梧桐樹上宿寒枝

探春在起詩社時說，「我最喜歡蕉，就稱『蕉下客』罷」，可是秋爽齋里並沒有關於芭蕉的明確描寫，這似乎有點奇怪。倒是在賈母兩宴大觀園時似乎無意的一句話，引起了我們的注意：「賈母因隔著紗窗往後院內看了一回，說道：『後廊檐下的梧桐也好了，就只細些』」，讓我們意識到用以象徵探春命運的不是芭蕉，正是這還「細些」的梧桐。

《詩經．大雅》有一首詩寫道：鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。蓁蓁萋萋，雍雍喈喈。講的是梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。宋代鄒博的《見聞錄》說：「梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也。」在《三國演義》第三十七回里，有這樣的描述：「鳳翱翔於千仞兮，非梧不棲；士伏處於一方兮，非主不依」 。

古人常把梧桐和鳳凰聯繫在一起，所以現在人們常說：「栽下梧桐樹，自有鳳凰來」。

賈探春就被小廝們戲稱為「老鴰窩裡飛出的金鳳凰」；脂粉隊里的英雄王熙鳳眼睛裡有誰？獨獨對賈探春高看一眼；「文采精華，見之忘俗」；賈探春無疑是賈氏群芳中最耀眼的一隻金鳳凰。

賈府元宵節制燈迷，探春的詩謎是個風箏，「階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。」庚辰雙行夾批曰：此探春遠適之讖也。

在第七十回《林黛玉重建桃花社，史湘雲偶填柳絮詞》有一段關於探春放風箏的描寫，恰恰是只鳳凰風箏。「探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有一個鳳凰，……只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。 眾人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。……那喜字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏飄飄搖搖都去了。」

鳳凰是傳說中高貴聖潔，象徵祥瑞的神鳥，也就與帝王之家有了不解之緣。俗話說，百鳥朝鳳，龍鳳呈祥。鳳凰常常用來比作皇宮的后妃。

閱讀這段關於鳳凰風箏的描寫，結合探春遠嫁的讖語，我們推斷探春是做了異域番邦的王妃。秋爽齋里只有「細些的梧桐」，無法也無力挽留「才自精明志自高」的賈探春，批者也只有感嘆「使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉！」可是那路遠山高的海疆之外可有讓鳳凰安棲的梧桐？

大江之上，千里東風，賈探春的身影如同那隻絢爛斑斕的鳳凰風箏越飛越高，越飛越遠，飛向了遙遠的未知……