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為你揭開投胎轉世的神秘面紗

佛法乃心法,乃生活中法,非宗教,非信仰,非文化,更非迷信,無非一個「真」字!它從哲學高度、科學層面揭示宇宙人生真理。其代表作為《法華經》、《楞嚴經》、《阿彌陀經》、《心經》所詮一心三藏之理,唯以一實相印印證萬法、否定萬法而又同時圓融萬法,故又稱為圓教——能令行人當下明心見性,了生脫死!故又說為了義法,究竟法。

每個人從出生起就在一步一步走向死亡。死亡是每個生命都無法避免的事情。

對於絕大多數人而言,死亡是非常忌諱的事情。但這並不能打消人們對死亡的恐懼和疑惑。

生從何來,死往何去?是千古以來困擾著人們的一個難題。接下來為你揭開投胎與轉世的神秘面紗。

死亡與投胎的神秘面紗(力推,一定要看哦!)

01

生死輪迴與科學精神

近幾十年隨著科技的進步,人類對於生命本體,宇宙人生以及因果輪迴有了很深入的研究。為我們提供了大量的論證,證明了因果輪迴的真實。

美國維吉尼亞大學著名的精神心理學家伊恩.史蒂芬森教授,一生四十多年,收集和研究了三千多個證實有生死輪迴的案例。

世界著名的思維科學研究院,資深研究員阿密特. 戈斯瓦密博士,用量子力學,運用數理的方式給我們論證了人確實是有靈魂的,而且靈魂還會投胎轉世。

美國精神研究協會的主席杜克斯博士,通過催眠的方式,幫助一些心理病人回憶起前世,證明了投胎轉世的真實……

越來越多的科學研究表明,死亡並非生命的終點,而是今生與後世的一個轉折。

02

何為中陰身

那麼,人死以後是何種狀態?如何投胎?首先,我們來共同認識一下神秘的中陰身。

「一切眾生,從無始來,在六道輪迴中。即天道、阿修羅道、人道、餓鬼道、畜生道、地獄道。這六道里,生死相續,投胎轉世,輪迴不休。」

所謂的中陰身就是人斷氣後,神識脫離軀體至投胎轉世前的這一段時間。

就一般而言,人死後皆有中陰身。然而念佛功法好以及大善大惡的人,不需要經過中陰身階段。

03

中陰身處於善惡未判之際

中陰身期間,善惡尚在分判,業力還沒有形成。故極其自由,極其敏銳。中陰身的覺知力為生前的7倍之多,不管在多遠的地方,喊他的名字他都能聽得到。

這個中陰雖然稱其為中陰身, 但實際上只是一種微細色。他的速度要超過光速,可以來去自如,穿山入海。無有障礙,具備種種的神通。

中陰身的移動方向,主要取決於過去的業力還有習氣。

04

中陰身的壽命

中陰身的壽命,每七天為一個周期。然而所謂的七天一個周期也並非一個定數。而是跟各自的業力因緣有關係,有斷氣三四天就投胎轉世的,也有經歷了一個月還沒有投胎的。

一般而言,中陰的壽命最多是四十九天。如果在此期間未能轉世投胎者即化為鬼,極難超生,所以這個階段是投胎轉世的關鍵時期。

在這個時期如果我們誦經念佛、做七、廣修功德,迴向亡者。亡者便會由於善業功德的感應,而得到超生的幫助。如果亡者善根深厚,或可借念佛的功德而得度,往生西方極樂世界。

所以這期間的中陰身救度是至關重要的。

05

投胎轉世之謎

人命終後,決定靈魂去向的力量是什麼?是什麼決定了中陰身的投胎轉世?

佛門的祖師大德告訴我們說「臨終三隨」,是人斷氣後投胎轉世所依隨的現象。所謂的「臨終三隨」,就是隨業、隨念、隨習。

隨業而去,人命終後,神識隨所做善惡,隨業投胎。一生當中有重大的善業或惡業,哪一個業最大,超過所有其他業。臨終時重者先牽,就給牽引去了。

極重惡業,命終直入地獄。如果未聞佛法,卻樂善好施,造作極大善業者,命終直接升天,無需經過中陰身階段。如經中所說:

假設經百劫,所作業不亡。

因緣聚會時,果報還自受。

而唯有深信三寶、勤修佛法、老實念佛。臨命終時產生善念,凈業感招,即可隨佛往生西方極樂世界,永脫生死輪迴之苦。

隨念而去,是臨終非常關鍵的時期。起心動念對亡者的去向都具有決定性的影響。雖然有的人一生行善,臨終時若產生惡念,死後便會轉生惡趣;雖然一生作惡,臨終時若,便可以轉生到天界。

所以我們平時的修行,也就要從起心動念處下手,因為我們每一念都在積累不同的生命信息。善惡摻雜,如果聽之從之,輪迴是沒有盡頭的。

隨習而去,從物理學上講,就是慣性的作用。習氣極難斷,投胎時,多隨平生最重之習氣,牽引至同類的環境。

如果我們平時持咒誦經,積習日久,功夫純熟,彌留之際,心咒自然也會脫口而出,我們順著這個念佛的習氣,就能衝出輪迴,往生極樂國土。

06

解脫修行大道

六道眾生、輾轉生死,輪迴不休。我們明了了投胎轉世的秘密,就要為自己的來生後世作準備了。

是超生、還是下墮,是繼續輪迴,還是永離生死,全在我們自己的選擇與行為。

而慈悲的佛陀也為我們指出了一條了生脫死的光明大道,唯有依靠佛法得度生死。

若眾生憶佛、念佛,現前當來必定見佛!


編者按:「口念彌陀心散亂,扯破喉嚨也枉然」,如果不懂什麼是佛,什麼是心,就是把喉嚨念破了也沒有用。心怎麼散亂呢?沒有見到『一心三藏』,就是散亂心。唯有見『一心三藏』法義之人,他心不亂。他知道虛空世界山河大地、風雲寒暑、樹木花草、佛菩薩、天人鬼畜、牛馬豬羊、香甜酸辣、大小多少、長短好壞就是一個心,明白了這個法叫一心不亂。你果真明白了,就是一心不亂,必得往生。對於中陰亡靈,要儘快地開示『一心三藏』的道理,這是最好的救度,也是最究竟的救度。


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