中國古代女子妝飾
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額花鈿關於花鈿的起源,有一個亦真亦假的美麗傳說:南朝《宋書》中寫,宋武帝劉裕的女兒壽陽公主,在正月初七日仰卧於含章殿下,殿前的梅樹被微風一吹,落下一朵梅花,不偏不倚正落在公主額上,額中被染成花瓣狀,且久洗不掉。宮中女子見公主額上的梅花印非常美麗,遂爭相效仿,當然她們再也沒有公主的奇遇,於是就剪梅花貼於額頭,一種新的美容術從此就誕生了。這種梅花妝很快就流傳到民間,成為當時女性爭相效仿的時尚。
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額黃額黃是一種我國婦女的古老美容妝飾,也稱「鵝黃」、「鴉黃」、「約黃」、「貼黃」,因為是以黃色顏料染畫於額間,故有此名。古代婦女額部塗黃的風習,大約同花鈿一樣,起源於南北朝或更早些。更可能與佛教在中國的廣泛傳播有關,當時全國大興寺院,塑佛身、開石窟蔚然成風。婦女們從塗金的佛像上受到啟發,也將自己的額頭染成黃色,久之便形成了染額黃的風習。有的資料上稱額黃就是花鈿,事實上是額黃是畫的,而花鈿是貼的。
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斜紅以及啼妝斜紅是古代一種特殊的面飾,梳妝時,在女子眼角兩旁各畫一條豎起的紅色彎彎新月形。相傳魏文帝曹丕的妃子薛夜來眼角碰傷流血,血痕使之越發美麗,後人效仿,用胭脂塗畫,時間一長,便演變成一種特殊的妝式--斜紅,又稱曉霞妝。而啼妝流行於東漢,薄施脂粉於眼角下,視若啼痕,故名。歷史上最有名的啼妝當屬東漢權臣梁冀之妻孫壽所畫的啼妝。史書上稱她「色美而善為妖態,作愁眉、啼妝......以為媚惑。」
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面靨以及點痣面靨是施於面頰酒窩處的一種妝飾 , 也稱妝靨。起初並不是為了妝飾, 而是宮廷生活中的一種特殊標記。當某妃例假來臨,不能接受帝王御幸,即在臉上點上小點,稱為點痣,也叫點「的」,女史見了,即不用列名,後來逐漸成為一種妝飾,而專門在嘴角邊所點的,即是面靨。
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傅粉傅粉即在臉上搽粉,這是中國古代婦女最普遍的化妝方式。古時所稱粉有兩種,一種是用米研碎製成,稱米粉;另一種是用白鉛化成糊狀的面脂,又叫「鉛華」或「鉛粉」的,兩種粉都是用來敷面,使皮膚保持光潔。古時候最經典的傅粉故事莫過於傅粉何郎(三國時何宴長得白讓人懷疑是搽了粉)、徐娘半妝(南朝梁元帝后妃徐昭佩因嫌帝是個獨眼,只傅粉半臉以笑元帝)和宋玉夸人(登徒子好色賦里所稱的女子著粉才太白,施朱則太赤)。
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胭脂胭脂是古代婦女常用的化妝品,有兩種,一是以絲綿蘸紅藍花汁而成,名為「綿燕支」;另一種是加工成小而薄的花片,名叫「金花燕支」。這兩種胭脂都可經過陰乾處理,使用時只要蘸少量清水即可塗抹。胭脂的位置往往集中在兩腮,所以雙頰多呈紅色。廣義的胭指還包括唇用的口脂。
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唇脂唇脂即現在的口紅,也叫口脂,在中國古代當屬胭脂。據史料記載,中國唐朝貴族婦女和教坊歌妓喜歡以檀色(赭紅色)注唇,後世沿用。
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頭飾古代的頭飾有很多種,女子有插花、頭油、插梳、插簪、笄、釵、華勝、擿、步搖、戴冠等,其中冠與帽是有區別的,帽是為了保暖,而冠是為了妝飾。除了這些妝飾之外,古人也有很多種好看的髮式,在女子髮型中,曹丕之妻甄洛所設計的靈蛇髻最有名氣。
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服飾中國服飾的歷史源遠流長,女子的服裝也是多種多樣,衣服已經不再是僅供保暖遮醜的用品,而是一種非常重要的妝飾。
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其它飾品古代女子除了上述頭飾和服飾之外,還有很多其它的飾物,如荷包、香囊、香墜等,如今盛行的耳環、手鐲、項鏈在古代也很常見。
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不得不提到的「三寸金蓮」「三寸金蓮」是古代對纏足婦女被纏以後的足部的「美稱」。纏足是中國古代的一種陋習,即把女子的雙腳用布帛纏裹起來,使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」,「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件,小腳的花鞋便成為古代女子的重要妝飾,這是古代一種病態的審美。在談到中國古代女子妝飾時不能不提到纏足,因為它給古代女子造成的痛苦令人難以忘記。
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