中國羅盤詳解-第四十二層 地元歸藏卦

【詳解】歸藏卦之所以名為「歸藏」，《解定》認為，將六十卦分配十二個月，每月五卦，共管三百六十日，「其法不易，藏於地盤」，所以稱為歸藏，這種解釋顯然是不恰當的。歸藏卦是殷商的易學，其卦象徵萬物始於春，十二辟卦都配於戊己土，土，即坤，象徵萬物歸藏於土中，所以名為歸藏卦。歸藏卦的裝卦是從律呂相生而起，以十二辟卦為節候的次序，依隔八相生例上下損益，除坎離震兌統攝四時，每卦管九十日，每爻管五日，而以六十卦分司十二月。其裝卦法參照律呂相生隔八生子，其各卦爻干支依《京房卦》納干支配於六十龍如次：甲子山雷頤， 庚子庚寅庚辰，丙戌丙子丙寅丙子風澤中孚， 丁巳丁卯丁丑，辛未辛巳辛卯戊子地雷復， 庚子庚寅庚辰，癸丑癸亥癸酉庚子水雷屯， 庚子庚寅庚辰，戊申戊戌戊子壬子地山謙， 丙辰丙午丙申，癸丑癸亥癸酉乙丑火澤暌， 丁巳丁卯丁丑，己酉己未己巳丁丑地風升， 辛丑辛亥辛酉，癸丑癸亥癸酉己丑地澤臨， 丁巳丁卯丁丑，癸丑癸亥癸酉辛丑雷山小過， 丙辰丙午丙申，庚午庚申庚戌癸丑山水蒙， 戊寅戊辰戊午，丙戌丙子丙寅甲寅風雷益， 庚子庚寅庚辰，戊申戊戌戊子丙寅風山漸， 丙辰丙午丙申，辛未辛巳辛卯戊寅地天泰， 甲子甲寅甲辰，癸丑癸亥癸酉庚寅水天需， 甲子甲寅甲辰，戊申戊戌戊子壬寅澤雷隨， 庚子庚寅庚辰，丁亥丁酉丁未乙卯火地晉， 乙未乙巳乙卯，己酉己未己巳丁卯雷水解， 戊寅戊辰戊午，庚午庚申庚戌己卯雷天大壯， 甲子甲寅甲辰，庚午庚申庚戌辛卯雷地豫， 乙未乙巳乙卯，庚午庚申庚戌癸卯天水訟， 戊寅戊辰戊午，壬午壬申壬戌甲辰山風蠱， 辛丑辛亥辛酉，丙戌丙子丙寅丙辰澤火革， 己卯己丑己亥，丁亥丁酉丁未戊辰澤天夬， 甲子甲寅甲辰，丁亥丁酉丁未庚辰火山旅， 丙辰丙午丙申，己酉己未己巳壬辰地水師， 戊寅戊辰戊午，癸丑癸亥癸酉乙巳水地比， 乙未乙巳乙卯，戊申戊戌戊子丁巳風天小畜， 甲子甲寅卯辰，辛未辛己辛卯己巳天天乾， 甲子甲寅甲辰，壬午壬申壬戌辛巳火天大有， 甲子甲寅甲辰，己酉己未己巳癸巳風火家人， 己卯己丑己亥，辛未辛巳辛卯甲午水風井， 辛丑辛亥辛酉，戊申戊戌戊子丙午澤山咸， 丙辰丙午丙申，丁亥丁酉丁未戊午天風姤， 辛丑辛亥辛酉，壬午壬申壬戌庚午火風鼎， 辛丑辛亥辛酉，己酉己未己巳壬午雷火豐， 己卯己丑己亥，庚午庚申庚戌乙未風水渙， 戊寅戊辰戊午，辛未辛巳辛卯丁未天澤履， 丁巳丁卯丁丑，壬午壬申壬戌己未天山遁， 丙辰丙午丙申，壬午壬申壬戌辛未雷風恆， 辛丑辛亥辛酉，庚午庚申庚戌癸未水澤節， 丁巳丁卯丁丑，戊申戊戌戊子甲申天火同人， 己卯己丑己亥，壬午壬申壬戌丙申山澤損， 丁巳丁卯丁丑，丙戌丙子丙寅戊申天地否， 乙未乙巳乙卯，壬午壬申壬戌庚申風風巽， 辛丑辛亥辛酉，辛未辛巳辛卯壬申澤地萃， 乙未乙巳乙卯，丁亥丁酉丁未乙酉山天大畜， 甲子甲寅甲辰，丙戌丙子丙寅丁酉山火賁， 己卯己丑己亥，丙戌丙子丙寅己酉風地觀， 乙未乙巳乙卯，辛未辛巳辛卯辛酉雷澤歸妹， 丁巳丁卯丁丑，庚午庚申庚戌癸酉天雷無唐朝，庚子庚寅庚辰，壬午壬申壬戌甲戌地火明夷， 己卯己丑己亥，癸丑癸亥癸酉丙戌澤水困， 戊寅戊辰戊午，丁亥丁酉丁未戊戌山地剝， 乙未乙巳乙卯，丙戌丙子丙寅庚戌山山艮， 丙辰丙午丙申，丙戌丙子丙寅壬戌水火既濟， 乙卯己丑己亥，戊申戊戌戊子乙亥火雷噬嗑， 庚子庚寅庚辰，己酉己未己巳丁亥澤風大過， 辛丑辛亥辛酉，丁亥丁酉丁未己亥地地坤， 乙未乙巳乙卯，癸丑癸亥癸酉辛亥火水未濟， 戊寅戊辰戊午，己酉己未己巳癸亥水山蹇， 丙辰丙午丙申，戊申戊戌戊子《解定》說歸藏卦專備選擇乘氣之用，但沒有介紹具體的選擇方法。例如甲山庚向兼寅申，坐甲寅穴，平分六十龍系壬寅龍澤雷隨卦。若依造命課選擇，甲山屬木，扶山應以正月寅或二月卯為旺月，以十月亥、十一月子為相月，應取亥卯未比局，或申子辰印局扶山，才稱為吉日。若依歸藏卦選擇，就要相其三百六十爻，視其子父財官伏在何位之爻。從戊子龍冬至起，以妻財而言。戊子復卦，二爻，上爻。庚子屯卦，無。壬子謙卦，無。乙丑暌卦，無。丁丑升卦，三爻、上爻。己丑臨卦，二爻。辛丑小過卦，無。癸丑蒙卦，無。甲寅益卦，三爻、四爻。丙寅漸卦，無。戊寅泰卦，初爻、五爻。設九四年十一月二十壬午日冬至。每日一爻，復卦二爻二十一日癸未，上爻二十五日丁亥。屯、謙、暌三卦無妻財爻。升卦三爻十二月十五日丙午，上爻十八日己酉。因此，依造命課取亥卯未局應擇取十一月二十一癸未或二十五丁亥日，其課式是：癸未日：甲戌年 丁亥日：甲戌年 丙子月 丙子月 癸未日 丁亥日上二課，如不加上用事時，均不能成局，而且加上用事的主命，還不一定夠上「扶山相主命」的造命課規格。所以用歸藏卦作選擇用，非但太麻煩了。而且不一定能選擇所謂「吉日」。因此，《解定》對羅盤的解釋是解不定的，是閉門造車，亂說一套。《透解》說的作分金用是對的，但歸藏卦以戊己龍配歸藏，合百二十分金的丙丁庚辛。不一定能達到準確性，因此，以歸藏卦作用於地理術分金是多此一舉。同樣《透解》也是解不透，亂七八糟閉門造車搬弄易理，如「五運為五行」，「去歲三十夜對今春三十天為一年」，簡直是胡扯。凡屬卦例用於地理術是不適宜的，沒有作用的。
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