【書目推薦】看清時代，認識自己，讀書！

一段心裡話：曾經以類似的題目發過一個簡本書目單，共四個類別，為：史學，經濟學，政治學，法學。現在，以同樣的題目發一個詳版，這是一個人文社會科較全的書目單，書目單計10個系列：50本左右史學專著，50本左右經濟學專著，50本左右政治學專著，50本左右法學專著，50本左右管理學專著，50本左右社會學專著，50本左右哲學專著，100本左右文學名著，50本左右文化作品，部分當代史作品——所有專業、學科的學生都可以看，畢業了的沒畢業的也行，本科、碩士、博士都可以從中選擇自己需要和感興趣的經典。

這是這個民族最大的挑戰，但不是沒有應對之策，因為它有自身演變的規律的，既然如此，那就有一個軌道支配著這個民族演進的進程，我們能夠抓住這個規律與軌道，又何談不在理性中邁向現代化的未來呢？全民意識不是呼籲覺醒的，而是利益推動的，當這個體制下所推行的市場博弈的利益機制，導致大多數民眾的比較利益受到越來越嚴重的侵害時，還會麻木嗎？現在，這個市場的利益博弈已經呈現出一個美好的未來曙光，這曙光你要看清也許讀書能夠做到。

一、簡釋讀書

首先，需要界定的是，這裡的所謂讀書肯定不是讀教科書，因為即使不讀書，那幾本教科書也是要強迫你讀的，至於為何說讀教科書不是這裡的讀書，全在於那是規定動作，與完成任務無異，因此那不叫讀書，可以叫做學習，學習那規定的知識與意識形態。然而，進入大學，就靠這完全規劃好了的系列教科書，就能夠成長為一個人才，尤其是人文社會類的人才？即使那理工科的也是需要人文素養的提升，而那理工科的系列教科書能夠供給嗎？大學教書也這麼多年了，我是一直懷疑甚至不滿的，因為它在塑造大學生的價值觀上是缺位的，在建立大學生系統、理性認知社會與人的知識體系上是誤導的，在訓練大學生的綜合能力與綜合素質上是低效的。所以，這裡的讀書當然是指一個大學生，以上大學培養自我成為一個具有專業的人才為目的，以自我模塑為一個具有系統專業知識且綜合素質與綜合能力為目標的讀書，那個讀書就是讀除教科書以外的書。

二、怎樣讀書

這裡的讀書著重於人文、社會類學生的讀書，至於理工科學生的讀書也是需要這樣讀書的，只是耗費的時間與讀書的重心有些差別吧！

文科的大學生，總體而論需要在確立自己價值觀（這也是讀書的產物）的基礎上著力培養三大能力：認知能力，寫作能力，表達能力。其中認知能力是第一位的，如何提高，大量讀書，系統讀書，多元化讀書，是基本途徑。無論哪個專業，要想立志有所作為，要想獲得其與志向匹配的能力與水平，讀書需要融匯貫通，多視角認知世界，應當形成一個歷史、經濟、政治、法律幾大學科的系統讀書方法，同時是原理與專著結合的遞進。所以，提倡系統閱讀歷史學、經濟學、政治學、法學專著，形成個人完善的知識與理論體系，進而認清自己和社會，找到自我定位，承擔起自己的社會責任。

至於怎樣讀書，還是從歷史、經濟、政治、法律的邏輯逐步遞進，只是讀史不要像研究那樣讀，也不能急功近利，祈求幾本書就能達到什麼水平本身就是那功利主義的應試教育導致的誤導之一。這讀書是一個循序漸進的過程，也是一個厚積薄發的過程。先看歷史才可以加深對經濟學、政治學、法學的理解，讀經濟學、政治學、法學的原理與專著有助於快捷、全面、系統、深刻地掌握專業知識與理論。當然，真正需要下功夫的還是閱讀經濟學、政治學、法學的理論與知識，包括原理與專著，尤其是是經濟學，所謂經濟學帝國主義在於每個人都是利益主體，市場經濟告訴了一個人是如何通過市場創造財富，又如何實現利益的，這個對於你認清今日社會與時代，爾後認清自己太重要了。

讀史書形成了問題意識，再看專業教科書與專著，讀書就是以運用為目的，能夠學以致用，學起來更有效果。例如，徐中約對於中英鴉片戰爭爆發的複雜原因的分析，爆發後引發的後果的分析，這才是讀史的要義。我的讀史建議中沒有要讀中國傳統史學專著的，多是當代史學大家寫的那種歷史，這一點大家要非常清楚，因為我是要大家建立歷史觀，而不是研究歷史。不是要做學問的讀史，所以不必看那種《史記》、《資治通鑒》之類。因此，那種一上大學就開列一大批經典專著，直接進入專著閱讀範疇，我是不贊成的，這樣的後果一是讀不懂直接受到打擊而放棄讀書，二是扭曲心態而否定讀書的價值。當然，這只是這是一家之言。

讀書的效果需要檢驗，這個檢驗一是寫讀書筆記，二是與人交流、討論，這兩個環節缺一不可，我稱之為積極讀書，至於如何討論與寫作，本身就是一個能力提升的過程，寫作鍛煉寫作能力，討論鍛煉表達能力。

讀書，一般建議大一讀史，大二讀經濟學，大三讀政治學，大四讀法學。不論你將來做學問還是做實務，都要具備系統而紮實的知識與理論基礎，這個就需要系統掌握史學、經濟學、政治學、法學的理論與知識基礎，這是成就外王的，至於哲學、文學則主要是練就內聖的。

三、書目單

下面的的書目單，為本人多年來的教學與育人實踐所篩選而成，現推薦給大家——讀書會夠買了部分書目，還有部分書目沒有夠買，今後將逐步購買到位。對於推薦書目的局限，各位可以批評，並提出參考意見。

下述著作幾乎都是名著，各位同學可以根據自己的愛好與需要選擇，可以整體了解歷史，也可以重點了解某一階段與某個國家的歷史，還可以著重了解某一重大歷史事件；推薦書目中也有缺陷，這就是歐洲對其他國家的殖民史，沒有看到很好的本子，如果需要提出來，我再來尋找。其中幾點的提示是：非洲應著重了解販奴史，美洲應著重了解兩人皮薩羅與科爾蒂斯，因為主要是這兩個傢伙將整個拉美佔領了，因此這兩個人也進入了影響人類史100人的行列，南亞可以著重了解英國東印度公司，日本主要了解明治維新。對於中國主要是了解近現代史，而唐德剛先生與黃仁宇先生不論是斷代史還是人物介紹都是更值得讀，所以將他們的書介紹的多些。

一、中國

1、唐德剛：《晚清七十年》、《胡適口述自傳》、《顧維鈞回憶錄》、《民國前十年》、《新中國三十年》

2、黃仁宇：《萬曆十五年》、《放寬歷史的視界》、《赫遜河畔談中國歷史》 、《資本主義與廿一世紀》、《現代中國的歷程》、《中國大歷史》、《近代中國的出路》、《新時代的歷史觀：西學為體，中學為用》、《大歷史不會萎縮》。

3、鄒讜：《美國在中國的失敗》、《二十世紀中國政治》、《中國ge命再解釋》

4、蔣廷黻：《中國近代史》

5、費正清：《美國與中國》、《偉大的中國ge命》（此書作者晚年有過深刻的反省）、《觀察中國》

6、李劍農：《中國近百年政治史》

7、王亞南：《中國官僚政治研究》

8、錢穆：《國史大綱》、《中國歷代政治得失》

9、王桐齡：《中國史》

10、《劍橋中國晚清史（上）》

11、《劍橋中國晚清史（下）》

12、《劍橋中華民國史（上）》

13、《劍橋中華民國史（下）》

14、林達：《歷史深處的憂慮》

二、外國

1、湯因比：《歷史研究》

2、斯塔夫里阿諾斯：《全球通史：1500年前和1500年以後的全球文明》

3、摩爾：《民主和專zhi的社會起源》

4、魏特夫：《東方zhuanzhi主義對於極quan力量的比較研究》

5、亨廷頓：《文明的衝突與世界秩序的重建》

6、韋伯：《新教倫理與資本主義精神》

7、肯尼迪：《大國的興衰》

8、波普爾：《歷史主義的貧困》

9、布萊克：《現代化的動力》

10、斯賓格勒：《西方的沒落》

11、諾斯：《西方世界的興起》

12、霍布斯鮑姆：《極端的年代》

13、托克維爾：《舊制度與大革命》

14、道布：《資本主義發展研究》

15、沃勒斯坦：《現代世界體系》

16、布洛赫：《封建社會》

17、福柯：《規訓與懲罰》

18、湯普森：《英國工人階級的形成》

19、索布爾：《法國大革命史》、《法國革命的農民問題，1789-1848年》

20、布羅代爾：《15-18世紀的物質文明、經濟和資本主義》、《菲利普二世時代的地中海和地中海世界》

21、希爾頓：《中世紀英格蘭農奴制的衰落》、《從封建向資本主義過渡》

22、希爾：《英國革命：1640年》

23、伏爾泰：《路易十四時代的歷史》

24、哈蘭：《英國憲政史》

25、卡萊爾：《法國革命史》、《憲章運動》

26、希羅多德：《歷史》

27、修昔底德：《伯羅奔尼撒戰爭史》

28、愛德華.吉本：《羅馬帝國衰亡史》

29、吉田茂：《激蕩的百年史》

經濟學知識是最能提升自己分析社會能力的知識，這不僅在於它是主要圍繞人們的利益尤其是經濟利益展開的嗎，更主要是還在於它能夠提供大量的分析工具認識社會，我的很多觀點、結論都是基於經濟的分析而形成的，如經濟水平分析法、產權分析法、經濟關係分析法都是十分有用的分析工具。同時，認識一個社會，一個時代，能夠對這個時代的經濟分析透徹，你再從政治角度、法律角度、文化角度、哲學角度認識自己、社會都具有了基本的基礎，所以，我一直主張掌握一些基本的經濟學知識。

1、梁小民：西方經濟學名著精覽（上、下卷）

2、亞當·斯密：《國富論》

3、薩繆爾森：《經濟學》

4、凱恩斯：《就業、利息和貨幣通論》

5、科斯：《企業的性質》

6、薩克斯：《貧窮的終結》

7、斯蒂格里茨：《政治與市場: 世界的政治-經濟制度》、《財產權利與制度變遷: 產權學派與新制度學派譯文集》

8、梅耶：《法和經濟學》

9、熊彼特：《經濟發展理論》

10、羅伯特等：《經濟學的秘密》

11、楊小凱：《經濟學原理》、《百年中國經濟史》

12、穆勒：《政治經濟學原理》

13、加爾布雷思：《豐裕社會》

14、門格爾：《國民經濟學原理》》

15、凡勃倫：《有閑階級論》

16、羅賓遜夫人：《現代經濟學導論》

17、弗里德曼：《資本主義與自由》

18、魁奈：《中華帝國的專制制度》

19、康芒斯：《制度經濟學》

20、諾斯：《西方世界的興起》、《經濟史中的結構與變遷》

21、布坎南、戈登·塔洛克：《同意的計算-立憲民主的邏輯基礎》

22、哈耶克：《個人主義與經濟秩序》、《自命的自負—社會主義的謬誤》

23、曼昆：《宏觀經濟學》

24、張五常：《佃農理論：應用於亞洲的農業和台灣的土地改革》

26、瓊斯：《論財富的分配和賦稅的來源》

28、吉爾德：《財富與貧困》

29、布坎南、瓦格納：《赤字中的民主》

30、巴斯夏：《經濟和諧論》

31、劉易斯：《經濟增長理論》、《新新事物--矽谷文化》

32、羅斯托; 《富國與窮國》、《經濟成長的階段》

33、馬托斯：《公司金融理論》

34、舒爾茨：《改造傳統的農業》

35、施蒂格勒：《產業組織》

36、約翰遜：《誰動了我的乳酪》

37、切諾：《摩根財團》

38、加爾布雷思：《豐裕社會》

39、科爾內：《短缺經濟學》

40、森：《以自由看待發展》、《貧困與饑荒》

41、梅多斯：《增長的極限》

42、皮爾森：《新市場社會主義-對社會主義命運和前途的探索》

43、《經濟學家》主編：《現代經濟學的最新發展》

44、羅賓遜：《凱恩斯以後》

45、歐根：《經濟政策的原則》

46、雷諾茲：《經濟學的三個世界》

47、海爾布羅納：《幾位著名經濟思想家的生平、時代和思想》

47、卡什伯特遜：《關於宏觀經濟政策的爭論》

48、艾倫、布蘭德：《經濟學：原理與政策》

49、舒爾茨：《經濟增長與農業》

50、阿羅：《社會選擇：個性與多準則》

51、特茨拉夫：《全球化壓力下的世界文化》

52、斯蒂格茨：《經濟學家和說教者》

53、阿特金森、斯蒂格利茨：《公共經濟學》

54、菲呂博頓、瑞切特：《新制度經濟學》

55、托馬斯霍吉斯金：《通俗政治經濟學》

政治學知識與理論是這個時代人們最為薄弱的，時常我是明明講政治學，卻被人們視為講政治課，還說這政治課怎麼與其他政治課不一樣，整得我哭笑不得。原因何故，一是意識形態的強制性灌輸，並被視為政治課佔據了中國的小學、中學、大學的課堂，更重要的是禁錮所有其他政治思想公開傳播，結果人們天天與政治打交道，除了以為政治骯髒、官場險惡、政客卑劣外，幾乎不知道那政治是如何運行的，更幾乎不知道那民主政治是如何實現的，至於對於中國政治的認知，那就是2000多年的皇帝專制、30多年的軍人專制、60多年一黨制，其他無法理解了。為了澄清政治的迷霧，為了澄清民主的迷霧，為了澄清中國政治演變的迷霧，特推薦這類書籍於此，供大家解惑明理，解中國政治迷茫之惑，名中國政治發展之理，然後預測、把握中國政治光輝、明朗、偉大的明天。

1、羅斯金等著：《政治科學》

2、海伍德：《政治學》

3、拉斯維爾：《政治學：誰得到什麼？何時和如何得到？》

4、漢密爾頓等：《聯邦黨人文集》

5、托克維爾：《論美國的民主》

6、密爾：《代議制政府》、《論自由》

7、熊彼特：《資本主義、社會主義和民主》

8、潘恩：《人權論》

9、亨廷頓：《第三波：二世紀後期民主化浪潮》

10、李普塞特：《政治人：政治的社會基礎》

11、摩爾：《民主和專制的社會起源》

12、布熱津斯基：《大失敗 ：20世紀共產主義的興亡》

13、福山：《歷史的終結》

14、波普爾：《開放社會及其敵人》

15、阿倫特：《極權主義的起源》

16、哈耶克：《通往奴役之路》

17、布坎南：《自由、市場與國家》

18、薩托利：《民主新論》

19、布賴斯：《現代民治政體》

20、沃拉斯：《政治中的人性》

21、柏拉圖 《理想國》

22、亞里士多德：《政治學》

23、馬基雅弗利：《君主論》

24、盧梭：《社會契約論》

25、柏克：《法國革命論》

26、尼采：《查拉圖斯特拉如是說》

27、古德諾：《政治與行政》

28、拉斯基：《國家的理論與實際》

29、達爾：《民主理論的前言》、《民主及其批評者》

30、亨廷頓：《變化社會中的政治秩序》

31、諾齊克：《無政府、國家和烏托邦》

32、哈貝馬斯：《合法性危機》

33、安東尼·唐斯：《官僚制內幕》

34、普沃斯基：《民主與市場》

35、貢斯當：《古代人的自由與現代人的自由-貢斯當政治論文選》

36、米歇爾斯：《寡頭統治鐵律-現代民主制度中的政黨社會學》

37、德熱拉斯：《新階級-對共產主義制度的分析》

38、韋伯：《經濟與社會》

39、諾格德：《經濟制度與民主改革—原蘇東國家的轉型比較分析》

40、馬利旦：《人和國家》

41、霍布斯：《利維坦》

42、邊沁：《政府片論》

43、阿爾蒙德：《比較政治學》

44、赫爾德：《民主的模式》

45、沃倫：《民主與信任》

46、佩特曼：《參與和民主理論》

47、阿克頓：《自由史論》

48、盧梭：《社會契約論》

49、弗里德曼：《自由選擇》

50、佩迪特：《共和主義》

51、文森特：《現代政治意識形態》

52、施米特：《政治的概念》

53、馬基雅維利：《君主論》

54、洛克：《政府論》

55、克勞·塞維茨：《戰爭論》

56、哈爾福德.麥金德：《地緣政治論》

57、吉恩·夏普：《從獨裁到民主》

法學是很難學的，要弄懂花的功夫很大，這裡也就主要介紹一些專著，提供給大家一些參照。需要說明的是，法學的流派是非常多的，主要有三大法學派，就是自然法學派、分析實證主義法學派（又叫規範法學派）、社會法學派，其他如經濟法學派、歷史法學派、批判法學運動等等。這裡下載了一篇文章，傳給你們，文章專門簡要介紹了三大法學流派的主要觀點、人物、著作，自己可以擴大一下視野，看一看。當然，如果實在看不下去，那就看一些有趣的案例彙編，特別是美國憲法案例彙編，網上可以找到的，例如有個「馬伯里訴麥迪孫案」是美國憲法史上的一個經典案例，了解了會對美國的憲政、法治有更深刻的認識。另外，為了有一些基本的法學素養、興趣，還可以先看看國內學人介紹國外司法實踐的書，上篇講到的故事非常有啟發意義的，包括《域外痴醒錄》、《法立法外》、《西窗法雨》等等，先看看這些，會增強對法的感性認識，法不是冷冰冰的條文，而是關於正義與愛的生動生活。

1、博登海默：《法理學——法哲學 及其方法》（綜合法學派）

2、西塞羅：《論法律》

3、西塞羅：《論共和國、論法律》

4、奧古斯汀：《上帝之城》

5、格勞秀斯：《戰爭與和平法》（國際法的鼻祖）

6、孟德斯鳩：《淪法的精神》（三權分立首次問世）

7、傑佛遜：《傑佛遜文選》

8、黑格爾：《法哲學原理》

9、梅因：《古代法》

10、貝卡利亞：《論犯罪與刑罰》（刑法學的鼻祖）

11、戴雪：《英憲精義》（憲法學額鼻祖）

13．奧斯丁：《法理學的範圍》（分析實證主義法學派）

14、韋伯：《論經濟與社會中的法律》（社會法學派）

15、哈耶克：《自由憲章》、《法律、立法與自由》

16、哈特：《法律的概念》（分析實證主義法學派）

17、富勒：《法律的道德性》（自然法學派）

18、德沃金：《法律帝國》、《認真看待權利》、《自由的法-對美國憲法的道德解讀》（自然法學派）

19、龐德：《通過法律的社會控制、法律的任務》（社會法學派）

20、伯爾曼：《法律與革命》

21、凱爾森：《法與國家的一般理論》（分析實證主義法學派）

22、波斯納：《法律的經濟分析》、《法理學問題》（經濟法學派）

23、麥考密克、魏因貝格爾：《制度法論》（制度法學派）

24、昂格爾：《現代社會中的法律》（批判法學運動）

25、泰格、利維：《法律與資本主義的興起》

26、牧野英一：《法律上之進化與進步》

27、梅利曼：《大陸法系》

28、弗里德曼：《法律制度》

29、貝靳斯：《法律的原則——一個規範的分析》

30、米爾恩：《人的權利與人的多樣性——人權哲學》

31、卡多佐：《司法過程的性質》

32、拉倫茨：《法學方法論》

33、拉德布魯赫：《法學導論》

34、星野英一：《私法中的人》

35、狄驥：《憲法學教程》

36、布賴斯：《現代民治政體》

37、白哲特：《英國憲制》

38、艾倫：《法律、自由與正義——英國憲政的法律基礎》

39、庫特勒：《最高法院與憲法——美國憲法史上重要判例選讀》

40、布萊斯特等：《憲法決策的過程：案例與材料》

41、阿克曼：《我們人民：憲法的根基》、《我們人民：憲法變革的原動力》

42、布萊福特：《「五月花號公約」簽訂始末》

43、霍爾姆斯：《權利的成本——為什麼自由依賴於稅》

44、斯諾維斯：《司法審查與憲法》

45、斯托納：《普通法與自由主義理論——柯克、霍布斯及美國憲政主義諸源頭》

46、紀念美國憲法頒布200周年委員會編：《美國公民與憲法》

47、戈登：《控制國家——西方憲政的歷史》

48、布萊克斯通：《英國法釋義》

49、布坎南：《憲政經濟學》

50、亨金：《權利的時代》

51、羅森鮑姆：《憲政的哲學之維》

52、維爾：《憲政與分權》

53、湯普森：《憲法的政治理論》

54、丹寧：《法律下的自由》、《變化中的法律》、《通向公正之路》、《法律的訓誡》、《法律的正當程序》、《法律的未來》、《最後的篇章》、《法律的界碑》（一個大法官的司法實踐之作）

55、季衛東：《法律程序的意義》

56、梁木生：《法治的市場建構》

57、曹茂君：《美國崛起的制度基礎》

哲學是什麼呢？就是人學，直接透析人的，透析人性，透析人從哪來又從哪去，透析人活著有什麼價值還有為何這樣活著，透析人際情緣，透析人與自然，透析人的精神，當然還要透析人、這個世界是能夠被認識與理解的嗎？有鑒於此，你讀了哲學，也許會從中悟出一種人的價值觀，人的一種生存態度，還有人多一種存在價值與意義，至於你要去從事一種職業還有事業，那好了，學習其他專業的知識，理工農醫，還有社科、文史。

1、李澤厚：《美的歷程》

2、馮友蘭：《中國哲學史》

3、羅素：《西方哲學史》、人類的知識》、《我的哲學的發展》

4、霍布豪斯：《自由主義》

5、馬基雅維里：《君主論》

6、柏拉圖：《理想國》

7、克勞塞維茨：《戰爭論》

8、伏爾泰：《哲學辭典》

9、波普文集：《歷史決定論的貧困》

10、洛克：《人類理解論》

11、休謨：《人類理解研究》

12、盧梭：《社會契約論》

13、赫舍爾：《人是誰》

14、萊斯利史蒂文森：《人性七論》

15、榮格：《神話人格》

16、薩特：《荒謬人格》

17、托馬斯霍吉斯金：《通俗政治經濟學》

18、福澤論吉：《文明論概略》

19、池田大作：《我的人學》

20、培根：《新工具》

21、梅葉：《遺書》

22、摩萊里：《自然法典》

23、莫爾：《烏托邦》

24、孟德斯鳩：《羅馬盛衰原因》

25、斯賓諾莎：《神學政治論》

27、尼采：《權力意志 重估一切價值的嘗試》、《善惡之彼岸》、《悲劇的誕生 尼采美學文選》

28、穆勒：《功利主義》

29、詹姆士：《實用主義》

30、索緒爾：《普通語言學教程》

31、卡西爾：《人論》

32、羅蒂：《哲學和自然之鏡》

33、利奧塔：《後現代狀況--關於知識的報告》

34、繆勒：《宗教的起源與發展》

35、索緒爾：《普通語言學教程》

36、所羅門：《大問題-簡明哲學導論》

37、內格爾：《你的第一本哲學書》

38、薩瓦特爾：《哲學的邀請》

39、羅素：《哲學問題》、《西方哲學史》

40、德波頓：《哲學的慰藉》

41、杜蘭：《哲學的故事（上、下）》

42、奧古斯丁：《懺悔錄》

43、布魯諾：《論原因、本原與太一》

44、馬丁·路德：《馬丁·路德文選》

45、伏爾泰：《哲學通信》

56、馬爾庫塞:《審美之維》

47、弗洛伊德：《夢的解析》

48、福柯:《癲狂與文明》

49、德里達：《哲學的邊緣》

50、馬爾庫塞:《審美之維》

51、杜威：《哲學的改造》

52、卡西爾：《人論》

孔德被認為是社會學的鼻祖，但因他的共和思想，一生非常不幸，其經典著作為《實證哲學教程》，創立了實證主義社會學，以後派系林立，誕生了大量的社會學大師與經典名著，其中馬克思、韋伯都被稱為社會的大家.。社會學最大是使命是解釋這個世界怎麼是這樣，也就是它更多的是解剖這個社會的不幸或者說問題，例如塗爾干就寫了一部《自殺論》，至於原因分析也是它的任務，但它提出的解決之道往往過於理想，馬克思的思想就是那種解釋現實苦難歸之於私有，最後通過消滅私有達成理想社會，結果導致更大的不幸。所以，讀社會學的書，可以準確的了解社會，但提供方案還是需要經濟學、政治學還有法學。

1、費孝通：《鄉土中國》、《江村經濟》

2、孫本文：《社會學上之文化論》、《社會變遷》、《現代中國社會問題》

3、陳達：《人口問題》、《中國勞工問題》

4、潘光旦：《中國家庭之問題》、《中國伶人血緣之研究》、《明清兩代嘉興的望族》

5、瞿同祖：《中國法律與中國社會》、《中國封建社會》

6、林耀華：《金翼》、《義序的宗族研究》

7、李亦園：《文化的圖像》、《人類的視野》

8、吳思：《潛規則：中國歷史中的真實遊戲》

9、迪爾凱姆：《社會學研究方法論》、《社會分工論》

10、韋伯：《經濟與社會》

11、齊美爾：《社會學——關於社會化形式的研究》

12、滕尼斯：《共同體和社會》

13、庫利：《人類本性與社會秩序》

14、米德：《心靈、自我與社會》

15、盧卡奇：《歷史和階級意識》

16、霍克海默：《批判理論》

17、馬爾庫塞：《理性與革命》

18、帕森斯：《社會行動的結構》

19、帕森斯和斯梅爾瑟：《經濟與社會》

20、默頓：《社會理論與社會結構》

21、米爾斯：《權力精英》

22、達倫多夫：《工業社會中的階級與階級衝突》

23、科塞：《社會衝突的功能》

24、倫斯基：《權力與特權：社會分層的理論》

25、霍曼斯：《社會行為：它的基本形式》

26、布勞：《社會生活中的交換與權力》、《不平等與異質性》

27、布魯默：《形象互動論：觀點與方法》

28、戈夫曼：《日常生活中的自我呈現》

29、加芬克爾：《常人方法學研究》

30、伯格和盧克曼：《社會實體的建構》

31、哈貝馬斯：《人識與人類旨趣》、《溝通行動論》、《事實與規範之間》

32、科爾曼：《社會理論的基礎》

33、阿多爾諾：《德國社會學中的實證論之爭·導言》

34、顧爾德納：《西方社會學面臨的危機》

35、柯林斯：《衝突社會學：走向一種解釋的科學》

36、亞歷山大：《社會學的理論邏輯》

37、盧曼：《社會分化》

38、阿切爾：《文化與主體性：文化在社會理論中的位置》

39、吉登斯：《社會的建構》、《現代性之後果》

40、布迪厄：《實踐的邏輯》

41、布迪厄和華康德：《反思社會學導引》

42、埃利亞斯：《論文明的進程》

43、福柯：《瘋癲和文明》、《規訓和懲罰》

44、貝爾：《意識形態的終結》、《後工業社會的來臨》

45、圖蘭尼：《返回行動：後工業社會的社會理論》

46、拉什和厄里：《組織化資本主義的終結》

47、卡斯特：《網路社會的崛起》、《認同的力量》、《千年的終結》

48、鮑曼：《流動的現代性》

所謂管理，就是建立組織，管理人、財、物，核心是人與人之間的利益關係，這個核心抓住了就等於抓住了管理的關鍵，而後建立一套制度達成組織目標的實現，同時實現所有合作者的利益均衡與公正。管理作為一個腦力與體力並重的活兒，隨市場經濟分工與交換必然催生的經濟組織體——企業出現，隨企業不斷做大而多元化而複雜化，以至於有人說管理與技術是推動現代經濟發展與生產力運行的兩個能子。

1、泰勒：《科學管理原理》

2、德魯克：《管理的實踐》、《管理：任務、職責和實踐》

3、松下幸之助：《追求繁榮》

4、帕金森：《帕金森定律》

5、托夫勒：《第三次浪潮》

6、奈斯比特：《大趨勢》

7、巴納德：《經理的職能》

8、帕克.福列特：《動態的行政管理》

9、法約爾：《工業管理和一般管理》

10、布魯克：《管理的原理與實踐》

11、明茨伯格：《管理工作的實質》

12、傑林和莫斯考：《管理》

13、帕斯卡爾：《艱難的管理》

14、塞姆勒：《獨樹一幟！》

15、路易斯.埃蘭：《專業化管理》

16、列維特：《營銷中的改革創新》

17、科特勒：《營銷管理》

18、加菲爾德：《顛峰表現者：商業的新英雄》　　

19、卡爾松：《真理時刻》

20、施納博格：《建立一條顧客鏈》　　

21、厄威克：《組織的科學原則》

22、韋伯：《社會與經濟組織理論》　　

23、阿基里斯：《個性與組織》

24、彼得和赫爾：《彼得原理》

25、利克特：《管理的新模式》

26、凱佩勒赫特里高：《理性管理者》　　

27、雅克斯：《官僚主義的一般性原理》

28、雅克斯：《稱職的管理者》

29、西蒙：《管理行為》

30、沃特森：《一個企業和他的信念》

31、菲德勒和錢姆斯：《領導和有效管理》

32、彭斯：《領導》　　

33、赫西：《情景領導》

34、本尼斯和納紐斯：《領導者：掌管的策略》

35、贊勒尼克：《管理的奧妙》

36、貝爾賓：《管理隊伍：他們成敗的原因》

37、波特：《競爭戰略》

38、海涅斯和威懷特：《重建我們的競爭優勢》　　

39、波特：《國家的競爭優勢》

40、赫茨伯格：《激勵因素》

41、馬斯洛：《激勵與個性》

42、大內：《Z理論》

43、迪爾和肯尼：《公司文化》

44、沙因：《組織文化與領導》

45、錢德勒：《戰略與結構》

46、安索夫：《公司戰略》

47、大前研一：《戰略家的思想》、《三位一體的力量》、《沒有國界的世界》　　

48、古爾德和坎布爾：《戰略與風格》　　

49、吉爾德，亞力山大和坎貝爾：《公司層次的戰略》

50、明茨伯格：《戰略計劃的興衰》

51、哈默爾和普拉哈拉德：《為未來而競爭》

52、漢迪：《非理性的年代》

53、伯恩斯和斯道克：《革新的管理》

54、彼得斯和沃特曼：《追求卓越》　　

55、坎特：《變革大師》

56、彼得斯：《混亂中的壯大》

57、聖吉：《第五項修鍊》

58、科特：《變革的力量》

59、沙因：《管理的解放》

60、錢匹和漢默：《重造企業》

61、科林斯和波里斯：《建立並延續》

62、巴特列特赫高沙爾：《超越界限的管理》

63、瓊潘納斯：《跨越文化的浪潮》

64、博諾：《橫向思維的運用》

65、坎特：《當巨人跳舞時》

我始終認為，文學是描述人性的，這人性就是上帝創造人時賦予在人生上的需要，而這個需要當然包括生理上的還有心理上的，它包括人的純自然的物慾狀態、心靈狀態，也包括人與自然的關係狀態，還包括人與人的社會狀態，文學就是將人性 慾望在什麼自然狀態與社會狀態下的行為表現與心理活動刻畫出來，進而對人賦予一種意義的解釋，自然的意義，社會的意義——其中政治的社會意義，可能是最高層次的，因為任何人都必須在一種政治社會中存在、生活、奮鬥還有死去。因此，閱讀小說，就是在理解生命，也是在理解生命的意義。

1、錢鍾書：《圍城》

2、沈從文：《邊城》

3、陳忠實：《白鹿原》

4、高行健：《一個人的聖經》、《靈山》

5、路遙：《平凡的世界》、《人生》

6、余華：《活著》、《許三觀賣血記》

7、林白：《一個人的戰爭》

8、姜戎：《狼圖騰》

9、阿城：《棋王》

10、霍達：《穆斯林的葬禮》

11、賽珍珠：《大地》

12、雨果：《巴黎聖母院》、《悲慘世界》

13、米切爾：《飄》、《亂世佳人》

14、福克納：《湯姆叔叔的小屋》

15、奧斯汀：《傲慢與偏見》

16、霍桑：《紅字》

17、海明威：《老人與海》

18、勃朗特：《呼嘯山莊》

19、卡夫卡：《變形記》、《城堡》

20、大仲馬：《三個火槍手》、《基督山伯爵》

21、笛福：《魯濱遜漂流記》

22、薄伽丘：《十日談》

23、但丁：《神曲》

24、尼采：《查拉圖斯特拉如是說》

25、霍布斯鮑姆：《極端的年代》

26、昆德拉：《生命中不能承受之輕》、《被背叛的遺囑》

27、阿拉伯神話：《一千零一夜》

28、奧勒留：《沉思錄》

30、凱魯亞克：《在路上》

31、托爾斯泰：《戰爭與和平》、《復活》、《安娜·卡列尼娜》

32、胡賽尼：《追風箏的人》

33、金：《不同的季節》

34、湯普森：《尋找時間的人》

35、小仲馬：《茶花女》

36、伏尼契夫人：《牛虻》

37、勃朗特：《簡愛》

38、司湯達：《紅與黑》

39、陀思妥耶夫斯基：《罪與罰》

40、托爾金：《魔戒》，又譯《指環王》

41、利奧塔：《浮生六記》

42、羅曼.羅蘭：《約翰·克里斯朵夫》

43、彌爾頓：《失樂園》

44、盧梭：《懺悔錄》

45、阿爾博姆：《相約星期二》

46、泰戈爾：《泰戈爾詩選》

47、《莎士比亞全集》

48、春曼：《生命從明天開始》

49、丹·布朗：《達·芬奇密碼》

50、斯陀夫人：《湯姆叔叔的小屋》

52、村上春樹：《挪威的森林》

53、普佐：《教父》

54、賈德：《蘇菲的世界》

55、塞林格：《麥田裡的守望者》

56、卡達萊：《破碎的四月》

57、阿來：《塵埃落定》

58、黑爾：《根》

59、約翰遜：《野性的呼喚》

60、馬爾克斯:《百年孤獨》

61、本雅明：《發達資本主義時代的抒情詩人》

63、莫泊桑：《羊脂球》

64、威廉·福克納：《喧嘩與騷動》（又譯作《喧囂與憤怒》）

65、勞倫斯：《查太萊夫人的情人》

66、米莉·勃朗特：《高老頭》

67、加繆：《局外人》

68、伊·屠格涅夫：《父與子》

69、弗·司各特·菲茨傑拉德 ：《了不起的蓋茨比》、《夜色溫柔》

70、瑪格麗特·杜拉斯：《情人》

71、馬克·吐溫：《哈克貝利·費恩歷險記》

72、納博科夫：《洛麗塔》

73、簡·奧斯汀 ：《愛瑪》　

74、馬原：《虛構》

75、伊夫林·沃：《舊地重遊》

76、艾特瑪托夫：《查密莉雅》

77、塞萬提斯 ：《唐· 吉訶德》

78、格雷厄姆·格林 ：《布萊頓·諾克》

79、福樓拜：《包法利夫人》　　

80、喬治·奧威爾：《動物農場》

81、阿爾貝·加繆：《西西弗神話》

82、毛姆：《刀鋒》

83、哈代：《德伯家的苔絲》

84、馬塞爾·普魯斯特：《追憶似水年華（上下冊）》

85、傑克·倫敦：《野性的呼喚》、《馬丁·伊登》

86、田納西·威廉斯：《慾望號列車》

87、傑克·凱魯亞克：《在路上》

88、約瑟夫·海勒：《第二十二條軍規》

89、德萊塞：《美國的悲劇》

90、丹尼爾·笛福：《魯賓遜漂流記》

91、江奈生·斯威夫特：《格列佛遊記》

92、拜倫：《唐璜》

93、狄更斯：《雙城記》

95、夏洛蒂·勃朗特：《簡·愛》

96多麗絲·萊辛：《天黑前的夏天》

97、莫里哀：《達爾丟夫》（又譯作《偽君子》）、《吝嗇鬼》

98、巴爾扎克：《歐也妮·葛朗台》、《高老頭》、《人間喜劇》

99、福樓拜：《包法利夫人》

100、莫泊桑：《羊脂球》、《漂亮朋友》（又譯作《俊友》）

101、瑪格麗特·杜拉斯：《情人》

102、歌德：《少年維特的煩惱》

103、希勒：《陰謀與愛情》

104、格林兄弟（雅各布·格林、威廉·格林）：《格林童話》

105、斯特凡·茨威格：《初次經歷（小說集）》、《熱帶癲狂症患者》、《感情的迷惘》

106、亞·普希金：《葉甫蓋尼·奧涅金》

107、尼·果戈里：《死魂靈》

109、安·契訶夫：《套中人》

110、肖洛霍夫：《靜靜的頓河》

111、蕭伯納：《芭芭拉少校》

112、詹姆斯·喬伊斯：《尤利西斯》

113、薩繆爾·貝克特：《等待戈多》

114、亨利克·易卜生：《玩偶之家》

115、安徒生：《安徒生童話》

116、夏目漱石：《我是貓》

117、芥川龍之介：《地獄圖》

118、川端康成：《雪國》、《伊豆的舞女》

119、泰戈爾：《沉船》、《吉檀迦利》

120、普列姆昌德：《戈丹》

121、德萊塞：《嘉利妹妹》

什麼是文化，就是人類生活的文字、形像記載，包括人的活動的記載，人的改造自然與社會的文字記載，還有人性的形象化再現。文學是虛構作為人的故事，文化是真實記錄、表達人生價值、生活及其生成狀態——當然，你說文學也是一種文化也對，但這裡還是專門推介文學以外的文化作品。這些作品包括的形式多種多樣，散文，隨筆，感想，歌曲，美術，戲曲，影視，音樂，都是文化作品，他們共同的價值就是滿足人的美的精神享受，還一個就是修身養心吧！

1. 楊一蘭翻譯：《諾貝爾和平獎獲獎演說》

2. 龍紅蓮、汪樹東譯：《諾貝爾和平獎獲獎演說精編》

3. 劉碩良主編：《諾貝爾文學獎授獎詞和獲獎演說》

4. 毛信德：《諾貝爾文學獎頒獎詞與獲獎演說全集》

5. 楊一蘭翻譯：《偉大的聲音:諾貝爾文學獎獲獎演說(漢英典藏版)(漢英對照)》

6. 張勝友，蔣和欣：《中華百年經典系列：風景遊記》

7. 房龍：《最美的散文（世界卷）》

8. 天山寶寶編輯：《世界最美的散文大全集》（外國卷）

9. 《世界最美的散文大全集》(中國卷)

10. 呂曉飛編輯：《世界經典散文集》

11. 盛文林編：《國外經典散文選》

12. 馬可波羅：《馬可·波羅遊記》

13. 梁漱溟：《中國文化要義》

14. 辜鴻銘：《中國人的精神》

15. 宗白華：《美學散步》

16. 林語堂：《吾國吾民》

17. 王小波：《我的精神家園》

18. 柏楊：《醜陋的中國人》

19. 李銀河：《中國女性的感情與性》

20. 余英時：《土與中國文化》

21. 三毛：《撒哈拉的故事》

22. 龍應台：《野火集》

23. 泰戈爾：《飛鳥集》

24. 周國平：《人與永恆》

25. 亞瑟·史密斯：《中國人的性格》

26. 卡耐基：《人性的弱點，人性的優點》

27. 大衛·丹比：《偉大的書》

28. 斯蒂芬·霍金 ：《時間簡史》

29. 西格蒙德 佛洛依德：《文明及其缺陷》

30. 莫洛亞，弗洛姆：《人生五大問題》

31. 泰勒：《人類學——人及其文化研究》

32. 威廉 詹姆斯:《實用主義》

33. 森島通夫：《日本為什麼「成功」》

34. 魯斯·本尼迪克特：《菊與刀》

35. 海倫凱勒：《我的生活故事》

36. 克里希那穆提（印）：《心靈日記》

37. 佩珀·舒瓦茨：《關於愛與性的一切，你全錯了》

38. 彼得·蓋伊:《啟蒙時代》

39. 丹·貝爾：《資本主義的文化矛盾》

40. 雷蒙·威廉斯:《文化與社會》

41. 森島通夫《日本為什麼成功》

42. 西蒙娜·德·波伏娃:《第二性》

43. 凱特·米利特：《性政治》

44. 貝蒂·弗里丹：《女性的奧秘》

鄙人，梁木生,男性，武漢華中科技大學法學院教授,博士生導師。大躍進那年,出生於江漢平原的腹地——湖北潛江一個世代為農的家庭。然後,伴隨「文革」成長,伴隨「改革」成年,在歷經了學生、農民、戰士、工人、中學教師的多個角色轉換後,1991年9月以33歲年齡就讀於西安交通大學，碩士研究生，馬克思主義哲學專業，於1994年走進了大學,在象牙塔里做起了清苦的學者。面對社會的劇烈變革,這些年來在讀書的基礎上，以現實為對象，圍繞產權民營化、經濟市場化、政治民主化、國家法治化的制度化發展邏輯進行研究——鄙人稱之為「制度四化」，發表了150萬字左右的作品。

專著6部，出版的3部，即《政治學》、《法治的市場建構》、《梯度民主論》，《法治的市場建構》集中體現了鄙人的思想，一個國家的制度現代化通過產權私有基礎上的經濟市場化，推動政治民主化，最後達成國家與社會法治化；還有民主化研究系列三部，分別是：之一《hongsediguo的民主化之路》，主要觀點是，革命已經遠去，改革已不可能，惟變革是這個國家邁向政治現代化的路徑選擇；之二《澄清民主的迷霧》，探討後髮型國家的民主轉軌及其規律，一共寫了50多個國家的民主化轉軌的案例；之三《獻身民主的人:大寫的悲壯人生》，介紹來自26個中外民主戰士的奮鬥歷程，他們包括中國的宋教仁、陳炯民、吳國楨、雷震、羅隆基，外國的有曼德拉、金大中、昂山素季、納吉、瓦文薩、雅魯澤爾斯基、哈維爾、盧拉等等。

論文80多篇包括，主要有：《告別公有制》（20000字）、《論民主的市場塑造）（10000字）、《論中國之jiquan政治》（23000字）、《政治形態歷史演進的經濟分析》（20000字）、《論jieji鬥爭理論的現實危害》（27000字）、《論市場的機制及其制度構造》（23000字）、《經濟制約與政治制衡》（8000字）、《我國法治之路的經濟分析》12000字），《論政治體制改革的悖論》（10000字）、《民主的演進：西方與非西方的分野》（15000字）、《走向法治：從應然道實然》（16000字）、《論市民社會的經濟整合》（8000字）、《論權利的市場塑造》（10000字）、《中國政治發展滯後的產權探源》（14000字）、《梯度推進產權到位：產權演變的理性路徑》（13000字），圍繞「制度四化」撰寫的專門論文。

啟蒙與培養人才是一個大學人文社會科教師的基本職責。基於此，自籌資金辦了個取名明志讀書會，以「成就天下」為宗旨，以「知行合一」為原則，指導學生系統讀書，真正培養一批有志天下的人才。室內掛一條幅：

橫批：成就天下

上聯：明天下之理，立天下之志

下聯：做天下之事，成天下之人

讀書會提供十個類別的書目，它們是：50本史學專著，50本經濟學專著，50本政治學專著，50本法學專著，100本管理學專著，50本社會學專著，50本哲學專著，100本文學名著，50本文化作品，部分受限書目。當然，一些專著具有交叉性質，難以歸入哪一類，也就做了較為相近的歸類。

為引導與配合大學生讀書，開了個微信公眾平台（hustlms），宗旨：從這裡看清時代，設了幾個欄目：周一、二，《醒時梁言》，主要我的文章，理論與政論的；周三，《書海悟道》，推出一篇我點評的學生寫的讀書筆記；周四，《智者看世》，轉載一篇有價值的文章；周五,《專著推薦》,介紹一本經典專著；周六、日，《人生雜感》或《修身養性》，一段回憶或一個寄語。

鼓勵讀書的同學撰寫讀書筆記，凡寫了讀書筆記發給我，我都點評，好的讀書筆記登載於微信（hustlms)公共品台。

讀書會每兩周一次討論會，一次討論時政，一次討論讀書。幾年下來，不少學生從這得到了極大鍛煉與提煉。

武漢瑜伽山下家中：梁木生