詩詞大會

2017年的春節，央視的《中國詩詞大會》，喚醒了民眾深藏於心的古典情懷，百位詩詞達人，十場擂台賽的激烈角逐，堪稱扣人心弦，懸念迭出,嘉賓點評精準獨到，解讀詩詞背後的故事，打開了觀眾和選手的知識尋訪之門，引起了各方熱議。　　記者採訪了著名詩評家、作家李元洛先生。80歲的他正在校對即將由中國青年出版社出版的《清詩之旅》和另一本由中華書局出版的關於古典詩歌欣賞的專著。他說，央視的《中國詩詞大會》，他偶爾看一看，覺得出題一般性，內容普通化、大眾化，但在某些電視節目從俗化、媚俗化的當下，詩詞大會是對中國優秀傳統文化的大力倡導。他說，中國古典詩詞有五重現實意義：中國古典詩詞是民族的驕傲，是真正的文學經典，是詩歌美學的寶庫，是取之不盡用之不竭的文化源泉，也是現代人休閑的精神家園。 　　而三位詩詞愛好者從不同角度闡釋了自己的觀感：文婷通過詩詞達人背後的感人故事，揭示了《詩詞的力量》；劉美蘭關注的是《草根生活也有詩和遠方》；而趙海燕則認為：詩詞文化，不只是背誦。 ——編者 　　詩詞的力量　　文 婷（岳陽）　　十日不聞窗外事，一心只看古詩詞。從正月初二到正月十一，連續十天，每晚八點，我都準時觀看第二季《中國詩詞大會》。 　　我也是喜歡詩詞的，雖然現在有所荒廢，但是書櫃里幾十本和詩詞有關的書籍代表著我曾經也是寵愛過它們的，正因為喜歡，所以才無比享受每一場詩詞大會帶給我心靈的滋養、震撼和力量。縱觀詩詞大會的百人團里，有七十多歲的老者，也有年僅八歲的孩童，有公務員、醫生、老師、學生、職員等，也有農民、外籍人士，雖來自各行各業，但都有一個共同的喜好——那就是對詩詞的熱愛。看到他們一個個滿腹詩書，才高八斗，尤其是看到現場解說的幾個老師——酈波、蒙曼、康震、王立群，我被他們精彩的解說、淵博的學識折服，同時也很為自己的膚淺感到羞愧。　　這不僅僅是在看一個節目，還有了解這些詩詞達人背後的感人故事。遼寧選手王軼隆，為了重病的母親，提前從詩詞大會的舞台上離場，第一時間趕回家。當年，南開大學研究生畢業的他毅然回到家鄉，只為了可以就近照顧生病的母親（難過的是，他母親現在已經去世了）。誰言寸草心，報得三春暉。是詩詞的力量，教會了他在選擇面前，如何取捨和懂得珍惜。來自河北四十歲的白茹雲，她是一個普通的農婦，六年前不幸罹患淋巴癌，但她堅強樂觀地和病魔搏鬥，不抱怨，不自卑，用她的話說「活一天就要高興一天」。身在農村的她過著清貧的生活，尤其在她患病後更是家境拮据。可她的精神卻是富有的，她深厚的知識底蘊，淡定從容的豁達態度深深地感動著眾人。她一直堅持閱讀古詩詞，從詩詞中汲取人生的力量。而她詩詞種子的萌芽更是讓人動容——當年，八歲的弟弟腦袋裡長了瘤子，為了照顧和安撫被病痛折磨不堪的弟弟，茹雲給弟弟念古詩詞。詩詞里蘊含著人性的感動，亦能提升一個人的品質、修養和胸懷，詩詞可以療傷，詩詞給人力量，詩詞（知識）改變命運，我深信不疑。　　我們讀詩詞，看詩詞，最根本的還是要熱愛中國傳統文化，從詩詞中感受美好的力量，提高自身的綜合素質，進而融化到自己的工作和生活里。　　草根生活也有詩和遠方　　劉美蘭（婁底）　　長期以來，詩詞似乎被無意識地定格在陽春白雪的段位，對於大多數草根階層來說，離開了校園和課本，詩詞就與我們漸行漸遠，成為純真年代的一個背影。因為詩詞與麵包畢竟是風馬牛不相及的兩個概念，「開軒面場圃，把酒話桑麻」的活動我們經常開展，但早已用「乾杯」兩個字代替了千言萬語。　　但我沒想到的是，《中國詩詞大會》一開播，10歲的兒子「慷慨」地關掉了《快樂大本營》，70歲的母親離開了她的看戲機，全家人一起看《中國詩詞大會》。兒子躍躍欲試地參與答題，有一道根據沙畫猜詩句的題，沙畫才勾勒出一個角兒，兒子脫口而出「三更燈火五更雞，正是男兒讀書時」，而這道題選手居然答錯了，小傢伙別提有多得意。更有趣的是，樓下賣麻辣豆腐的兩口子為爭電視頻道吵起來了，妻子要追正在熱播的電視劇《孤芳不自賞》，丈夫要看《中國詩詞大會》，最後，在家裡從不打勝仗的丈夫贏了。　　可見，草根的生活也並非只有眼前的苟且，詩和遠方的田野一直紮根在他們的心靈深處，只是需要一個喚醒詩意的媒介，電視作為受眾廣泛的媒體，如此隆重地推出這個綜藝節目，無疑引發了全社會對傳統文化的熱情關注，至於形式是否新穎，命題有無難度，邀請的評委是否達到了某種學識高度，這些細節尚可評議，但無須刻意苛求。　　眾望所歸，那個姓武卻才情出眾的16歲小姑娘奪得了本季詩詞大會的冠軍，她對古詩詞廣泛的涉獵，精確的解讀，以及敏捷的反應確實讓人嘆為觀止。然而隨後網路上的神評論鋪天蓋地，比如：能背2000首詩就是「才女」了嗎？背到圓周率後面1000位更酷！比如：古代詩詞在某些人的眼裡，和暴發戶盤在手上的手串有什麼區別！　　關於對背誦的鄙夷，是對應試教育的叛逆，屬有點小可愛的個人情緒，可以一笑置之。但關於古代詩詞和手串作為「裝點門面」的工具之間的異同，作為草根的一員，我有個膚淺的分享：如果一個擺麻辣燙的小販依然對詩詞的古典情懷念念不忘，那麼我敢保證，他絕對不會在做麻辣燙時使用地溝油。而製作地溝油的人，則完全有可能是盤手串，或者掛佛珠的某位大咖。　　人生自有詩意，期待央視《中國詩詞大會》有更精彩的下一季。　　詩詞背誦大會？也難能可貴 　　趙海燕（長沙）　　一檔古詩詞節目的話題能刷爆朋友圈，作為一名偶爾創作古詩詞的票友，我也很高興看到國人重拾傳統文化的審美愉悅。　　但嚴格地說，這場大會應該叫「詩詞背誦大會」。因為全過程考的都是記憶力。詩詞圈的很多朋友認為，應該有對對聯、現場出題賦詩等項目。確實，中國現在的教育都側重於知識記憶，對於創造力、想像力的發展比較欠缺。　　最為遺憾的是，節目的評委嘉賓北京師範大學教授康震先生給出了一首不尷不尬的小詩。我們相信他肯定有過人之處，在節目里，他也有自己的魅力。但他的詩，讓人大跌眼鏡。一者，該詩不符合基本格律，即出律。二來，詩本身很「老乾」，直白乾枯，缺乏詩味。　　現在的中文專業教授，普遍不會寫古體詩。這個也正常，雕蟲小技不能陞官達仕也不能經世致用。不過在一個全國性的節目上，教授代表的水準也必須是國家尖端的。　　古體詩的格律知識，不算很高深的知識。在《紅樓夢》里，林黛玉都科普過詩的平仄知識。學院派率先拋棄這些知識，會嚴重影響詩詞創作的傳承。如果堅持要創作，基本的規則是必須了解的，否則是一個很悲哀的笑話。還不如像蒙曼老師那樣，不會寫也沒關係，背誦古人的佳作分享一下即可。　　文化的傳承是需要不斷向前遞進的。連博導的打油詩都打不標準，詩詞就會止步於機械的背誦，永遠只有拿千百年的舊篇來反覆炒冷飯。當然，對於大眾來說，寫詩是有一定門檻的。過於陽春白雪，會打擊人們對詩詞的熱情。對於大眾化的電視節目，也許做到這個分上已是難能可貴。
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