經已,長老於大眾中起,合掌白言:菩薩,佛何以得空五蘊(yùn)?曰:以照故,以依般若波羅蜜多故,以行深觀故,以自在觀故,故得涅槃(nièpán),得開一切微妙門。一切救苦難,一切真實不虛法,究於阿耨(nòu)多羅三藐(miǎo)三菩提心,布阿耨(nòu)多羅三藐(miǎo)三菩提業,證阿耨(nòu)多羅三藐(miǎo)三菩提果。如是如是,乃真行深般若波羅蜜多時,乃真五蘊皆空時,不落我相、人相、眾生相、壽者相。如是即現我相、人相、眾生相、壽者相。實非我相、人相、眾生相、壽者相。名曰諸法空相(xiāng)。如來能隱能現,無往無來,能以芥(jiè)子包納三千大千世界,能行止坐卧不異常人。隱則慧眼不能覩(dǔ),現則肉眼不能翳(yì)。無死無生,萬劫圓明。我不得而名,強名之曰「金剛」,尊其號曰「如來」。爾時長老復白:世有善男子、善女人,依何捨(shě)慧達岸無訛(é)?菩薩曰:善哉,善哉!是有發大信咒、大慧咒、發大戒力咒、發無上定力咒、一切邪魔脫離咒、一切吉神擁護災難消亡福田利益咒,是乃如來口授,功德不可思議。舍利子,樂(lè)依般若波羅蜜多者,虔(qián)持此咒,曰:

nāmó fónā mó fǎ, nā mó sēng,dá zhětuō

南無佛南無法 南無僧 怛者他

ōng jiālàfáduō jiāhēfáduō

唵迦啰伐哆迦訶伐哆

làjiāfáduō làjiāfáduō suōhē

啰迦伐哆啰迦伐哆 娑訶

bōrěbōluómìduō

般若波羅蜜多心經 下卷

是時菩薩在大羅剎(chà)國紫金殿內演說多心經已,復告諸舍利曰:昔我作王子時,即對佛發願:三千大千世界有一眾生不聞正道,不發阿耨(nòu)多羅三藐(miǎo)三菩提心者,誓不成佛。何以故?一切眾生皆可得道,其心即佛。舍利子,汝發阿耨多羅三藐三菩提心,如何得發阿耨多羅三藐三菩提心?知發阿耨多羅三藐三菩提心,即非阿耨多羅三藐三菩提心。何以故?大德不德,大明不明,大勤若惰,大凈若污。舍利子,我今授汝秘咒。名曰秘咒,即非秘咒,是亦秘咒。能除一切苦,即非能除一切苦,是亦能除一切苦。能除一切難,即非能除一切難,是亦能除一切難。何以故?成法非法,法會於心,心融於法,法忘其法,法無其法,乃為大法。得度眾生。舍利子,彼岸無岸,強名曰岸。岸無成岸,心止即岸。是故如來無定相,無往亦無來。舍利子,汝知如來有慧劍否?無也。有戒刃否?無也。如來依般若波羅蜜多也。菩薩曰:否。如來有慧劍,有戒刃也。如來無慧劍,無戒刃,不識般若(bōrě)。何以故?般若即般若,衛之則存,矚(zhǔ)之則明,存而明之,道假以成。於是乃說大圓滿般若波羅蜜多心咒。咒曰:

wèng fó lái lán láo liánlóu sàduōmì

唵(瓮),佛啰(來)囒(蘭)哰(牢)連嘍,薩哆(多)蜜

bōyē lánláoliánlóu lánlǎnlàn mùníyē

啵(波)耶,囒哰連嘍,藍覽爛,哩(目)尼耶

Wèn nà hēlàlánmáng hēlàhélàlánmáng ān

吻(汶)奈,喝喇藍芒,喝喇喝喇藍芒,唵(安)

ān maníbāmíhōng yùsàhuájù duōdáhòng fèiyì

唵(安),嘛呢叭彌哄,喻薩滑俱,哆答烘(去聲),肺義

sàbō ān wěimùníyí chábōchábō xīlìlì

薩波,唵(安),委木尼咦(夷),吒(查)波吒波,息立立,

ān tuó lútuólú móhētuólú ān ān

唵(安),吐(馱)啰(盧)吐啰,摩訶吐啰,唵,唵,

ānmóhēbōrěbōluómìduōsuōhē

唵,摩訶般若波羅蜜多娑訶

此咒在讀誦熟悉了以後,也可直接讀此白話文(翁,佛來蘭牢連樓,薩多蜜波耶,蘭牢連樓,藍覽爛,目尼耶,汶捺,喝喇藍芒,喝喇喝喇藍芒,安,安,嘛尼叭彌哄,喻薩滑俱,哆答烘(四聲),肺義薩波,安,委木尼夷,查波查波,息立立,安,馱盧馱盧,摩訶馱盧,安,安,安,摩訶般若波羅蜜多婆訶。)

願以此功德普及於一切我等與眾生皆共成佛道十方三世一切佛一切菩薩摩訶薩摩訶般若波羅蜜

註:

1.「心經」成書於佛陀在世時,觀音菩薩給舍利佛於「定」中所講,後來佛陀印證的,舍利子整理成文。所以沒有「如是我聞」。

2.「心經」乃無價之寶,在很多版本中,就這個版本最接近真要。

3.「心經」乃無價之寶,迴向如折射光源的鏡子,將智慧之光射向無明愚蠢的人,啟發他們的內心光明覺照。能夠增長有緣眾生的智慧,誦經迴向是幫助眾生覺悟的一個助緣。

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