甲與三奇的理解---並學天干與地支 - 博客園第一神棍的世界 - 博客園

乙丙丁分別是日、月、星 經中說：日是木華，陽之精，同時正月出於乙，所以是日奇；丁也是火，是南方的離明之象，為老人星，所以丁是星奇；月照交到丙下而下明，所以丙為月奇。 坦白說，上述文字除了乙奇，其它都沒有理解。 六乙屬於太陽，六丙屬於太陰，六丁屬里曜，此三光也。 這個裡曜是什麼玩意？!!!Google了一下，發現有叫里曜岩的一種岩石，似乎是火山爆發後沉積下來的玩意，可能是指那種微弱的光。 既然以日、月、星來比擬，那麼肯定是以它的光亮程度來理解的。 遁甲的方法是以甲為太乙人君之象，隱於六儀之下。書中提到：「金能克甲木，庚為七熬之仇」。這七熬之仇是指的什麼？摘一段其它的天干描述來研究，也許有發現：

甲者乙之氣，乙者甲之質。在天為生氣而流行於萬物者，甲也。在地為萬物而承茲生氣者，乙也。又細分之，生氣之散布者，甲之甲；而生氣之凝成者，甲之乙；萬物之所以有是枝葉者，乙而甲；而萬木之枝枝葉葉者，乙也乙也。方其為甲，而乙之氣已備，及其為乙，而甲之質乃堅。有是甲乙，而木之陰陽具矣。以木類推，余者可知。甲者陽木也，木之生氣也；乙者陰木也，木這形質也； 庚者陽金也，秋天肅殺之氣也； 辛者陰金也，人間五金之質也。 木之生氣，寄於木，而行於天，故逢秋天肅殺之氣，而銷克殆盡。而金鐵刀斧反不能傷。木之形質，遇金鐵刀斧而斬伐無餘，而肅殺之氣只可外掃落葉，而根柢愈固。 此所以甲以庚為殺，以辛為官，而乙則反是也，庚官而辛殺也。丙者陽火也，融和之氣也，丁者陰火也，薪傅之火也。秋天肅殺之氣，逢陽和而克去，而人間之金，不畏陽和，此庚以丙為煞，而辛以丙為官也。人間金鐵之質，逢薪傅之火而立化，而肅殺之氣，不畏薪傅之火，此所以辛以丁為煞，而庚以丁為官也。即此以推，而余者之相剋可知矣。 摘錄上述文字要點：甲以庚為殺，以辛為官。乙以庚為官，以辛為殺。

這裡的庚為秋天陽金，秋天的肅殺之氣，「人間金鐵之質，逢薪傅之火而立化，而肅殺之氣，不畏薪傅之火」，可以發現，庚金的殺氣是非常重的，一般的火性都難以克制它，這是一個普通的火難以克金的例子，即丁雖為火，但它是陰火，薪傅之火，不克庚，但乙奇與庚是相合，因為乙奇是太陰之火，一方面可以剋制庚，另一方面是慢火感化庚。據考，乙是甲的女兒，丙是甲的兒子，乙庚相合時，就能救甲。丙火是也是融和之氣，但它的火力較強，所以可以剋制住庚，也可以保護甲。 一般情況下，如果甲無乙丙，遇庚就慘了，估計庚在奇門遁甲之中，對於局勢的吉凶，有充足的影響力。 庚是相對比較特殊的玩意。 注意此話：「甲為棟樑，乙為蘿藤，丙為太陽，丁為燈燭，戊為城牆，己為田園，庚為頑鐵，辛為珠玉，壬為江河，癸為雨露，不可信也。」的解釋為：「十干陰陽之異，不過陽剛陰柔，陽健陰順。陽不甚，受陰克；陰不甚，畏陽克。陰易於他從，陽難於他從。陽干氣旺，陰乾質堅而已。而命家作為歌賦，比喻失倫。」 即，弱陽被陰克，弱陰被陽克，陽氣旺，陰質堅。所以一般情況下，只有陽干克陽干，陰乾克陰乾，陰陽干克不算。 還有瀉也是一個問題，如果庚遇金時，有壬水泄庚金而生甲木出現，那麼，就是似克非克。需要注意的是，並不壬一加入就能起到這個效果，必須是壬與庚在一起的時候，這個情況才會出現，否則是遠水不了近火。 干合中的問題是這樣的： 庚見甲，二陽相竟而成克；辛見乙，二陰不足而成克。 乙見庚，或庚見乙，則陰陽相見為合，如男女相見，而成夫婦之道焉。 蓋基於易經所謂一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾也。
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