一神教簡介及基督教

宗教(Religion)定義「宗教」[1]是由於英文字詞「religion」(從拉丁文religio而來)，簡單來說，宗教可指人藉此認識與神相交的「途徑」(所指的神是人可察覺的實體背後、之外或瀰漫著的一個或多個神靈或力量)。「途徑」包括有關那位神的信仰體系，及該信仰體系跟人類世界的關係，信奉者對神的敬畏態度和行為的模式(禮儀和道德規範)。「宗教」常指信仰系統，以及信奉者生活中作出遵行信仰上實踐。聖經所形容的「宗教」舊約希伯來文和亞蘭文沒有相應的字詞，新約希臘文名詞deisidaimonia、threskeia 和eusebeia 不同形式。聖經中的「宗教」意識，從某種角度來看，都是集中於創造主和受造物的關係，核心的主題是創造主如何繼續與受造的人類相交，以及教導他們怎樣與創造主相交及復和--「與神建立關係性的相交」，正是「宗教」這主題的真義。聖經基於兩個獨特根本的事實，表達基督教的信仰原委：(1)人乃照著神的形象而造(創1:26-27,9:6；詩8:5；林前11:7；西3:10；雅3:9)(2)創造主已經向人類啟示自己，並繼續向他們說話。人類的歷史中，相信所信奉的神明會介入他們的生活事務中，並決定了其國家戰爭和國家將有的命運。因此，帝國興衰是經歷了神明的作為及賞罰。聖經中，耶和華對國家、帝王和人民的運數有絕對的主權，叫自大的人謙卑(創11:1-9；詩9:20；賽31:3；結28:2)，同時當全國人民轉變拜偶像而受耶和華懲罰及離棄，證明唯獨耶和華掌權(出9:16,14:17-18；詩106:8；結25:11,17；26:6；28:22-24等)。各宗教信徒的增長表[2]宗 教1900年1950年2000年2010年[3]基督教(包括天主教、東正教)5.58億8.6億19.1億22億佛教1.27億1.47億2.73億5億伊斯蘭教2億3.7億13.4億16億印度教2億3.2億8.65億10億東方宗教(儒教、道教、民間宗教、神道教、拜火教、耆那教等)3.94億4.6億4.45億4億無神論3.15億1.77億12億11億其他(部落宗教)1.3億1.92億3.43億5.52億＊　分組問題討論：那個是世界上最多信徒的宗教？（基督教，包括天主教，東正教及異端）增長最快的是那一個宗教？[4](伊斯蘭教，估計2020超越基督教)一神教（泛指Monotheism一神論）[5]神學上，一神論（英語：monotheism；古希臘語：μ?νο?），意即世上只存在一個囊括一切的神，《大英百科全書》定義為「相信一位神的存在，或是相信神的唯一性」。從宗教的源流和「創造論」基本教義觀之，埃及法老阿肯那頓所創宗教可能是最早的一神教，目前存在的一神教主要包括猶太教、基督教、伊斯蘭教，此外，印度的錫克教也是一神教。相對的宗教是多神教與泛神論，它們分別相信世界上有不只一個的神或者世界上一切皆是神。＊分組問題討論：1. 試比較一神教，多神教及泛神教？（獨一真神、多於一位神、什麼都是神)2.一神教有何共通點？有何不同點？（一位神 、一本經典、一個體制｜不同詮釋經典及教義）基督教(Christianity)[6]起源於公元一世紀三十年代耶穌受難、復活、升天之後由耶穌的門徒建立。基督教會雖不是由耶穌親手所設，但由接受耶穌作個人救主的人群所組成，並承認耶穌是教會的主。教會起初以耶路撒冷為中心，後向猶太全地、撒瑪利亞傳開。經過30年左右，已傳進亞、歐、非三洲。聖經沒有「基督教」三個字，只有「教會」。外間稱基督教也包含天主教，嚴格地說，現在基督教應稱為更正教。發展初期教會基督教一直受逼迫，到主後200－300年間，羅馬君王10次迫害教會，直到主後313年，羅馬君王康士坦丁(Constantine)頒布「米蘭敕令」承認基督教的合法地位。主後325年，教會第一次會議在小亞細亞的尼西亞城(Nicaea)召開會議，赴會的有300位監督(主教)，他們多半是愛主的。基督教由受逼迫的信仰一躍成為國教，君士坦丁下旨勸勉國民做基督徒，並給教會很多特權，如教會可以免稅，信徒可以免服兵役，主日成為假日，信徒可充任各種官職等。這大大促進了教會的發展，同時也使投機分子、信仰不純正者大量湧入教會，使教會在各方面發生混亂。公元四世紀末，羅馬帝國分為東西；東羅馬以君士坦丁堡為都；西羅馬以羅馬城為都。從此，基督教也分為東正教和天主教。東正教管君士坦丁堡、亞歷山大、安條克和耶路撒冷四個大主教區。西羅馬為一大區：羅馬大主教區。後來羅馬大主教自稱教皇，東正教與天主教正式分裂是在1054年。大約從主後500年至1500年間，基督教可以說演變成了天主教，在教會史上稱這時期為教會的「黑暗時代」，因此，宗教改革的事開始了。在正式改革之前，有個改革先鋒威克立夫(Wyclifle)出現。他於主後1324年生於英國，他反對羅馬天主教有4件事：1. 修道士不傳福音。2. 教皇所傳的命令等於無誤。3. 教會管理國家事務。4. 聖餐變質說(聖餐真正的變了耶穌的血和肉)。威氏最大的工作是將聖經由塞克森文(Saxon)譯成英文。60歲時去世。死後，羅馬天主教命令人把他的屍骨掘出來，用火焚燒，且將骨灰撒在河中，以泄心中憤恨，以後德國就開始有改革的形勢。宗教改革者，首推馬丁路德(Martin Luther, 1483-1546年)。他生於德國鄉村愛斯勒奔(Eisleben)，14歲入修道院讀書，18歲入大學，後來當了神甫(天主教神父)，1508年在維登堡大學任神學教授。有一次，他為了德國教會的事到羅馬去，預備和教皇商議事務，當他看見偉大的羅馬城時，就俯伏在地說：「可敬的羅馬城，我敬愛你。」但是後來進了城，城中信徒的行為卻使他大失所望。因他看見城裡人民的罪惡，尤其天主教領袖們的罪惡，特別是當時教會出售為死了的人的「贖罪卷」。當他從羅馬回去後，在各處演講，反對「贖罪卷」等事。1517年10月17日晚上，他將他所寫的九十五條反對羅馬教的講義，釘在維登堡教堂門上。第二天羅馬天主教的領袖們把它撕去。此後教皇命他到羅馬城去，路德拒絕說：「教皇是一個敵基督者」，他又燒了教皇給他的信。1520年，他當眾焚毀了教皇開除他教籍的詔諭，且要求德國反對羅馬。1521年4月16日，德皇查理五世(Charles V)在窩姆斯(Worms)召開會議公審路德。下午4時開會，路德進入場中，見皇帝、各公侯，教皇的欽使和其他的顯職等，十分嚴肅。皇座上坐著德皇查理五世，左為皇帝御弟上公費迪南德，其前是脫利輔斯城主教，代表教皇。此外尚有200多位代表，以及西班牙王，還有許多旁聽者。會議主要是要路德撤回他所寫的書。但他堅強不屈，甚至查理五世也大聲說，「這真是一個堅強不屈勇敢直言的人。」後來路德住在互特堡城(Warthury)。在那裡將聖經譯成德文。又寫了一些著作，有位希臘哲學教授米蘭頓(Melancthon)為助手，就完成全部聖經的譯述工作。德文聖經的出現使到所有信徒可以直接閱讀和查考聖經。基督教的基本信仰包括上帝、耶穌、聖靈、天使、人類、撒但、天堂、地獄、耶穌再臨，洗禮、聖餐、聖經等。一.上帝-三位一神的第一位。衪是萬物創造者及管理者、是天父上帝、是滿有慈悲憐憫的神。二.耶穌-三位一神的第二位。曾道成肉身，降世為人，是舊約諸先知預言的彌賽亞；最後，被釘十字架而死，預言中救贖人類罪惡代贖者；祂的復活是為了成就人類得救道路的中保。三.聖靈-三位一神的第三位。主耶穌升天后，被應許的聖靈便開始工作，在人心中工作，促其悔改歸主，為訓慰、教導、得救印記等。初期教會五旬節聖靈降臨，代表教會建立及發展的記號。四. 天使－天上的靈體，眾多數目，為上帝的僕役。天使中還設有天使長，如米迦勒(但12:1)。五.人類－人類始祖是亞當、夏娃夫婦，由上帝所造。因犯罪被逐出樂園，故人帶有此傳下來的「原罪」，加上自己再犯的「本罪」，故人人都是得罪上帝的「罪人」。罪人本該取滅亡，但耶穌成就罪代贖的工價，人便能因信稱義。不單與上帝再恢復靈內交通，且在死後能享受天堂永生之樂。但那不信主耶穌者，卻因不肯接受代贖離開原有的罪惡，死後只能落在地獄裡。六.撒但－又稱魔鬼，原是靈體，與上帝為敵。撒但雖常擾亂上帝的工作，但需要在上帝的支配下生活，在人類世界末日時，要與不信主耶穌者被丟入硫磺火湖中，永遠受苦與上帝隔絕。七.天堂－是上帝、諸天使及眾聖徒所居之處，是屬靈的世界。凡被主耶穌洗凈罪惡的基督徒，死後能去天堂享受永生之樂，如同創世之時，此乃聖經形容上帝為人類設立救贖計劃的原委。八.地獄－是敵對上帝眾天使及人類所居之處，是屬靈的世界。凡撒但及其夥伴，及不願悔罪信主耶穌者死後來這裡，永遠受著不滅的火燒，最大懲罰是永遠受苦與上帝隔絕。九.耶穌再臨－人類世界末日時，施行審判的主耶穌要再臨世界，執行最後審判，無論信與不信主耶穌的死人都要復活，經過上帝的白色大審判後，信主耶穌者會去天堂，不信者會去火獄。十.浸禮－凡人因信主耶穌、加入教會，必須向上帝、撒旦、眾人作信仰見證而受浸，藉此見證信仰忠貞不移。浸禮是主耶穌親自設立，代表信徒要與祂同死、同埋葬、同復活的新造的生命。十一.聖餐－是主耶穌親自設立，要基督徒藉餅代表主代贖的身體，酒代表主代贖的寶血，記念祂為他們個人的罪而代贖，此代表品卻沒有救贖果效，聖餐乃為已受浸加入教會者而設的。十二.聖經－是上帝所默示的 (提後3:16~17），惟獨聖經，上帝並沒有別的默示。使徒信經：信經的出現是因當時教會對外面臨信仰的逼迫，對內面對異端的攪擾，主要表徵基督教信仰的道統。《信經》共有12句，分成3部分寫作。第一部分相信全能的天父，用來對抗馬吉安派。第二部分相信耶穌基督是真人真神，用來對抗嗣子論、幻影說、神格唯一論。第三部分相信聖靈、唯一教會、赦罪及復活之恩，除了對抗神格唯一論外，也澄清諾斯底派靠知識得救的論點。《普天頌讚版》我信上帝，全能的父，創造天地的主。我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因著聖靈成孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人，死人。我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免，我信身體復活；我信永生。阿們！＊思想問題：聖經舊約摩西改變了當代的什麼？直至現今普世教會改變了昔日時代上什麼？(從舊約摩西改變埃及傳統,改變為以色列傳統,耶穌成就舊約改變猶太人傳統,普世教會改變西方教會傳統)[1] 參考John H. Stek，「宗教」在《聖經神學詞典》，光碟版(香港：證主，2001)。另外，可參閱維基百科，自由的百科全書http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%97%E6%95%99[2] 數據參考自，P. Brierley & H. Wraight, Atlas of World Christianity 2000 Years (London: Hunt & Thorpe, 1998), pp.54-59. ；參閱世界主要宗教http://zh.wikipedia.org[3]世界宗教人口http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/[4]可參閱美國Pew Research Center http://www.pewforum.org/2012/12/18/global-religious-landscape-exec/[5]可參閱維基百科＂一神論＂http://zh.wikipedia.org/wiki/[6]可參閱維基百科＂基督教＂http://zh.wikipedia.org/wiki/
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