學習體會：易經中的生命樹啟示

萬物有源起，生命有根基。

人類的生命之根在哪裡？

《黃帝四經·道原》說：「恆無之初，迵同大虛。虛同為一，恆一而止。」是說在宇宙還未形成的最初時期，整體處於無邊無際的極大虛空里。這個虛空極大無外，極小無內，在虛無中充滿了道光德能，即為德一能量。這個德一能量就是宇宙和地球自然萬物的生命之源。中華聖哲老子將其命名為「道」，並由此推演出「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，中氣以為和」這一宇宙生命的根本法則。

人的生命之根當然也在這裡。

「止」，甲骨文為腳趾形狀，象喻人的生命基礎根植在德一能量里，才能永恆長久。

人的生命本源就是與大道德一合為一體的一點靈光。故老子《德道經》論述人的精神回歸為「得一」。

這個「一」，早在8000年前，我們中華民族在還沒有文字的社會時期就有了圖文思維的記載，這就是伏羲老祖的「一畫開天」，並由此推演出易經八卦。因為這個排列有序的八卦圖反映了宇宙與自然萬物的生命與天地合一的先天狀態，所以稱之為「先天八卦」。

在先天八卦圖裡，居於最高中心位置的卦象由三個相疊的「一」（陽爻）組成，名叫「乾卦」，象喻天，表示天地人三才合一，純陽純金、光明圓滿、堅固不壞的生命本源。

與乾卦相對應的下面一卦由三個「- -」（陰爻）組成，名叫「坤卦」，象喻地，表示厚土信德，以及地心中蘊藏的源源不斷、滋養萬物的地氣能量。

這就是先天八卦 「天地定位，山澤通氣，風雷相薄，水火不相射」的內涵真義，表述的是人的性命與天地自然合為一體的先天德慧狀態。

這時候人的生命樹是有根之樹。

道生德養，上通達於天德純陽能量之中，下紮根於信德厚土地炁滋養之中。

大約在距今3000年前，人類社會由於道德下滑，逐漸失去了先天慧明，先天八卦由「天地定位」退化為 「水火不相逮，風雷不相悖，山澤通氣，然後能變化，既成萬物」的後天八卦。演示的是人的性命由於離道失德而隔絕於天地道德能量的養育，只能在自生中輪迴不息，成為唯智的後天狀態。

在後天八卦圖裡，居於最高中心位置的卦象由乾卦變成了離卦。原來的三陽爻中間的一陽丟失了，變成了一陰，象喻人心已經成為由陰我主事的後天生命狀態。

與離卦相對應的下面一卦由坤卦變成了坎卦。原來三陰爻中間的一陰變成了一陽，象喻人的性命由連通 先天地炁氣能量，下降成為後天腎水，而且不斷自生下行，滲漏耗散。火水不相濟，心腎不相交，上下不通於天德地氣，致使原來圓滿的一點靈光缺失不全，生命進入生死流浪、流轉往複的苦難旅程。

這時候人的生命就成為無根之樹。

因為離開了德一能量這個根，人的先天慧明就不斷弱化，被後天智識封閉而陷入無明。陰我私心貪慾不斷滋生膨脹，迷失在自以為是、利令智昏、妄自尊大的泥潭裡。

因為離開了德一能量這個根，在人生的關鍵時刻，往往剛愎自用、固執己見，做出錯誤的決策，走進歧途。而使自己生命的內環境和外環境都充滿苦難坎坷，受到自然因果律的無情懲罰，遭受天災人禍的挫折打擊。

因為離開了德一能量這個根，人的身心就失去了天地道德能量滋養的源泉。即便能夠用善正德規範自己的後天行為，少犯錯誤，抓住機遇，在學業、事業和家庭建設方面都取得令人羨慕的成就。但過度的精神和健康的透支卻很難逃脫病魔的折磨，演出了許許多多英才早逝、盛年早衰的人生悲劇。

後天八卦「水火不相逮」的內涵，不僅對人類丟失德一生命樹之根提出了嚴肅的警告，而且為人類接續生命之根，提升回歸本來指明了方向。

正如熊春錦先生所說：「中國的《易經》，是祖先留給後代真正認識三境萬物真相和進入一境和0境中進化提升的工具與橋樑。」（《修身揭秘外星人現象》）。我們中華民族的老祖先，將生命真相與歸根的啟示就隱藏在易經八卦中。

八個卦象分別代表天、澤、火、雷、風、水、山、地八類自然現象，涵蓋了宇宙和萬物的生命演化規律。而其中「地」的先天數序正好也是「八」，象喻人類的生命復歸從「人法地」開始。

八個三爻的單卦重疊起來成為八個重卦，就有了六爻，代表人生命的六個階段（胎孕、幼兒、少年、青年、成人、老年）。

八個重卦排列組合演化為六十四卦，每卦六爻，共有三百八十四爻，象喻人共有三百八十四銖天德正炁能量（銖是計量單位，二十四銖等於十六兩制計量稱中的一兩），正好是一斤之數。其中包含人從父母處獲得的先天原始祖炁的天德能量是二十四銖，為一兩之數。人生長至十六歲（女性十四歲），周天數足，精氣充盈，精滿自溢（女性表現為月訊初潮），雖然此時體內的天德能量總重量達到一斤之數，與乾卦六道陽爻相合。但每個人的先天能量不一定都是相同的，先天不足的人，質量會更差。

男性十六歲、女子十四歲，後天慾念與智識一開啟，體內庫存的德能元炁就會開始耗散泄漏。男子以每八年、女子每七年損耗一爻先天元氣。男到六十四歲、女到四十九歲，先天能量就漏失殆盡，六道陽爻就變化為六道陰爻，成為後天坤卦的純陰模式。人在這個時候雖然還可以依賴食物中的後天能量維持生命活動，但也只是油盡燈干，苟延殘喘而已。

德道修身對成人而言，首先要修爻補漏。就是通過「修之身，其德乃真」的實踐，培補先天能量，使其恢復到乾卦純陽的先天狀態。

這個恢復培補的過程，在《易經》中的象徵性說法叫做抽爻換位。

在後天八卦中，離卦為火為心，上下各為一道陽爻，中間為一道陰爻；方位為南，在八卦圖中居於正上方。坎卦為水為腎，上下各為一道陰爻，中間為一道陽爻，方位為北，在八卦圖中居於正下方。這就是人未修身時「火水未濟」的性命後天狀態。經過德道修身上善治水的實踐，可以使腎水德化陽化升華為純陽能量，就好像下面坎卦中的一道陽爻被抽取出來，填補到上面的離卦中間，成為乾卦的純陽狀態。就成為「水火既濟」、「天地相合，以俞甘洛」的先天八卦模式。（參見《老子人法地思想揭秘》）。

熊春錦先生在《老子德道經·得一釋義》講座中，對性命修證中的「抽爻換位」做了詳盡的描述：

「人們如果用伏羲的易道文化進行修之身而逆變時，在德性品格符合要求的基礎上，必定都會內觀到體內某些區域就會出現卦象；而且這些卦象中，又定會出現陰爻向陽爻的連接性整合轉化。當某些器官轉陽時，某個卦象下面的初爻與最上面的那一爻，都必定會轉換成陽爻，然後又會自己笑眯眯地彎曲，上爻和下爻就必定會連接成一個圓形，圈住其它的卦爻，並且開始轉動起來。這一轉動，那麼變化就會更快，進入更深層次的復返先天的轉化。」

學習先生對易經修身奧秘的揭示，使我們對人類文明、文化和教育的根本認識更加徹底。萬事萬物有靈，人的生命有根。人世走一程，如果不知道應該凈化升華自己的性命，把自己身心中的易經生命樹實證出來，造成的遺憾將是無窮無盡的。