| 理想對我來說，具有一種非凡的魅力。我的理想……總是充滿著生活和泥土氣息。我從來都不去空想那些不可能實現的事情。 |
奧斯特洛夫斯基 |
| 我在自己的一生里也曾經歷過被遺棄和背叛的痛苦。可是有一種東西卻救了我：我的生活永遠是有目的、有意義的，這就是為社會主義而奮鬥。 |
奧斯特洛夫斯基 |
| 只有像我這樣發瘋地愛生活、愛鬥爭、愛那新的更美好的世界的建設的人，只有我們這些看透了認識了生活的全部意義的人，才不會隨便死去，哪怕只有一點機會就不能放棄生活。 |
奧斯特洛夫斯基 |
| 理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向；沒有方向，就沒有生活。 |
列夫·托爾斯泰 |
| 世界上有兩種人，一種人，虛度年華；另一種人，過著有意義的生活。在第一種人的眼裡，生活就是一場睡眠，如果這場睡眠在他看來，是睡在既柔和又溫暖的床鋪上，那他便十分心滿意足了；在第二種人眼裡，可以說，生活就是建立功績……人就在完成這個功績中享受到自己的幸福。 |
別林斯基 |
| 一個沒有遠大理想和崇高生活目的的人，就像一隻沒有翅膀的鳥，一台沒有馬達的機器，一盞沒有鎢絲的燈泡。 |
張華 |
| 一個人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續，是現在共同生命的一部分，同時也是後人生命的開端。 |
華羅庚 |
| 每個人在他生活中都經歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。 |
冼星海 |
| 沒有崇高的生活理想的人，像大海里的一片小舟一樣，它時刻都會被狂風巨浪襲擊而沉沒海底。但一個人有了共產主義的理想，並無限地忠誠於這個理想，他就能經受任何風雨和困難的考驗。 |
吳運鐸 |
| 一個精神生活很充實的人，一定是一個很有理想的人，一定是一個很高尚的人，一定是一個只做物質的主人而不做物質的奴隸的人。 |
陶鑄 |
| 戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這才是實際上的戰士。 |
魯迅 |
| 清貧，潔白，樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方。 |
方誌敏 |
| 人生的目的，在發展自己的生命，可是也有為發展生命必須犧牲生命的時候。因為平凡的發展，有時不如壯烈的犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風景，多在奇險的山川。絕壯的音樂，多是悲涼的韻調。高尚的生活，常在壯烈的犧牲中。 |
李大釗 |
| 人生最有趣的事情，就是送舊迎新，因為人類最高的欲求，是在時時創造新生活。 |
李大釗 |
| 生活若剝去了理想、夢想、幻想，那生命便只是一堆空架子 |
MRMY.NET收集 |
| 大海的浪花靠輕風吹起，生活的浪花靠理想鼓起。 |
諺語 |
| 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的思想而行，則定能臻於至美至善的境地。 |
居里夫人 |
| 有理想充滿社會利益的，具有明確目的的生活是世界上最美好和最有意義的生活。 |
加里寧 |
| 如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神勇往直前的毅力誠實不自欺的思想而利，則定能臻於至美至善的境地。 |
居里夫人 |
| ……要是一個人，能充滿信心地朝他理想的方向去做，下定決心過他所想過的生活，他就一定會得到意外的成功。 |
戴爾·卡內基 |
| 不同的生活理想，不同的生活態度，決定一個人在戰鬥中站的位置。 |
吳運鐸 |
| 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 |
愛因斯坦 |
| 忠誠是愛情的橋樑， 欺詐是友誼的敵人。 只有真心愛人的人，才能獲得得別人的愛。 愛，不會在負心者的樓台前留步，卻能夠在真情人的茅舍中永駐。 愛情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也還會有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋樑，以崇高的理想為紐帶連結起來的愛情，才是真正的愛情。 愛戀著的雙方，應該—— 政治上互相幫助， 品行上互相砥礪， 工作上互相促進， 學習上互相切磋， 生活上互相關心。 愛情才能得到鞏固，愛情之花方能越開越艷。 趁著年輕，應該讓生命象鼓滿春風的帆，乘風破浪、奮勇前進，而不要老是在個人私利的愛情港灣遮風避雨，虛度光陰。 純貞的愛情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互勵中生長的，是在共同戰鬥中開放的。這種紮根於志同道合的愛情之花，狂風吹不謝，利劍砍不倒，牢籠關不住，烈焰燒不毀，它經得起任何考驗。 |
章傳家 |
| 人致力於一個目標,一種觀念……是人在生活過程中追求完整之需要的一種表現。 |
羅曼.羅蘭 |
| 我們要追求那真實的功業,要追求對宇宙人生更深遠的了解；要追求永遠超過狹小生活圈子之外的更有用的東西。 |
羅曼.羅蘭 |
| 理想是指路明燈。沒有理想就沒有堅定的方向；沒有方向就沒有生活。 |
托爾斯泰 |
| 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身 |
愛因斯坦 |
| 追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想像會有完美的精神生活。我認為，教會學生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術。 |
蘇霍姆林斯基 |
| 要有生活目標，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標，一年的目標，一個月的目標，一個星期的目標，一天的目標，一個小時的目標，一分鐘的目標。 |
托爾斯泰 |
| 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎 ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。 |
愛因斯坦 |
| 道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進，時時刻刻想著未來，關注著未來。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。 |
蘇霍姆林斯基 |
| 道德教育成功的「秘訣」在於，當一個人還在少年時代的時候，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。 |
蘇霍姆林斯基 |
| 沒有理想的生活，路上就會聳著生活的墓碑。 |
MRMY.net收集 |
| 理想是人生的堅實支柱，如果失去了生活的理想，精神也就會隨之而癱瘓。 |
MRMY.net收集 |
| 人生的意義在理想的光輝中閃爍；生命的價值在創造的生活中閃現。 |
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| 理想是指路明燈。沒有理想，沒有堅定的方向；沒有方向，沒有生活。 |
托爾斯泰 |
| 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 |
愛因斯坦 |
| 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 |
愛因斯坦 |
| 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 |
愛因斯坦 |
| 要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 |
奧斯特洛夫斯基 |
| 每個人在他生活中都經歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。 |
冼星海 |
| 個人如果但靠自己，如果置身於集體的關係之外，置身於任何團結民眾的偉大思想的範圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 |
高爾基 |
| 每個人在他生活中都經歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀消極發出絕望的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和全人類，他就得到樂觀和自信。 |
洗星海 |
| 教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務感，只有當它能在生活實踐的每一步中得到生動體現時，才能成為人的行為準則。在培養未來的一代人時，我們應當首先在個人領域，即在青年人靠良心的驅使而產生並得到控制的相互關係領域裡，培養最純潔，最富有人道主義的情感。 |
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