【佛法參學】3

凈空法師：歷代帝王中對宗教下功夫的只有中國的雍正皇帝凈空法師：歷代帝王中對宗教下功夫的只有中國的雍正皇帝。「佛之知見」是本有的，就是佛的智慧，佛所知的深度廣度沒有邊際，佛的見解完全正確，沒有絲毫的偏邪，這都是我們眾生各個具有的，圓滿具足，只是迷了自性，把正知正見變成邪知邪見。「開」是佛幫助我們，把我們的心打開，這裡頭「佛知佛見」。眾生都成佛了，成佛都平等了，成佛都和睦...閱20轉0評0公眾公開14-08-17 23:55凈空法師：為什麼地球災難這麼多？居住在地球上這些眾生不和！居住在地球上這些眾生不和！凈空法師：為什麼地球災難這麼多？宣妙理。我們今天社會動亂，地球災難這麼多，根本原因從哪裡來的？家庭，現在的家庭，夫妻衝突、父子衝突、兄弟衝突，所以引起整個地球上的生物都失去了調和，這個事情嚴重！【解】宣者，示也。要「宣妙理」，「妙理」是什麼？從我自己做起，他不跟我和，我要跟他和，這才能把和睦...閱23轉0評0公眾公開14-08-17 23:54弘一大師告訴你臨終階段如何做當病重時，應將一切家事及自己身體悉皆放下。若病重時，痛苦甚劇者，切勿驚惶。以余經驗言之，神經衰弱者，病時甚畏引磬及小木魚聲，因其聲尖銳，刺激神經，反令心神不寧。或改為大鐘大磬大木魚，其聲宏壯，聞者能起肅敬之念，實勝於引磬小木魚也。（前文已言，今再諄囑，切記切記。）因八小時內若移動者，亡人雖不能言，亦覺痛苦。若誦經拜懺...閱11轉2評0公眾公開14-08-14 23:26再說靜坐與儒修道家認為心有二心——元神和識神，元神來自無極界，在無極界，由於無極質內部沒有極性，所以無極質的感覺是靈性感覺；元神（天心）居位，識神退避的狀態為見道的初始。儒家靜就是要自清其心，使心有主以應萬變，而不是像佛家一樣離欲離像，儒家是不即不離。這就是不用法的階段，德性之知的階段，有形有有象都是虛，無形無象懼為實，這是由本體...閱5轉0評0公眾公開14-08-14 23:22儒家經典中的修身方法儒家經典中的修身方法 整天研究宋明理學發現弄複雜了，雖然功夫有了卻不是正宗的方法，正宗的方法我思考歸納如下，以饗同好：入門功夫和每日堅持內省就是儒家最簡單的修身方法→中級方法：《大學》中有慎獨的方法也是方法不是？朱熹說「存天理滅人慾」，人慾，不是沒有欲，是超過了天理以外的欲，叫人慾，或者叫貪慾。不是把你的慾望全滅了，...閱17轉0評0公眾公開14-08-14 23:21儒家養腎密法儒家養腎密法 楊學思 經常寫寫一些儒家心得雜記，卻發現有幾個博友一直來看我的博文，而且年齡都不小了，約有40來歲了、這讓我感到很慚愧，因為我寫文字一般都用儒家的專業術語或說是隱喻，很不「誠實」、因為宋明理學、陽明心學、乃至儒家經典都很不老實的說大白話、都有要遮遮掩掩的意思。閱1轉0評0公眾公開14-08-14 23:20弘一法師：常人對佛法的十種誤讀弘一法師：常人對佛法的十種誤讀。常人以為佛法重玄想，科學重實驗，遂謂佛法違背於科學，此說不然。常人見學佛法者多居住山林之中，與世人罕有往來，遂疑佛法為消極的、厭世的，此說不然。近來愛國之青年信仰佛法者少，彼等謂佛法傳自印度，而印度因此衰亡，遂疑佛法與愛國之行動相妨礙，此說不然。常人見僧尼唯知弘揚佛法，而於建立大規模之...閱2轉0評0公眾公開14-08-14 00:26印光大師醒世恆言大全身體髮膚，受之父母，父母與我，實為一體。我愛自身，應孝父母，能不辱身，便是榮親。閱2轉0評0公眾公開14-08-14 00:25[轉載]學習海賢老和尚之表法03學習海賢老和尚之表法03-凈宗學院字幕版。阿彌陀佛是我老和尚的根啊。閱4轉0評0公眾公開14-08-13 23:00[轉載]學習海賢老和尚之表法02學習海賢老和尚之表法02-凈宗學院字幕版。學習海賢老和尚之表法講義：賢公老和尚住世表法。六和道場。自卑尊人。)生佛不二。佛不離心。對人。必定全部留在所有的道場。皆是修行念佛的道場。不可與人爭高低。阿彌陀佛是我老和尚的根啊。主要是把自性佛念出來。母親說：為人要和善寬厚。閱2轉0評0公眾公開14-08-13 23:00[轉載]學習海賢老和尚之表法01學習海賢老和尚之表法01-凈宗學院字幕版。學習海賢老和尚之表法講義：賢公老和尚住世表法。六和道場。自卑尊人。)生佛不二。佛不離心。對人。必定全部留在所有的道場。皆是修行念佛的道場。不可與人爭高低。阿彌陀佛是我老和尚的根啊。主要是把自性佛念出來。母親說：為人要和善寬厚。閱2轉0評0公眾公開14-08-13 22:59你心中、身體上有多少不平、痛苦，就說明你心田中生長著多少毒你心中、身體上有多少不平、痛苦，就說明你心田中生長著多少毒。你眼中心中有多少不平、怨恨，就會遭遇更多的不平之事；你心中、身體上有多少不平、痛苦，就說明你心田中生長著多少毒、多少惡！反覆省視自己、反思自己、解剖自己，看看、查查自己的心地、心田，還殘留著、播種著、生長著、澆灌著、滋養著多少「惡、毒」種子？南無阿彌陀佛！南...閱3轉0評0公眾公開14-08-11 20:01你可以愛:令人震驚的禪師初戀聽這個愛情故事可以幫助你們理解佛法，聽佛法可以幫助你們理解這個愛情故事。當您認為比丘與比丘尼之間的愛是不應該的是錯誤的執著，而您刻意的壓抑和隱藏真實的情感將之轉化為某種您所說的動力，這又是否是另一種更為執拗的執著呢？如果說對真誠的愛情的執著是佛所不能接納的，那麼違心的執著雄心勃勃的執著就是佛所頌揚的了嗎？故事中比丘和...閱1轉0評0公眾公開14-08-11 19:19高僧與少女的私生子！看懂了，你離開悟就不遠了！鎮上有一個少女，有了身孕，父母逼問少女，孩子的父親是誰。少女被逼無奈，說孩子父親是附近廟裡的白隱禪師，孩子出世後，這家人抱著孩子找到了禪師。一年後，少女受不住內心的煎熬，承認孩子的父親是另一個人，與高僧無關。少女及家人慚愧地找到禪師，看到禪師很憔悴，但孩子白白胖胖。白隱禪師淡淡地回了一句「是這樣子啊！」便把小孩還給了...閱5轉0評0公眾公開14-08-11 19:12從《未曾有因緣經》了悟愛情與婚姻的實相佛在舍衛國祇園精舍駐錫說法，想到兒子羅睺羅此時已經九歲了，就指派弟子目犍連到他祖國迦毗羅衛，勸說佛處俗時的妻子耶輸陀羅，讓其兒子出家修道。耶輸陀羅絕無聽意。爾時，舍衛國波斯匿王，聞佛子羅睺出家為沙彌，與其群臣、夫人、太子、後宮婇女、婆羅門、居士，恭敬圍繞，於其晨朝，來詣佛所。[5]往古世時誓願事：　定光佛（又作燃燈佛、普...閱1轉0評0公眾公開14-08-11 19:10千萬別去試自己的定力，遠離誘惑！千萬別去試自己的定力，遠離誘惑！一天夜裡，有一個美艷的女子來到浙僧身邊，浙僧知道是魔，就閉目打坐，對她的挑逗不見不聽。艷女使出各種妖媚的手段來誘惑浙僧，但是因為浙僧心正，艷女始終不能靠近禪榻。後來每天夜裡艷女都來，無論她使出什麼手段，始終不能使浙僧起一念。浙僧揣度自己的道力足以勝魔，坦然答應了。艷女得以靠近偎倚撫摸，...閱12轉0評0公眾公開14-08-11 18:34震驚:原來我們肚子里有很多的鬼在吃飯呀震驚:原來我們肚子里有很多的鬼在吃飯呀。但是我們平常吃什麼呢，吃肉，肉是什麼，是動物的屍體。人吃了這麼多屍體後，我們的身體上就留有豬的習氣，這個身體就是豬肉和人肉的集合體了。我們身上有很多鬼，這些鬼躲在體內，喊著我要吃肉，我要喝酒，然後吵的你受不了了，就去吃肉喝酒了。吃肉多的人，全身油油的，很多油脂垃圾，而這些油脂垃圾...閱21轉3評0公眾公開14-08-11 18:27凈界法師教您懺悔：這樣懺悔三次，保證因緣馬上變!凈界法師教您懺悔：這樣懺悔三次，保證因緣馬上變!初學者，他才不管你安不安穩，初學者就是他沒有功德，他趕快看到什麼功德都搶著要，拜佛也很用功、持戒也很用功、到廚房工作也很用功，因為初學者他沒有功德，所以要的就是功德。你過去造了罪業，這個罪業變成逆境的時候，你自己感到委屈，感到委屈就發脾氣，發脾氣就又造罪業，造了罪業，這個...閱4轉1評0公眾公開14-08-11 18:04怎樣使佛法和生活、工作相結合夢參老法師重要開示發菩提心、行菩薩道佛法最了義的就是發菩提心、行菩薩道、證菩提果的過程，在家學佛工作忙，事情也多，要怎樣發菩提心？這次我們在醫院演講，這所醫院裡所有的醫生、護士、勤務人員都是在行菩薩道，這就是菩提心中的大悲心，要能對一切人慈悲，醫生對待病人要付出大悲心，這個大悲心裡頭就要有智慧，沒有智，大悲心就生不起來。是心是佛、是心...閱1轉0評0公眾公開14-08-11 17:50四大皆空的「四大」是什麼意思謂地、水、火、風四種物體均能保持各自的形態，不相紊亂。（三）火大：本質為暖性，而有成熟作用者。此外，據圓覺經載，四大，乃指由地、水、火、風四大和合而成之人身。（二）水大，水以潤濕為性，如人身中之唾涕、膿血、津液、痰淚、大小便等均屬之。（三）火大，火以燥熱為性，如人身中之暖氣屬之。（四）風大，風以動轉為性，如人身中之出...閱3轉0評0公眾公開14-08-11 17:49大家太有福報了，一月功德最大的日子和年30在一塊呀大家太有福報了，一月功德最大的日子和年30在一塊呀。2014年1月30日釋迦牟尼佛節日、藏曆三十，做何善惡成九億倍。(為什麼說大家有福報呢？藏曆三十正值2013年的最後一天年三十，功德九億倍，大家可以在這麼殊勝的日子裡種大的福田，迎接來年一年的喜慶和吉祥如意)值此非常殊勝的辭舊迎新的日子請大家發廣大心、持清凈心。南無本師釋迦牟尼佛！閱18轉0評0公眾公開14-08-11 17:35學習海賢老和尚之表法學習海賢老和尚之表法。賢公老和尚住世表法。心虛受益。自卑尊人。)緣生緣滅。萬法由生。生佛不二。佛不離心。對人。盡量滿足大家心願。不可與人爭高低。只怕心不專。阿彌陀佛是我老和尚的根啊。主要是把自性佛念出來。讓別人助念。阿彌陀佛。母親說：為人要和善寬厚。閱61轉0評0公眾公開14-08-11 15:03凈空法師：「佛法重實質不重形式」在今天這個時代更重要凈空法師：「佛法重實質不重形式」在今天這個時代更重要。大乘經教裡面說得很清楚，釋迦牟尼佛示現成佛之後，為四十一位法身大士宣講《大方廣佛華嚴經》。在今天這個時代，章嘉大師教我的，「佛法重實質不重形式」。實質，海賢老和尚表演的實質。這是對於學佛造成嚴重障礙，所以佛法真難修。完全看學生的根性，因材施教，熟透了，老師不講意思...閱6轉0評0公眾公開14-08-09 18:08就這幾張圖片，就能讓帶您遊歷佛學的殿堂，帶您走入美妙的佛教聖地就這幾張圖片，就能讓帶您遊歷佛學的殿堂，帶您走入美妙的佛教聖地。繼續延伸閱讀：《有信仰和無信仰家庭200年對比讓你大吃一驚》《公開上海申報登過的一篇轟動整個上海灘的千古奇文》《你知道比風水更厲害100倍的是什麼嗎？[關注"天祥菩提精舍"，請加微信號:txpt123.關注人數突破數十萬、每天新增關注人數數以萬計的大型微信公眾平...閱26轉6評0公眾公開14-08-08 23:53凈空法師：財、色、名、利擺在面前不動心，魔也護你的法凈空法師：財、色、名、利擺在面前不動心，魔也護你的法。冤親債主，我們每個人有。「定」是不為外境所動搖，「慧」是真正有方法解決，我們說用慈悲，用修學功德迴向給他，勸導他跟我們一起學佛、一起念佛，真信、真願，往生凈土，同成佛道，這是智慧。成正覺就是等覺菩薩成佛了，釋迦是示現，前面說過，《法華經》上說過，久遠劫他就成佛了。...閱19轉2評0公眾公開14-08-07 20:22凈空法師：我們要把這句佛號安住在自己心上，念念不舍【解】安住一切功德法中，一切功德法指佛果之無盡功德，《仁王經疏》云：「施物名功，歸己曰德」，《凈影疏》曰：「功謂功能諸行，皆有利益之功，故名為功，此功是善行家德（指自有之德），故名功德……德體名法」。有一切功德法，或者說我們要把心安住在一切功德法之中。在這部經、在這個法門，「佛果無盡功德」，就是指這句阿彌陀佛的德號，...閱11轉0評0公眾公開14-08-05 22:44內觀18問（看懂本文對於提升自我的心靈、解決所有痛苦會有莫大幫助）耐心的告訴自己：[當我無法忍受對方的缺點時，正是無法忍受隱性自我的缺點。] 不斷重複的告訴自己：[對方的缺點正是我的缺點。]此時你將明白，無法忍受別人的行為風格及缺點，正是自己的風格及缺點。7． 當我無法對別人誠實並且不斷說謊時扣心自問：自己是否有隱瞞對方，或已造成傷害對方的事實，或是有哪些行為是害怕對方知道的。要相信：...閱15轉8評0公眾公開14-08-04 02:57經驗總結：教您五種可以隨時隨地修行的方法經驗總結：教您五種可以隨時隨地修行的方法沈家禎居士：五種可以隨時隨地修行的方法。隨時隨地記著這個「松」字。諸佛菩薩都有救度世人的宏願，如果人的心境，和佛菩薩的願力相應，正像收音機轉到某一波長，能夠收音一樣，會得願力的感應，助你定心。普救眾生，也可以說是大乘佛法的基本悲願，我們在做任何事，遇到任何人，都能時時想到將這了...閱20轉6評0公眾公開14-08-04 02:53詳解打坐養生法，幫你消除壓力和煩惱詳解打坐養生法，幫你消除壓力和煩惱。隨著大小腿柔韌性的增強，你將能夠使上半身躺在墊上。練習一段時間後，你的柔韌性將大幅提升。一般健身者，可以從單盤(一側小腿貼地，另一側小腿架在其上)開始，然後慢慢雙腿盤坐，即兩隻腳都架在對側腿的大腿上，上身保持挺直，雙手交叉虛放在丹田處，或兩手心向上，輕放在兩膝上（這叫大盤，也叫雙盤，...閱12轉5評0公眾公開14-08-04 02:51內部珍貴實修資料：內觀禪修手冊立禪修習法與坐禪修習法相同。﹝如同於身，於受、心、法亦如是﹞ 那些依照上述方法來修習內觀禪修的人，可以從身體體驗身體，從感受體驗感受，從心體驗心，從法（心態）體驗法（心態）。此這方式，他將體驗到：眼識怎樣運作，它怎樣和心聯絡，耳識怎樣運作，它怎樣和心聯絡，鼻識怎樣運作，它怎樣和心聯絡，舌識怎樣運作，它怎樣和心聯絡，身識...閱11轉5評0公眾公開14-08-04 02:51開始打坐，有四件事是首要的日中一食、過午不食，增加福報、禪定功夫 來自:梁祝(運用之妙, 存乎一心) 想打通中脈的同學, 要做到中午吃一頓,這樣脈通得快 日中一食是只吃中午一頓飯，可以多吃點。過午還食會使胃和大小腸內堆積垃圾，所以，過午不食，是清腸的最好方法，因小腸和心互為表裡，腸清則心清。《毗尼三昧經》：「瓶沙王問佛，何故佛日中食？佛言：早...閱14轉3評0公眾公開14-08-04 02:49教您打坐時的正確姿勢與方法雙跏趺坐重心穩定，有利於身的放鬆和長時間靜坐，而且雙足交盤使血液流動大大減緩，減緩生理活動，又增加體腔的靜壓力，有利於最大限度降低新陳代謝速度，便於入靜。(7)不管雙跏趺、單跏趺或散坐，臀部應墊二、三寸的墊子，以自己覺得重心穩，無前傾後仰的感覺為原則。一開始做不到雙跏趺便做單跏趺，再不行便散坐。作上述練習一段時間後，腿、...閱21轉10評0公眾公開14-08-04 02:47揭秘：打通中脈、入定、證道，最大的障礙——沒有功德，就會升起我慢。閱30轉5評0公眾公開14-08-04 02:46驚嘆：十幾分鐘半小時成就雙盤的實修方法十幾分鐘半小時成就雙盤的方法。第十二節： 兩腿平伸而坐，把左小腿扳壓在右腿膝上部略靠大腿側，左手握住腳脖處，右手拇指和其餘四指分別握住腳指底部和背部，先逆時針轉搖踝部21圈。坐完後 雙手把盤放的腿輕輕拿下，兩腿平伸，腳跟相觸，兩手掌扶膝快速按摩108次。然後，一腿平伸，另一腿放在平伸著的大腿上面，用疊放腿側的手扶住膝蓋，...閱27轉5評0公眾公開14-08-04 02:46佛門女眾弟子打坐注意事項佛門女眾弟子打坐注意事項 佛門女眾弟子打坐注意事項。六、打坐用功期間，無論見何景象，應無住生心，若現象久之不去，可心中默念「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」或「若人慾了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造」則凈行思偈，景象可除，若佛菩薩現前，亦不可動心，如久久不去，以心轉之，大聲念佛若干聲，幾遍之後...閱1轉0評0公眾公開14-08-04 02:45什麼是世間禪和出世間禪什麼是世間禪和出世間禪。基督教、道教和印度瑜伽，在中國各大城市都有他們的冥思道場或瑜伽館。如果心不寂靜，不要說出世間的成就，連世間的快樂也不可能得到。在印度瑜伽中，世間禪有五大派別。印度瑜伽中大多數都是世間禪。你們在參禪時，一定要觀修心的空性，這是世間禪與出世間禪的分水嶺。對大學生來講，修世間道教的禪，基督教或其他宗...閱2轉0評0公眾公開14-08-04 02:44虛雲和尚開示萬法皆從心生，心是萬法之頭。「圓照清凈覺相」，清凈覺相，即是心，照即觀也，心即是佛，念佛即是觀佛，觀佛即是觀心。所以說，看話頭，或者是說看「念佛是誰？」就是觀心，即是觀照自心清凈覺體，即是觀照自性佛。有的人東參西訪、南奔北走，結果鬧到老，對一個話頭還沒有弄明白，不知什麼是話頭，如何才算看話頭。初發心人，具足了這三心，...閱4轉0評0公眾公開14-08-04 02:44詳解打坐需注意事項（虛雲大和尚）到此境界，理事圓融，心佛不二，佛如眾生如，一如無二如，差別何在？……要知道後面還有幾句話，就是有人問趙州禪師：「你的師是誰？」趙州說：「十方諸佛。十方諸佛之師是誰？」趙州說：「阿彌陀佛。」可見阿彌陀佛是十方諸佛之師。……所謂信心者，第一、信我此心本來是佛，與十方三世諸佛眾生無異。初發心人具足了這三心，若是參禪看話頭，...閱17轉8評0公眾公開14-08-04 02:42詳解打坐入定的各個階段詳解打坐入定的各個階段 小乘階段是「欲界定」。1 、小乘階段。回來後，再把意念放鬆，放鬆到了下意識覺得周圍的事物不存在了，海沒有了，什麼也沒有了，甚至連自已的身心也沒有了，這就到了「心身境虛」的境界，叫做「未到地定」 「粗定」、「細住」、「欲界定」、「未到地定」，這四個步驟是「四禪八定」的小乘階段，如果你經歷了這幾個...閱18轉7評0公眾公開14-08-04 02:41看一切都是正常、順眼的時候，你才是真正證悟！看一切都是正常、順眼的時候，你才是真正證悟！你因此而煩惱、痛苦，這叫自尋煩惱，自找痛苦。我們不了解緣起、性空，我們更沒有證悟緣起、空性，所以有這麼多煩惱和痛苦。若是你真正明白和證悟了緣起、空性，就不會有這些煩惱和痛苦。證悟空性之後，看一切都覺得正常，沒有煩惱，沒有痛苦。看一切都是正常、順眼的時候，你才是真正證悟。閱14轉1評0公眾公開14-08-04 02:32念多少遍？一天，算鐘點，不要算遍數，念十個小時一天，算鐘點，不要算遍數，念十個小時所以海賢是念阿彌陀佛得一心不亂，這就是一門深入、長時薰修，這是佛陀教學的理念。你就用這個方法，這個方法也是戒律，他就一句阿彌陀佛，開悟了。念熟了，完全能背誦，念一遍大概半個小時，十個小時念二十遍，剩下來時間念阿彌陀佛。不可以互相毀謗，互相毀謗是滅佛法，互相讚嘆是興佛法。每天把這個光...閱18轉0評0公眾公開14-08-04 02:28凈空法師：學佛人「三皈」很重要；修凈土「凈宗五行門」相當重要修凈土「凈宗五行門」相當重要。凈空法師：學佛人「三皈」很重要；「凈宗學會「是夏蓮居老居士提倡的，老居士一生沒有能力建立，沒有這個機緣。我第一次到北京去訪問黃念祖老居士，他把這個事情告訴我、囑咐我，希望我在海外各地建立「凈宗學會」，我答應了他。第一條是佛的普世教育（人天法），我們把它落實在《弟子規》、《感應篇》、《十善...閱3轉0評0公眾公開14-08-04 02:25凈空法師：學佛從「清凈」下手，這順序不能顛倒，一顛倒全完了凈空法師：學佛從「清凈」下手，這順序不能顛倒，一顛倒全完了。佛怎麼教我們？所以這五個字，「清凈」是阿羅漢，「平等」是菩薩，「覺」是佛，學佛不就學這個嗎？！功夫得力的時候怎麼？這個時候阿彌陀佛會現身來告訴你（就是說你有這個條件，見佛的機會有了），佛會來告訴你，你壽命還有多長，到你命終的時候佛來接引你往生。這是大勢至菩薩...閱10轉0評0公眾公開14-08-04 02:10凈空法師：遇到佛法能信、能發願、肯念佛，這個人就是有大智慧的人凈空法師：遇到佛法能信、能發願、肯念佛，這個人就是有大智慧的人。三根：上上根人，法身菩薩；同時他第二個表法，是表阿彌陀佛在因地的時候（沒有成佛），行菩薩道、修行的時候，五劫思維，他有大願，想普度眾生，向老師請教：有什麼方法？將來你成就的這個道場（極樂世界是個道場）就盡善盡美，超出一切諸佛剎土，而成為一切諸佛剎土當中的...閱3轉0評0公眾公開14-08-04 02:06生病時，多向身體說對不起，再重的病都會轉好!生病時，多向身體說對不起，再重的病都會轉好!有個師兄爸爸得了癌症，我教他一個方法，就是跟身體說對不起的方法，他去做了以後，身體漸漸好轉了。這個身體是父母給的，然後吸取了天地的精華才能成就這個頂天立地的身體。現在人的快樂，來自對身體的折磨。如果一直有強烈的男女慾望的人，腎臟不好，這樣身體就不好。人為什麼會生病，這是身體對...閱14轉3評0公眾公開14-08-04 01:56凈空法師：這個方法適合在家修行他又來了，但是來的時候用菩薩身份，菩薩身份裡頭；普賢菩薩修的，賢護菩薩修的，這都是菩薩當中至高無上。【解】「善思惟菩薩」，唐譯為善思惟義菩薩，魏譯為善思議菩薩。「此土」是到我們這個世界來了，「應」是應身，到這個世界來投胎，生在阿闍世王王宮裡面，這是把善思維菩薩交代出來了，在家菩薩。花開見佛就是法身菩薩。又，月燈三昧經...閱84轉7評0公眾公開14-08-04 01:46凈空法師：很多人替我不平，這都叫多事凈空法師：很多人替我不平，這都叫多事。我們學佛，隨順釋迦牟尼佛的遺教，還隨順我們祖宗古聖先賢的倫理道德教育，能不能成就關鍵就在忍。如果我們要能夠接受佛這個教誨，佛不是嚇唬人，佛絕不欺騙人。佛說一切事、一切法都是真的，佛不造謠言，佛不會無事生非，學佛的人不能不知道。不能忍辱是染污。如果被外面境界染污了，境界合自己意思，...閱4轉1評0公眾公開14-08-04 01:45凈空法師：學習如果不能夠落實在生活，真的很難體會到凈空法師：學習如果不能夠落實在生活，真的很難體會到。古人所謂「學佛一年，佛在眼前；學佛二年，佛在天邊；學佛三年，佛化雲煙」，沒有了，這個話是真的，是經驗之談。所以我們今天學海賢老和尚，也要記住阿彌陀佛教他的義趣，我們要直下承當，要做好樣子給念佛人看，要做好樣子給學佛的人看，這就對了。自己成就了，給佛門做出最好的榜樣，...閱8轉1評0公眾公開14-08-04 01:45凈空法師：排名先後也是表法，「行」是主要的，「解」是幫助「行」的凈空法師：排名先後也是表法，「行」是主要的，「解」是幫助「行」的。恭錄自凈空法師《凈土大經科注學習班》第58集 2014年7月12 日 講於台南。排名先後也是表法，代表《華嚴》是以「行」為主。真正懂得這個意思依教奉行的人，尤其是修凈土，哪有不往生的道理？！所以海賢法師這個表法，往生之後的功德大了。轉自：凈土釋疑網。閱2轉0評0公眾公開14-08-04 01:44凈空法師：不能接受人批評、不能接受人勸告，這樣的人很難成就凈空法師：不能接受人批評、不能接受人勸告，這樣的人很難成就。恭錄自凈空法師《凈土大經科注學習班》第58集 2014年7月12 日 講於台南。我們從外面看，最明顯讓你感到的心浮氣躁，只要有這個習氣，就可以判定他不能接受勸告，那就不能說。不能接受人批評，不能接受人勸告，這樣的人很難成就。沒有成就就繼續搞六道輪迴，修的好的，不錯的，來...閱3轉0評0公眾公開14-08-04 01:43
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