《金庸小說人物譜》（五）射鵰英雄傳 神鵰俠侶【轉】
郭靖
《射鵰英雄傳》在大陸風靡一時，至今令無數武俠小說愛好者如醉如痴。倪匡兄認為：《射鵰英雄傳》奠定了金庸武俠小說大宗師的地位。這評價是有道理的。在一部文學作品中，正面形象往往比反面形象難寫，稍有偏差，作者的意圖會適得其反。如羅貫中在《三國演義》中「揚劉抑曹」，但讀者並不覺得劉備比曹操英雄；弄得不好，戲就被反面人物奪去。但《射鵰英雄傳》中的郭靖卻能自始終令人佩服。這個郭靖本是個尋常男兒，他既無陳家洛的書卷氣，又無袁承志的公子味，他也不像胡斐調皮得有趣。他出身農家，皮膚黧黑，天性愚鈍，說話木訥。這個貌不出眾的少年卻成了人人佩服的大英雄，其魅力何在，頗可令讀者玩味。我以為金庸寫郭靖，不同於寫胡斐。胡斐的可愛是從劍拔弩張中體現的，而郭靖卻是從一件件小事上來見其個性。寫郭靖如何做人，如何對朋友講義氣，如何不說假話，不貪生怕死，不貪圖錢財，看來都是微不足道的做人規範，但以小見大，處處顯出一個錚錚男子漢應有的風度與襟懷。郭靖這個人的最可愛之處，一是他非常刻苦，他是「笨鳥先飛」的典型，天資並不高，卻兢兢業業，不甘自棄。這自然是令世人嘆服的。二是他極講原則，說一不二，縱然固執，但交上這樣的朋友，一定是靠得住的。與郭靖交朋友，也有遺憾之處。第一，郭靖的社會責任感太重，做什麼事都要與報國這個大題目聯繫起來，未免令人感到不自在。第二，郭靖不擅長言談，與他聊天，他必定是聽得多講得少，你徵求他的意見，他不是搖頭便是點頭。郭靖是個厚道的男人，他在工作中會受人器重，但恐怕不是理想的丈夫。幸虧金庸給郭靖介紹了黃蓉，黃蓉能言善語，又智變百出，很會玩花樣， 這樣的家庭自然不會寂寞。金庸這個媒人做得妙極！
黃蓉
金庸筆下的女主角，女中丈夫甚多，但若論文武雙全者，當推黃蓉為第一。黃蓉來頭不小，乃「東邪」黃藥師之女，北丐洪七公的女弟子。雖然武藝未能「青出於藍而勝於藍」，但其聰穎才智卻不在父親與師傅之下。黃蓉在《射鵰英雄傳》中出場時，女扮男裝，活像一個衣衫襤褸的小叫化，把郭靖騙得好苦。她天性調皮古怪，略施小技，便將「黃河四鬼」吊在樹上。她後來闖蕩江湖，如魚得水，鐵掌幫主裘千仞被她戲弄得無地自容，「西毒」歐陽鋒也栽在她手下。我最佩服黃蓉面對險境能鎮定自若，又能急中生智，實非尋常女子可比。在《神鵰俠侶》中，黃蓉已為人婦，有了二女一男，性格上似乎成熟了許多，不再刁蠻任性，卻依舊纏綿萬狀。後來她當上丐幫幫主，則有大家風範，當斷則斷，又深謀遠慮，不愧為金庸筆下光彩照人的女首領。作為一個妻子，黃蓉是較為理想的。她是天生的美人，白皙嬌艷，笑靨生春；又能體貼丈夫，愛憐兒女。她讀書不多，卻有文學天賦，雖對詩詞謎語一知半解，但記憶力驚人。她還燒得一手好菜，常在灶台上別出心裁，巧手製作各色點心，讓每一餐各不相同。郭靖有了這位賢內助，想必是前世修來的。黃蓉自然不是古代的淑女，她口沒遮攔，敢作敢為，一肚子古怪念頭；但她也非「小東邪」，她珍惜感情，面對現實，渴望享受人間的種種歡樂。在道德規範上，她最終還是為儒家思想所支配。由於她生性敏感，又有江湖閱歷，對人難免多所戒備，層層設防。聰明的女人總是多一個心眼，她的不可愛之處，是她性格上有支配欲，她時而左右丈夫，時而嬌寵女兒，處世太好逞強，幸虧她有個厚道的丈夫，使她的缺點不至於破壞她一家人的人際關係。
黃藥師
武功與弈棋一樣，是一門廝殺的藝術。作為藝術，就會產生各種流派。日本棋手武宮正樹開創的「宇宙流」，如天馬行空，瀟洒好看，他有時為了追求一種美的布局，寧可敗北而不失其追求的風格。看黃藥師的武功招式，如同觀武宮正樹之弈棋。黃藥師初次亮相，便知他是一個脫俗的智者。他貌相清癯，丰姿雋爽，蕭疏軒豁，湛然如神。他居住在詩情畫意的桃花島上，那地方如同仙境。其實在這幽深的藝術天地中，卻暗伏重重殺機，如同他的「落英掌」與「蘭花拂穴手」，表面上看來姿勢優美，但卻是置人於死地的殺手。金庸筆下的正面人物，大致可分兩類，一類是剛猛厚道，如喬峰、郭靖；另一類是灑離線智，如令狐沖、胡斐。前者堪稱江湖上的一流高手，後者的武功雖然不錯，但還排不上高手之列。黃藥師卻是例外，他風流自賞而又有蓋世武功，他的造詣恐怕與他的天賦有關。黃藥師眼界極高，見識又廣，上知天文，下通地理，又精於陰陽五行與八卦術數。至於琴棋詩畫更是無所不曉。正因如此，他以撫琴吹簫、聽潮烹茶為樂事，他寓武功於藝術之中，又在藝術中從容地展現他的武功絕技。在《射鵰英雄傳》里的五大高手中，黃藥師號稱「東邪」，榮居首位。這一方面是說他武功之高，另一方面又點出他處世不合俗流。他身懷絕技而不慕功名利祿，但他又自恃武功，目空一切。他為人極為自負，對江湖上頗有名氣的「江南六怪」視而不見；聽說郭靖是洪七公的徒兒，硬逼對方過招，差點要了郭靖的命。他任性得似乎蠻橫，聽說郭靖與華箏早有婚約，便要郭靖去殺了華箏。由此可見，黃藥師縱然武功可橫行天下，但識見實在不高。最可令人惋惜的是，黃藥師的是非觀念模糊。他看中歐陽克而不喜歡郭靖當女婿，原因是歐陽克也出自名門；他鄙視「西毒」歐陽鋒的為人，卻又覺得與他成為親家才門當戶對。他的門戶之見，其實是他託大自負的表現。郭靖說傷了陳玄風，他明知陳玄風不對，卻說：「陳玄風雖是我門下叛徒，自有我門中人殺他，桃花島的門人能教外人殺的么？」由此可見，黃藥師過高地看重自己的大宗師地位，在是非觀念上並未真正脫俗。黃藥師的可愛，是對妻女而言的。他是好丈夫，亡妻馮蘅與他一別十餘載，他對她的深情不減，做了花船，想攜她的玉棺去大海尋魂。他也是一個好父親， 對女兒一味遷就。總之他是個性情中人。「東邪」的性格近於怪異，一言不合即大動干戈，但他畢竟為人正直。洪七公斗敗歐陽鋒，欲與他一比高低，黃藥師卻說：「你適才與老毒物打了這麼久，雖說不上精疲力盡，卻也是大累一場，黃某豈能撿這個便宜？咱們還是等到正午再比，你好好養力罷。」儼然是武林大宗師的氣派。
洪七公
拿號稱「北丐」的洪七公與「東邪」黃藥師相比，你便會覺得與洪七公打交道有趣多了。洪七公是武林五大高手之一，又是丐幫幫主，但這位洪幫主在服飾與舉止上實在不像一代武學大宗師。他長得粗手大腳，身上衣服東一塊西一塊打滿補丁，手執一根綠竹杖（他自稱打狗棒），背上負著個朱紅的大葫蘆，臉上一副饞涎欲滴的表情。黃蓉丟給他一隻雞屁股，他居然在片刻之間，風捲殘雲般吃得乾乾淨淨，其氣度自然比不上桃花島主黃藥師的威嚴；如論琴棋詩畫，他更是一竅不通。但這位洪幫主自有可愛之處。第一，他不看重門第，也從不板起面孔來教訓人。第二，他輩分很高，卻從不依仗幫主身分與蓋世武功居高臨下；因為徒弟黃蓉喜歡郭靖，他放下架子（其實他也沒有架子），親自跑到桃花島去扮演媒人。第三，洪七公救了歐陽鋒反遭其偷襲，這說明洪幫主幾無城府又有善心。他在受制之際，言辭大方，置生命於度外，非一流高手，委實難以有如此心胸。洪七公一生殺人無數，他自稱殺過二百三十一人，但他頗為自信地宣布：「我所殺之人，皆是惡徒，個個死有餘辜。」洪七公有沒有錯殺人？金庸沒有細表，但金庸寫洪七公不殺裘千仞。裘千仞自有可殺之處，洪以為裘不可殺，即可反證洪七公殺人殺得必有一定道理。在《射鵰英雄傳》中，洪七公有幾場好戲。他折歐陽克鋒芒，一根打狗棒驅走成群毒蛇，露了一手絕技。他後來幫助郭靖比武招親，也極為風趣。但金庸寫洪七公的最妙處，是寫他的嘴饞。他與歐陽鋒比武，一指點出，歐陽鋒用嘴來咬，黃藥師吃過這個虧，眾人都為洪七公捏了一身汗，但洪七公安然無恙，原因是他當年因貪吃誤了救人，悔恨之餘，將自己食指發狠砍下，這一筆正點出這位「美食家」的因禍得福。還有寫洪七公喜歡黃蓉，原因是黃蓉會燒一手好菜。他為了每日都能一飽口福，便把天下無雙的「降龍十八掌」傳授給郭靖。至於洪七公一見佳肴美味，頓時現出一副猴急饞相，大可令人發噱。洪七公是個可親的長者。他洒脫中略顯滑稽，機智中又兼有寬厚之風。交上這樣的朋友，你一定會感到很有趣。
周伯通
周伯通出場時年紀已過花甲，輩分又頗高。他是天下武功第一的全真教主王重陽的師弟，馬鈺、丘處機這些高手都是他的師侄；他的武功也屬大師級的，與「東邪西毒南帝北丐」不相上下。可是這位周伯通一會兒裝個鬼臉，一會兒胡言亂語，一聽說郭靖會降龍十八掌，就想拜他為師，後來又生出一個怪念頭，逼著比自己輩分低兩輩的郭靖與他義結金蘭，於是，周伯通就有了一個「老頑童」的愛稱。金庸在《射鵰英雄傳》中寫「東邪西毒南帝北丐」四大高手，各有各的特點，東邪黃藥師的任性自負，西毒歐陽鋒的陰險狠毒，南帝段皇爺的寬恕仁慈，北丐洪七公的熱心滑稽，都恰到好處；但我以為寫得最為成功的是周伯通。周伯通的天真好玩，不受天地人倫之拘禁，已經成為自由王國中的神仙中人。他學武功純粹是為了好玩，因為武功好玩，他才成了一流高手。他從不知功名為何物，因此黃藥師等人故意不把他列入高手之列，他不僅沒有半點不快，而且欣喜異常。有意思的是，周伯通與劉貴妃（瑛姑）有一段「情緣」，劉貴妃還為他生了一個兒子，因為兒子的夭折，劉貴妃差點置南帝於死地，但周伯通對此也不留戀。他後來遇見黃藥師，聽說黃藥師因為愛妻逝世，心智失常，周伯通便說：「你是習武之人，把夫妻之情瞧得這麼重，也不怕人笑話？你死了夫人，正好專心練功，若是換了我，那正是求之不得！老婆死得越早越好，恭喜恭喜！」這番話倘若叫劉貴妃聽見了，豈不教這個深情的女人氣死！也因為這幾句話，黃藥師與他打了一仗，結果周伯通被囚在桃花島上一關十五年。可是，周伯通對此並不後悔。他在囚禁的歲月中，居然練成了更高深的武功。由此可見，周伯通的天性確是與眾不同。金庸寫周伯通對常人迷戀的功名與愛情看得毫無價值，其實是寫老頑童的反叛性格。在周伯通看來，一切建功立業與愛恨別離都是身外之物。一個人只有順從天性，遊戲人生，才能獲得最大的快樂。周伯通的處世之見，當然未必行得通，但他無疑是金庸筆下最可愛、最有趣的人物之一。因為只有這樣的人才能永葆青春，永存赤誠之心，對於周伯通的胡鬧與闖禍，世人也只能寬容地給予諒解了。
歐陽鋒
一部《射鵰英雄傳》，充滿了驚濤駭浪。「老毒物」歐陽鋒是書中一個不可缺少的反面主角。歐陽鋒與黃藥師、段智興、洪七公並列，合稱「東邪西毒南帝北丐」。「東邪」、「南帝」、「北丐」都是正面人物，因此，「西毒」歐陽鋒的戲就顯得特別重。歐陽鋒的厲害之處，是有一肚子毒計。他城府極深，謀略極高，口蜜腹劍，喜怒不形於色，且口才極好，談吐風雅。至於武功更是十分了得，其「蛤蟆功」當可獨步天下。他先後與「東邪」黃藥師、「北丐」洪七公、「老頑童」周伯通交手，彼此不分高低。後來華山比武，輸給洪七公，其實是洪七公與黃蓉聯手，勝之不武，也不公平。金庸塑造歐陽鋒這一反面典型，並沒有簡單化。歐陽鋒自稱大丈夫一諾千金，他為人自信，老謀深算，偶爾也偷襲洪七公，違背諾言，但總體上說，歐陽鋒確實是個人物，不乏高手風範。連黃藥師也認為西毒與自己是「門當戶對」，洪七公最後也稱他為鋒兄。歐陽鋒雖然不擇手段，但氣度卻是他的侄子歐陽克所無法比擬的。歐陽鋒鼓動侄子歐陽克向黃蓉求婚，其實也是為了自己。一來歐陽克是他的私生子，二則他千方百計想奪取《九陰真經》，使自己成為天下第一高手。最後他學經走火入魔，成了瘋子。他的發瘋與慕容復殊途同歸，都是為名利所惑，以致自毀前途，落個可悲的下場。「西毒」歐陽鋒有幾場好戲，除桃花島與華山比武之外，還用蛇毒驅走上千鯊魚。他用毒固然高明，但更令人寒心的是歐陽鋒在危險時表現出冷靜自若、詭計百出的心機。這般惡人，自然令人難忘。歐陽鋒雖為惡人，但與《笑傲江湖》中的岳不群與左冷禪相比，他既比不上岳不群虛偽陰險，又及不上左冷禪兇殘狠毒，因此他還算不上惡人中的大惡人。
穆念慈
《射鵰英雄傳》中的穆念慈，她的戲其實並不多，但卻是一個有血有肉的女性。她自幼失去雙親，隨著義父楊鐵心闖蕩江湖，既無驚人絕技，也不夠聰明靈活。她的可愛之處是秉性善良，心地正直，即使對所愛的人，也很講究原則。穆念慈的戲是單線條的，是楊康的陪襯。一個純情少女，意外中遇見了英俊風流的男子，自然芳心萌動，再說楊康生來會花言巧語，逗得穆念慈撲出心來愛他，這與情理相合。後來這位痴情女子吃盡千辛萬苦，終於找到被囚禁的楊康。在舊版《射鵰英雄傳》中，楊康曾姦汙了捕蛇少女秦南琴，南琴懷孕生子，後托給郭靖撫養，這一情節，穆念慈看在眼中，卻仍執迷不悟。金庸大概認為這有違常情，就一筆刪去了。新版《射鵰英雄傳》中的穆念慈，戲更少，令人難忘的無非是楊康被陸莊主擒住關在小屋中，穆念慈見了楊康，喜出望外，恨不得立即救了意中人遠走高飛。楊康說出真相，要她當大金國王妃，穆念慈也頓時又氣又急，心中十分矛盾：一方面愛他是個了不起的英雄，一方面又恨他認賊作父，這種矛盾心態寫得躍然紙上。她逼著楊康立誓，不賣國求榮，這說明她良心未泯，但投入情網中的女子終究還是被情所毀。楊康中毒而死，穆念慈以自盡解脫愛情之苦。這令讀者既惋惜又無法可想。金庸寫穆念慈之苦，其實是愛情之苦。一個痴情女子若愛上了奸滑的小人，終會無法自拔，其下場也必然與穆念慈相仿。倘若楊康不死，依我看，穆念慈日後也未必能過上稱心如意的日子。穆念慈的外形，金庸沒有細細描繪，但黃蓉曾悄悄耽心：「穆念慈既無丈夫，旁人多管閑事，多半又會推給郭靖承受，那就糟了。」由此可見，穆念慈姿色不在黃蓉之下，不然黃蓉為什麼會暗中吃醋呢？看來聰明的女人對待丈夫總有點小心眼，這一筆既寫出黃蓉的心機，又點出了穆念慈的動人。穆念慈的名字，也暗喻她自幼失去慈母。古人對「念慈」的理解，便是懷念雙親的慈愛。
楊過
我總覺得金庸有點偏愛楊過。我不喜歡楊過，不僅不願和他交朋友，而且在我的社交圈中，一旦遇到楊過這類人物，只能退避三舍。楊過不是壞男人，至少在多情女人的眼中，他還是一個理想的丈夫。他剛猛放肆，敢作敢為，比郭靖更有男子味。愛情本是只可意會、不可言傳的奇妙感情，小龍女傾心於他，是符合女人心理特點的。從心理分析，楊過是個反叛少年。有人認為他的叛逆性格，乃幼年父母雙亡、從小受到壓抑所致，我卻以為這是遺傳因子在作怪。他的父親楊康就是一個偏執而報復心極重的人，有其父必有其子，楊過至少在血液中繼承了楊康的某種劣根性。當然，楊過比他老子可愛，他有熱情，有主見，在委屈中顯出多姿多採的性格特徵。郭靖夫婦待楊過不薄，但楊過一直仇視養父母。因為他是一個看重感情而輕視原則的人，他吃誰的奶，就對誰好。如楊過認惡人歐陽鋒為義父就是善惡不分的表現。楊過處處與社會規範對立， 為了報私仇，可以不擇手段。他天性狡猾，長大後心胸極狹窄，所以做出種種違背常理的事來，也就不足為怪了。有人同情楊過，因為他一生很不幸，一出生就背上了父親是賣國求榮的小人的包袱；後來住在窯洞里，為郭靖夫婦所收養，他又與郭靖的處世觀相對立，黃蓉對他處處設防；再後來投在全真教下，受盡種種歧視；他與小龍女的戀愛，也是多災多難；因此同情楊過，無可厚非，但有人推崇和讚揚他的叛逆性格與愛情至上的精神。我認為這從感情上去理解，完全可以成立，但並不值得推崇。我並不否認楊過的叛逆具有反世俗的進步意識，也肯定他對小龍女的感情十分深摯，而問題的實質是，為了至死不渝的愛情，楊過卻可以隨意傷害他人，比如他為救小龍女，便想用卑鄙的手段去殺死郭靖，甚至讓滿城嬰兒慘遭屠殺，這種愛情觀不是大成問題嗎？楊過是個有獨特光彩的藝術典型，但並不是生活中可交的朋友。
小龍女
小龍女，不是金庸筆下最出色的女性，但她個性之鮮明，卻能給人留下難忘的印象。據倪匡兄說，有讀者讀金庸小說，最羨慕小道士尹志平，原因何在？因為尹志平與小龍女有過一次歡娛，可見小龍女自有吸引男人的特殊魅力。我分金庸筆下人物為三等，即天上人物、人間人物與地下人物。小龍女應列為第一類。她自幼在古墓中修鍊，琴音為言，玉峰為友，清靜寡慾，心無世塵。她本是天上仙女，若不是遇見情深如海、敢作敢為的楊過，她禁慾之門是撞不開的。後來，她終於成為至愛主義者的典型，顯示了愛情的偉大力量。小龍女武藝雖高，但她遠離江湖，缺少應敵經驗。她師姐李莫愁的惡毒伎倆，她一輩子也無法理解；而在機智多變上，她也遠遜於黃蓉與任盈盈。她若算得上是一員女將，也只能聽人調遣，而調遣她的人是楊過。離開了楊過，小龍女的絕技恐怕很難全部施展出來。她外貌淡雅絕俗，白衣飄飄，略顯嬌弱與病態，個性又有點古怪，很容易令人想起《紅樓夢》中的林妹妹，但兩者卻有很大的區別。小龍女是個能容忍一切的女子，她可以忍受歲月的磨蝕，又能忍受痛苦的煎熬，她善於諒解對方，無論是愛她的人還是恨她的人，她都以善心去對待，這說明她的精神世界是受佛教觀念支配的。她因楊過而下凡，但其神韻仍留在天上，或者說她始終是個古墓中的美人。金庸讓小龍女始終不老，這是沖虛的生命境界，有點類似神話中人物。她在絕情谷中不食五穀，吸風飲露，祛毒修身，這似乎與莊子筆下的神女相差無幾。
郭芙
在《神鵰俠侶》中，郭芙算不上主角，但她的戲舉足輕重。楊過與小龍女的姻緣波折貫穿全書，那層層波瀾，與郭芙的魯莽任性有關。郭芙用淑女劍斬下楊過一條手臂，又用毒針傷了小龍女，致使這對恩愛夫妻一別十六年。郭芙罪名不小。郭芙在金庸筆下的女子中，很有個性。她心胸狹窄，又無頭腦，是個不知天高地厚的魯莽姑娘，這性格自然與家庭環境有關。她是名門之女，父親郭靖是一代大俠，母親黃蓉是丐幫幫主，外公黃藥師更是名震武林，再說她成年時，妹妹郭襄與弟弟郭破虜還未出世，一個獨生女兒由寵愛而變得任性刁蠻，也不奇怪。但郭芙的不可愛之處，還在於她生性浮躁，沾染上了仗勢欺人的惡習。她幼年與武氏兄弟學武，調皮中帶點撒潑，這還不失為頑女的天真；後來她在襄陽城中誤傷楊過，或許也有情可原。但過了十六年，三十而立的郭芙帶了弟妹外出，其識見居然在妹妹郭襄之下。她說話傲慢無禮，一張嘴便教訓人，動不動就出手傷人，我實在為郭靖、黃蓉夫婦有這麼一個不講道理的女兒而深感遺憾。郭芙的任性，粗看與其母黃蓉酷肖，少女時代的黃蓉又何嘗不調皮刁蠻？但黃蓉所作所為，畢竟很有分寸，她對惡人毫不留情，對善者又有同情之心，並且黃蓉的聰明與武功，也是郭芙所比不上的。郭芙不看場合，對任何人都會耍脾氣，自以為姑娘天下第一。這與父親郭靖不擅管教、母親黃蓉處處護短有關。養不教，父母之過也。郭芙的結局，表面上看來很幸運。她嫁給了英俊而有地位的耶律齊，耶律齊又輕而易舉地當上了丐幫幫主。郭芙的後半輩子自然會很舒服，但從她的精神世界去探索，郭芙卻不是一個活得很高興的人。她雖然要啥有啥，一呼百應，但內心深處卻充滿了煩惱。她常常在別人高興時自己很不自在，究其原因，是郭芙隨心所欲慣了，她這種以我為中心的性格，與大環境必然不會合拍，而這種性格上的陰影，會讓她染上心理孤獨憂鬱症。在今天這個世界上，我們還可以看到類似郭芙這樣的人產生的心理悲劇。
郭襄
郭襄是連接《神鵰俠侶》與《倚天屠龍記》的奇女子。她所佔筆墨不多，但此女之風采，已足夠令讀者讚歎。在「風陵夜話」一節中，郭襄與其姐郭芙同行。郭芙長她十六歲，但處世幼稚魯莽，反襯出郭襄的大家風度。如果說郭芙集父母之短，那麼郭襄恰恰集父母之長。她既有其父郭靖的誠實寬容，又有其母黃蓉之機智深情。她初見楊過，楊過戴著面具，醜陋無比，她卻無半點名門閨秀的傲氣。作為一個女性，郭襄比黃蓉、郭芙更討人喜歡，這不是她外貌俊俏，而是她胸襟開闊，善解人意，又處處為他人著想。這美好品行在古代女子中並不多見。更難得的是，郭襄是一個榮辱不驚的少女。她屢涉險境，舉止自若，置個人安危於度外；當她生日那天，楊過為她準備了隆重的賀儀，場面之大，眾人大為驚羨，可郭襄本人卻絲毫沒有得意忘形之態。這種氣度與風采，恐怕在金庸筆下的女將中，僅此一人。郭襄性情如何，只消看她在斷腸崖一幕。楊過與小龍女一別十六年，趕到斷腸崖不見小龍女，悲從心生，乃投谷自盡。郭襄面對此景，居然捨身跳下，為救楊過，反以楊過允她三個心愿來求他不可殉情。這番深情，自然是寫郭襄心中敬仰楊過。黃蓉曾經以為郭襄為楊過誘惑，一度懷疑女兒與楊過有私。當她偷聽了郭襄的三個心愿，才深知女兒心地純潔。後來，楊過與小龍女團圓，郭襄歡喜中又有一點茫然若失的惆悵，她既說：「只有龍姐姐之樣的人物，才配得上他（楊過）。」又心中自語：「歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女」。這份痴情，豈不是郭襄心中對楊過的深深依戀？郭襄不知不覺中愛上比她大二十歲的楊過，在現實生活中也可找到這類深情少女，但郭襄痴情而不嫉妒，又極力成全自己意中人與舊戀人團聚，這委實不大容易做到。金庸寫郭襄情蕾初開，點到為止。郭襄在《倚天屠龍記》中的亮相，已成了出世的女子，其心態幾近佛的境界。這是進一步刻畫郭襄的洒脫俊爽，拿得起又放得下。她終於成為一代女俠，當上峨眉派的開山之祖。郭襄在《神鵰俠侶》中的重要性，不妨看她出世時那場驚心動魄的廝殺。她在李莫愁等人的爭搶中，屢次落入險境，又吸獸奶為生。這近乎誇張，但這一節已點出郭襄的來歷不凡，日後必有一場好戲可看。從郭襄的例子，可知金庸武俠小說構思之精妙嚴謹。
一燈和尚
一燈大師，與天南一帝段智興本是一人。大理國的皇帝怎麼會皈依三寶，剃度做了和尚？原來有一段傷心的故事。這位段皇爺年輕時醉心於名譽地位，他為了奪得天下武功第一，整日習武，少近婦人，連皇后也數日難見一面。被他冷落的妃子中，有一位絕頂聰明而又多情的劉貴妃，她愛好習武，無意中與周伯通親近，兩人有了一段短暫情緣。周伯通被師兄王重陽察覺後一頓責備，便一走了事。哪知劉貴妃已有身孕，生下一個男嬰。段皇爺知道後，也不罵她，反而待她更好。不久那個男嬰遭人暗算，劉貴妃懷疑段皇爺暗中下了毒手，便求段皇爺醫治。段皇爺見那男嬰痛苦萬狀，卻無憐憫之心，其原因是他消釋不掉人所常有的妒恨，自己的老婆與人私通，已是奇恥大辱，要救那個使他蒙受「綠帽子」恥辱的私生兒，段皇爺武藝縱高，卻無如此博大的胸襟，於是他冷漠地看著那男嬰慘死。這件事，對於女人來說，是極大的痛苦。身為母親的劉貴妃眼睜睜看著自己的兒子在痛苦萬狀中慘死，她因悲憤而頭白，由一個軟弱的妃子變成了一個復仇的女人。她後來明白自己的孩子是裘千仞假扮侍衛下的的毒手，但她仍然不肯原諒段皇爺，於是她改名瑛姑，在黑龍潭潛心苦修，終於練成泥鰍功絕技，目的是為了刺段皇爺一刀。這事讓郭靖知道了，他假扮段皇爺挨了一刀。瑛姑苦修十餘年，卻不知段皇爺在十餘年中已發生了脫胎換骨的變化。那個孩子慘死之後，他的內心受到了莫大震動。他為了懺悔自己的罪孽，拋棄榮華富貴，出家為僧，從英武豪邁的南帝一變為眉帶愁苦的老僧。他心甘情願受瑛姑一刀，因為他要以自己的痛苦來了卻多年的恩怨，因此，段皇爺一變為一燈大師，令人同情，也令人肅然起敬。更難能可貴的是，他跳出了私人感情的天地，以博大的胸襟去大徹大悟，從而懂得了「寬恕」這一崇高境界，他的思想已從武學進入了宗教的範疇。南帝的一陽指，威力無比，但在《射鵰英雄傳》中並無具體詳盡的描寫。金庸只寫西毒歐陽鋒在神志迷亂中脫口喊出：「段皇爺，我不怕你的一陽指！」他說不怕，其實卻是怕得厲害，這正好用側筆點出南帝在武林中的大宗師地位。
裘千尺
嫉妒是人類最難克服的天性之一，而女人的嫉妒往往表現在吃醋方面。比如妻子見自己所愛的丈夫另有所愛，就會暴跳如雷，甚至不顧性命去與他拼個你死我活。這類鬧劇在金庸小說出現過不少，《神鵰俠侶》中的裘千尺也是這類成功的藝術典型。裘千尺是武林高手「鐵掌水上飄」裘千仞的妹妹，她從小脾氣怪異，與哥哥一言不合就掉頭而去，嫁給絕情谷的公孫止。公孫止的武功不及妻子，於是處處受妻子擺布。裘千尺對丈夫要罵就罵，要打就打，隨心所欲，根本不把丈夫當人看。公孫止自然受不了，便背著妻子與侍婢柔兒偷情，並想帶著柔兒遠走高飛，但這一計劃未及實現，便被一向對丈夫管束甚嚴的裘千尺察覺，於是，她便採取了極其惡毒的辦法對待丈夫與情敵，讓他們每人服下一顆毒丸，然後又拿出解毒藥，讓公孫止自己決定，給柔兒服下還是自己服下。公孫止是個薄倖的男人，為救自己性命便殺了柔兒。事後，公孫止又恨極裘千尺，騙妻子服下迷藥，把裘千尺的手足筋絡挑斷，拋入深穴。這對夫妻都是狠毒之人，因此想出來的辦法一樣叫人寒心。後來，裘千尺頑強地活在世上，無法走路，十多年來靠爬行苟生。為了向丈夫復仇，她居然又練成了絕技。這個因愛生恨的故事過於殘酷，因此，吳靄儀女士稱公孫止與裘千尺是「恩怨夫妻」，但我總覺得雙方無恩可言，只有從嫉妒的膨脹中滋長出來的怨毒與仇恨。在這對惡毒的夫妻之間，有兩個善良的女子做了無辜的犧牲品。一個是柔兒，另一個是他們的女兒公孫綠萼。自然，裘千尺的故事只不過是金庸的虛構，為了取得強烈的藝術效果，未免有些過甚其辭，但是，蘊藏其中的，卻是一個萬古常新的普遍真理：嫉妒是必須加以克服的惡德，否則，它就會變成一個魔鬼，害人害己害社會。
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