正確分解太7章21-23節（五）了解聽信福音稱義和行律法稱義的確實不同

六、為什麼這裡的「天父旨意」不是指上帝的律法？

1、耶穌來成全律法

【太11:13】 因為眾先知和律法說預言，到約翰為止。

【羅3:21】 但如今神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證。

【羅3:31】 這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是，更是堅固律法。

【加3:24】 這樣律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。

（上面的經文都說到 律法說預言。）

2、了解一下聽信福音（信基督稱義）和行律法稱義的確實不同

加3:2，5

3:2 我只要問你們這一件，你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？

（兩個概念，一個是行律法，一個是聽信福音。）

3:5 那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？

（太7：21經文當中的遵行天父旨意肯定不是指遵行律法，而是指聽信福音，或者說，信福音。）

【可1:15】 說，日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音。

【徒15:7】 辯論已經多了，彼得就起來，說，諸位弟兄，你們知道神早已在你們中間揀選了我，叫外邦人從我口中得聽福音之道，而且相信。

約1:17

1:17 律法本是藉著摩西傳的，恩典和真理都是由耶穌基督來的。

【徒13:39】 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了。

（靠律法就是靠肉體，靠自己。）

羅6:14

6:14 罪必不能作你們的主。因你們不在律法之下，乃在恩典之下。

（律法之下，罪作主，被定罪，不能被神稱義。）

加4：21-31

4:21 你們這願意在律法以下的人，請告訴我，你們豈沒有聽見律法嗎？

4:22 因為律法上記著，亞伯拉罕有兩個兒子，一個是使女生的，一個是自主之婦人生的。

4:23 然而那使女所生的，是按著血氣生的。那自主之婦人所生的，是憑著應許生的。

4:24 這都是比方。那兩個婦人，就是兩約。一約是出於西乃山，生子為奴，乃是夏甲。

（前約是靠律法的人，經上說，是血氣生的。另外一種人是從靈生的，從應許生的。）

4:25 這夏甲二字是指著亞拉伯的西乃山，與現在的耶路撒冷同類。因耶路撒冷和她的兒女都是為奴的。

4:26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我們的母。

4:27 因為經上記著，不懷孕不生養的，你要歡樂。未曾經過產難的，你要高聲歡呼，因為沒有丈夫的，比有丈夫的兒女更多。

4:28 弟兄們，我們是憑著應許作兒女，如同以撒一樣。

4:29 當時那按著血氣生的，逼迫了那按著聖靈生的。現在也是這樣。

4:30 然而經上是怎麼說的呢？是說，把使女和她兒子趕出去，因為使女的兒子，不可與自主婦人的兒子一同承受產業。

4:31 弟兄們，這樣看來，我們不是使女的兒女，乃是自主婦人的兒女了。

約3:6

3:6 從肉身生的，就是肉身。從靈生的，就是靈。

（肉身生的，就是律法之下的人，靠肉體的人，他領受的是律法以下的信仰。從靈生的，就是從上頭生的，從應許生的。）

【徒13:27】 耶路撒冷居住的人和他們的官長，因為不認識基督，也不明白每安息日所讀眾先知的書，就把基督定了死罪，正應了先知的預言。

【帖前2:15】 這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他們不得神的喜悅，且與眾人為敵。

徒13:39

13:39 你們靠摩西的律法，在一切不得稱義的事上，信靠這人，就都得稱義了。

加2:16

2:16 既知道人稱義，不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義，因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。

腓3:9

3:9 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信神而來的義。

加2:21

2:21 我不廢掉神的恩。義若是藉著律法得的，基督就是徒然死了。

加5:2，4

5:2 我保羅告訴你們，若受割禮，基督就與你們無益了。

5:4 你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。

（靠律法稱義和信基督稱義，不能混在一起。一旦靠律法，就與基督隔絕。）

羅9：30-33

9:30 這樣，我們可說什麼呢？那本來不追求義的外邦人，反得了義，就是因信而得的義。

9:31 但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。

9:32 這是什麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求。他們正跌在那絆腳石上。

9:33 就如經上所記，我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石。信靠他的人必不至於羞愧。

羅8：3-9

8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，

8:4 使律法的義成就在我們這不隨從肉體，只隨從聖靈的人身上。

8:5 因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。

8:6 體貼肉體的，就是死，體貼聖靈的，乃是生命平安。

（這裡的「體貼肉體」是靠肉體、靠行為、靠律法。這裡的「體貼肉體」和「體貼聖靈」是講兩種信仰。一種是指律法之下的信仰，一種是指恩典之下的信仰。「體貼聖靈」是靠聖靈、靠恩典、靠信。）

8:7 原來體貼肉體的，就是與神為仇。因為不服神的律法，也是不能服。

8:8 而且屬肉體的人，不能得神的喜歡。

8:9 如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。

加3：7-10

3:7 所以你們要知道那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

3:8 並且聖經既然預先看明，神要叫外邦人因信稱義，就早已傳福音給亞伯拉罕，說，萬國都必因你得福。

3:9 可見那以信為本的人，和有信心的亞伯拉罕一同得福。

3:10 凡以行律法為本的，都是被咒詛的。因為經上記著，凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。

確實經上有這兩種情況。

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