【薦書】太炎弟子馬宗薌通注詩經的巨著《毛詩集釋》

*為什麼不叫《詩經集釋》？

有朋友問，毛澤東詩詞不過43首，有必要注釋200萬字，還特大16開、六千多頁、12冊之多嗎？

納尼？唯唯，否否，不然，此毛詩非彼毛詩。

門戶宗派的現象不止在武林中才有，先秦是百家爭鳴，《五經》流傳到漢代也分成很多家。《詩經》有四家，魯人申培傳的叫《魯詩》，齊人轅固傳的叫《齊詩》，燕人韓嬰傳的叫《韓詩》，毛公傳的叫作《毛詩》。前三家是今文學家，毛公是古文學家，後來像氣宗擊敗劍宗一樣，東漢起《毛詩》獨盛，學問大咖們如許慎的老師賈逵，馬融、鄭玄等紛紛研治《毛詩》，三家詩魏晉時便逐漸不振以致亡佚了。魏晉以來直到今天，通行的《詩經》版本都是《毛詩》，我們其實早已被站隊了。學習、研究《詩經》專主《毛詩》一家，代表了傳統經學的正統門派家法。

*《毛詩集釋》是怎樣一本書？

《毛詩集釋》是國學大師章太炎的弟子馬宗薌所撰，以《毛詩》為宗，專力申明毛傳，吸收、彙集了鄭眾、鄭玄、孔穎達、胡承珙、馬瑞辰、陳奐、章太炎、劉師培等經學大師們注釋《毛詩》的成果，對諸家不純不確處，間加按語，是民國時期對漢代以來，尤其是清人、近人考證注釋《詩經》成果進行擇別、匯總、集中呈現的總結性著作。

本書並非泛泛的匯注集釋，馬宗薌受章太炎的影響，學有專主，主要針對《詩經》中最難的訓詁、典章制度等進行疏釋，「專申毛誼；典制以《周禮》、《儀禮》為主，以《春秋》內外傳為輔；訓詁以毛傳為主，征之《說文解字》，准以《爾雅》；解說專取古文經傳，或古文師說，以明家法；古韻取太炎師二十三部以記詩韻」。《詩經》是韻文，句法與一般的句法不同，本書發明《毛詩》詞例，即相當於從語法的角度隨文解義。

*馬宗薌何許人？

馬宗薌（1883—1959），字竟荃，遼寧開原人，大城市鐵嶺的。師事劉師培、章太炎二先生。1919年畢業於北京大學國文門研究所，曾任教於北京大學、東北大學、章氏國學講習會、齊魯大學、北平師範大學等。1951年12月被聘為中央文史研究館館員。著有《毛詩集釋》、《爾雅本字考》、《釋宮室》、《尚書章氏學》、《說文章氏學》、《訓詁學略說》、《音韻學講義》、《經學概要》、《水經注引用書目考》、《太史公疑年考》、《漢書地理志今釋》、《傷寒論箋》等，以及詩稿七十餘冊。事迹見《中央文史研究館館員傳略》。

朱希祖說他儒雅老實，「馬君恂恂儒雅，篤實可親，當世不可多觀」。

章士釗說他精於《詩經》研究，淡泊名利，「說《詩》世已宗匡鼎，避地吾羞道管寧」。

陳百如說他是東北文人的翹楚，與金毓黻、陶明濬、劉德成、於省吾四人並稱。

郭風惠誇他書法也好，學顏真卿體可與清代錢灃、何紹基比媲，治《詩經》不愧他漢代的本家馬融，「詩成萬首精吐虹，傳經不墜君家融。魯公書勢老羆熊，千年乳嫡錢何翁」。

*手稿經歷過哪些曲折，終付出版？

每一部前賢手稿的影印出版，後面都有很多曲折的故事。

馬宗薌從上世紀20年代時，在東北開始本書的撰寫，1931年日軍發動侵華戰爭，馬宗薌從東北遷居北平，在手稿第30冊的頁角處寫下這樣一段話：「起民國二十年八月二十四日即辛未七月十一日上午八時，訖九月十八日，因日本軍入奉天也。又起十月十四日，時避地北平，寓居西四宮門宗帽衚衕八號，流寓他鄉，又理故業，自《烝民》業業言高大始，志以識遭遇爾」。

手稿有36大冊，後來馬宗薌跌沛流離，不知道這麼大宗的手稿都隨著他經歷過哪些風雨；馬宗薌去世後，手稿在各項運動中又是怎樣得以完存。上世紀90年代初馬宗薌外孫女將手稿聚齊，珍藏在西安家中，清點時發現尚闕兩冊，下落不明。一是第2冊《周南·兔罝》至《麟之趾》五篇，一是第36冊，內容不詳。而馬宗薌著作甚多，大多未刊印，今所存者，也就這一部殘稿了。

2006年馬宗薌外曾孫將殘稿捐贈國家圖書館，中華書局編輯部獲知消息後，輾轉聯繫，取得授權，終於得以出版發行，與學界同寶之。

手稿承載了太多的故事，劫餘摩挲，倍感珍惜。

毛詩集釋內文書影

毛詩集釋（手稿影印本）（全十二冊）

馬宗薌 撰

書 號：9787101100679

出版時間：2014年5月

定 價：7800.00元

開 本：大16開

裝 幀：布脊精裝

（統籌：啟正；編輯：松露）