[太極拳教程]太極拳教程 中國最傳統的養生運動

　　太極拳是我們中華名族的傳統養生功法，練習太極拳有助於我們修身養性，那麼我們應該學習太極拳的哪些方面呢?下面小編就為大家講講太極拳中有哪些地方是值得我們學習的，相信通過下文介紹，大家對太極拳會有進一步的認識。

　　太極拳是一種內涵非常豐富的武功，我們學習時需要了解當中的內在要求。

　　一是胸懷

　　太極拳的動作要求為松、柔、圓、活。從外形看似行雲流水，其實是動是求靜，內涵深邃。長期修練，習拳者會變得胸懷寬廣，性格豪爽，正氣凜然。

　　一個人如果有了博大的胸懷，豪邁的氣概，依照道家「無為而無不為」的處事原則行事，就能成就一番大事業，所以太極拳第一要練胸懷。

　　在太極拳各項技法運用中，都可以體現出太極拳廣闊的胸懷。

　　二是心態

　　太極拳外形要求動作沉穩，速度均勻，舒展大方，開合自然，要求練習者要在一種十分平衡、穩定的心態下去動作。

　　尤其是在太極推手中，只有凝神靜氣，心態穩定才能通過皮膚的接觸「聽」到對方的意圖，然後再隨曲就伸，因勢利導奪取勝利。

　　練習太極拳的大忌就是急躁和盲動。久而久之，練拳者就會形成穩健老成、善於應變的心理狀態。

　　太極拳注重慢練，這也是需要我們保持一個平和的心態。

　　在當今複雜萬變的社會生活中，只有具備了穩定的心理狀態，才能夠處理好在工作生活中所遇到的一些突發事件。因此練習太極拳要追求心態的鍛煉。

　　三是智慧

　　太極拳的推手和技擊都強調要以柔克剛，要用四兩破千斤，後發先至等等。總之，無非是要練拳者開動腦筋，善於謀劃，而不去硬碰硬。

　　太極拳對待矛盾的態度就是要從側面入手，不去硬碰硬激化矛盾。如太極推手中的走化和引進落空都是這些動腦原則的具體體現。

　　練習太極拳要掌握的奧妙在於動腦。就技擊而言，太極拳的境界是不戰而勝，因此需要一個具有高等智慧能力的頭腦去思考和謀劃。

　　四是修養

　　太極拳是文化拳，它的拳理深奧，涉及的知識面極廣。事實證明，對太極拳的理論認識了解到什麼程度，再通過下苦功夫才能練到什麼程度，否則只能是架子。

　　所以要想弄通練好太極拳必須提高哲學、文學、醫學、力學、美學、音樂等方面的修養。如：太極拳的拳理拳論拳譜大都是前人所傳，不懂文言文，難於理解其中的含義，所以必須學習古漢語。

　　太極拳的哲理深奧，不學習哲學難以理解陰陽。太極拳的行功、練功、太極推手中的引化拿發等均與人體的骨骼、脈絡、穴位、關節有關，不掌握醫學力學方面的有關知識就不可能把拳打好、打出內勁，就不可能提高推手的水平。

　　現代太極拳作為表演項目很受歡迎，人體的協調動作與音樂的配合又都離不開對美學的音樂的了解。因此研練太極拳會使人不斷提高自我修養的水平，努力學習掌握更多的知識。

五是健身和技擊

　　健身和技擊是太極拳外露的有形的功能。然而，其它任何一種拳術都具有這兩個功能。只不過太極拳的鍛煉老少皆宜，壯弱均可而已。

　　太極拳的健身、技擊效能又是任何一門拳術所不能比擬的。僅就技擊術來講，太極拳的推手、散手、功法等，從理論、套路到訓練手段，從低到高。由淺入深簡單實用，自成體系，其它拳種無法望其項背。

　　太極拳內功的修鍊

　　大家知道，在修鍊太極拳時無非是練身和練心,直到練出功夫。練身方面主要表現在調身和調息，練心方面主要是 調神和調心。這四個方面做好了，太極拳 的內功就有了。

　　調身主要就是改造身體

　　通過伸筋拔骨的方法，增加身體內的體液，使骨骼肌密度均勻，骨關節的空隙增大，肌腱韌帶有彈性。同時調身還有一層意思，就是 按照拳的規律調整身法，比如拳經里要 求的「虛實開合」、「立身正中」等等。

　　調身這個階段是練拳中時間跨度最長、最難的階段，少則三、五年，多則十年幾十年。

　　因此修鍊太極拳者必須要堅持練拳，不斷修正，「練柔易在三九冬，練剛 易在三伏夏」，肌肉的練習要天天練。和你每天要吃飯一樣，天天練拳等於你每天給組織細胞骨骼肌肉輸送更多的氧。 不是有人說每天練這一套拳太單調、太枯燥嗎?那樣是練不好太極拳的。

　　在調身階段還要注意慢練和快練的關係，平時以慢練為主，能慢盡量慢。在慢練的基礎上，再逐漸快練，快到一、二 分鐘練完一套拳，並且是完全放鬆、符合拳理的情況下練完。當然調身階段還要 有一些其它的練法，比如練樁功等。

　　調息主要就是呼吸配合動作

　　這裡有個前提，那就是拳的動作必須是準確連貫，勁路完整不斷勁，然後才能調息綿綿。呼吸和調息是不同的概念，在打拳時，呼吸不單是呼和吸，而是在調息。

　　初練者不要過早調息，應自然呼吸(肺部呼吸)因為套路的前後左右的手 法、身法、步法的變換，弧形運動的大小轉動等等還沒有掌握，想要運用調息是不可能做到的，一定是先以自然呼吸為好。

　　當太極拳的動作做到圓活鬆柔，招勢熟練正確，呼吸逐漸也能做到深、長、細、緩、勻，能夠調節呼吸，控制呼吸的快慢，呼吸與動作就能結合在一起。

　　當你由動作的初練到熟練，不管動作的快慢，幅度的大小，剛柔的轉換強弱，都能使練習者掌握呼吸的調節變化、適應和控制，不會因為動作與速度、剛柔的改變而引起氣喘現象的時候，才能進人調息階段。

　　呼吸與肢體的動作是一對陰陽，調 息與動作是一對陰陽，瞬間發勁時，無意吸，有意呼，瞬間發勁後，繼續調息綿綿。調息是有意呼氣，無意吸氣，是一個很均勻、很緩慢的過程。

　　內氣運行就是調息與動作的結合。調息也叫運氣，呼吸輕靈，呼吸變成絲線，就是運氣。有人講「開為 吸，合為呼」，如果機械地理解是錯誤的。

　　太極拳練習者應該了解太極拳強調任何時候呼吸都要順其自然，千萬不要做刻意的呼和吸。雖然調息「意」重在呼，但要求必須自然。「開合」的「呼吸」也應自然， 所以在一開一合之中，要求開中有合，合中有開，開中有開，合中有合。

　　開也可以呼，合也可以呼，開也可以吸，合也可以吸，這就是太極拳在「蓄、柔」的運動呼吸。當「開」發勁時或合發勁時必須是 「呼」氣。也是太極拳蓄髮相變、剛柔互用的太極原理。所以，要想練好太極拳必須是有序的結合。身體改造好了再去用，它一定是建立在改善好了以後。因此，練太極拳不能心急，這是一個較長的過程，必須是循序漸進。

　　調神主要就是訓練反應速度

　　當我們的身體都改造好了，功夫在哪裡?功夫在神經上，最後的功夫是神經，反應能力非常快。大家都知道虎、蛇、狼、貓等一些動物，如果你去觸摸這些動物時，它們的反應速度是非常快的，你被咬了還不知道是怎麼回事。

　　這就是反應能力。人是高級動物，反應速度通過訓練理應也能變得非常快的,「一觸即發」，不加思索全身 迅速調動起來，這就是功夫。

　　我們可以做個試驗，一位是初學者，一位是練習時間較長者，兩人互相搭手，當口令一發，很明顯初學者的反應速度慢。

　　太極大師李雅軒先生說過：「練功夫第一要緊是提起虛靈的神氣來，一身的神氣要充滿，但又要收藏在內心不使外露鋒芒，又要以靈機灌注，不能呆板，神氣極穩，渾身是意，這才是好的練法。」

　　可見，調神是在調身、調息做好的基礎上的練習方法，它離不開身體改造好的靈活性和內氣充盈調息綿綿之間的緊密關係。

　　調心主要就是悟道

　　這裡有兩層意思。第一是從拳理上講，就是「以意導氣， 以氣運身」，它是統領整個拳路的。陳鑫 在《拳論》里說:「打拳心為主」，「妙機本是從心出發」，「運用在心，此是真訣」。「以心為主，而五官百骸無不聽命」。

　　這裡的心，即心意、意識。心意讓肢體如何動作，肢體就如何動作，心是一身運行之主宰，在打拳時，一舉一動都是在心意的指揮下，將手、眼、身法、步法的協調動作和呼吸有機地結合起來，可見，心意、呼吸、 動作三者是緊密結合的，而心意又是統領的。

　　心意要統領的好，心意必須是安靜的，不可使氣。一套拳能呼吸自然，調息綿綿，操固內守，注意玄關，輕輕運行，默默停止，都是在心意靜靜的情形下進行的。

　　第二層意思從人得心靈上講是修身養性的，它能凈化人的心靈，成為一個到的高尚的人。我們都知道太極拳是性命雙修的，練拳就是悟道。「道」是至高至大的宇宙本源，它孕育了一切事物。

　　我們在練拳時不知不覺改造了身體的同時，也改造著自己的認識論、世界觀。歷史上有不少太極大師的人品留下了極好的口碑，他們德藝雙馨的事例在民間廣為流傳，為我們樹立了很好的榜樣。所以從某種意義上說，人品好也就是功夫好。

　　綜上所述，太極內功是通過調身、調息、調神、調心高度協調統一形成的，也就是說功夫是調身、調息、調神、調心的集合體，它體現在每個階段，表現出不同的功夫，並通過不斷修鍊，最終達到最高境界。

　　上下隨

　　行拳走架中要想做到上下相隨，還要做到虛實分明。也就是一定要弄清兩腿的虛實變化，進而明了「虛中有實，實中有虛，處處都有一虛實的道理。」只要一動，就分虛實。實的一腿穩定紮根，支撐全身重量，虛的一腿才能進退自如，協調有序。

　　這就需要平時多練太極步。練習時，上身不可挺抜起浮，腿不可搖晃僵直。前進時，腳不可前夠;後退時，體重仍由實腿來支撐，不要出現體重隨著退步同時後移，形成雙重腿的現象。

　　要時刻保持身體的中正穩定和動態平衡，不能上下起浮，忽高忽低，搖擺不定。上步時腳跟先著地，再腳心、腳掌、腳趾依次緩緩踏實;退步時腳尖先著地，再腳掌、腳心、腳跟依次緩緩踩實。

　　由此可見，太極拳的一招一式的變換和虛實的轉變都是漸變，而不是突變，這樣，細膩的動作才能做出來。如此苦練多日，兩腿必然增勁，下盤自然穩固，上下自然相隨。

　　結語：相信通過本文的學習，大家已經對太極拳有了進一步的了解，太極拳是我們中華名族的瑰寶，我們需要將其傳承下去，不僅要傳承太極拳的招式，同時也要將太極拳中包含的思想傳遞下去。

來源：三九養生堂