做一個正常的修行人——2010金剛薩垛共修最新開示 日增嘎瓦仁波切 持明佛網——著作傳教

做一個正常的修行人——2010金剛薩垛共修最新開示日增嘎瓦仁波切　　………我們傳承的所有弟子，就是應該做嚴格要求自己的人。我們要守持好這個團體的戒律,以外我們自己也要有一些規定和要求，這樣的話，咱們做為一個修行人，有「規矩」也很開心的，因為本身做為一個世間人，也應該是有規矩的，這樣與任何人接觸，做任何事情都會處理得很好，在這個世間也是最好的一個圓滿的有智慧的人。我們做為一個佛的弟子，上師的弟子，能夠修行佛法，有這麼多清凈傳承的話，如果能越來越有規矩，能夠如法地修行、守持戒律的話，對你自己也很開心的，周圍的人對你也會很尊敬的。大家嚴格要求自己是一個修行人的最好的基礎，如果對自己很隨便，自己想幹什麼就幹什麼，想說什麼就說什麼，這樣子的一種修行人，很難做到是一個很好的修行人，知道嗎？從世間法上來說，你也是一個很沒有規矩的樣子，我們作為佛的弟子，對自己嚴格要求，那就是戒律清凈的弟子，所以大家如法是很重要的。違背上師，違背金剛道友，那真的是過失很大的，對自己修行也進步不起來，自己也是經常會很散亂。很放鬆自己，不好好做功課，不好好去放生，覺得自己的修行太慢了也好，人身難得大家都知道，大家說起來是很容易了，但也有很多人會想，人身難得是很容易的，你看有那麼多人，對人身難得這件事情啊，那我們真的是很有福報很有善根才會得到一個難得的人身。得到了以後，在這個世界上有很多很多的各種的人類，但是很多的人根本沒有辦法學佛，根本沒有機會接觸善知識，要麼就是殺生的這種家庭，要麼就是外道的家庭，要麼邊地，一點也沒有佛法的這樣的地方，所以這種人真的是很可憐的，沒有辦法的。就像我們經常買生的時候，殺生的這些人，他們也是很痛苦的，其實他們也不想這麼做，但是他們沒有辦法改行，因為沒辦法生存，所以他們一生來就是這種環境的話，那就是錯誤的人生。在這個世上很多人，周圍有家人、朋友、親屬也好，他們之中信佛的人很少的，也有信一點的，但真正學佛的人更少，相信因果、如法修行的那就更少了，所以自己的人生已經是相當圓滿的人生了，對於自己的生命一定要珍惜是很關鍵的。對自己做一個真正的如法的佛的弟子、真正守持戒律清凈的弟子的話，對我們來說，這一生對他人也是最有幫助的一件事情，我們可能經常勸別人學佛，可能周圍的人不信佛法，我們就覺得他們為什麼不信佛法，其實我們很多時候是沒有做好的地方還是更多的，首先我們自己要改變好自己的習氣，一定要管住自己，要不然想管別人，想說服別人，佛法怎麼怎麼的殊勝，這全都變成了空話，實際上你自己的心都沒有按修行的要求去做的話，那等於你雖然有圓滿的人身，得遇善知識，一切佛法修行的條件都具備了，但是你沒有做到一個好修行人，等於是一個跑跑居士，經常到處轉悠轉悠的居士，這去一下，那去一下，這個傳承去一下，那個傳承去一下，學一下漢傳佛教，學一下藏傳佛教，學一下南傳佛教……就是這樣子轉來轉去，當然是對佛的一種讚歎、一種歡喜也可能會有，但是你根本就不是一個真正的修行人，你也幫不了別人，因為你沒有好好的修行，就是這樣學佛的人，學佛的團體特別多。我們絕對不能做這樣的佛教油子。真正的修行人，真正的有規矩的守持戒律清凈的人哪，這樣的人的人生是相當的圓滿。我們在這個世界上真正的像如意寶一樣，在藏傳佛教上叫摩尼寶，就是心想事成，想要什麼就有什麼這樣的意思，但是對我們的這個人身是比這個更珍貴的，還有的是，我們這一生就可以成就，就可以脫離輪迴，通過我們一個人可以讓更多的生命得到解脫和幫助，所以人身是特別珍貴的。我們周圍學佛的人很多，但是他們根本就做不了有意義的事情，如果我們能更有規矩的話，那是很有意義的。在全國咱們這麼多人放生，也是修行的一部分，就也是相當好的一件事情。比如我們每放一次生，都念經、灑甘露水、用「過解脫」，這些生命都再不會輪轉入畜生道，因此，我們的生命有意義的很。我們經常放生，你們有時間的話就去，能為他們念一次儀軌的話，對你來說都是有很大的功德，你參加放生、隨喜錢款、買生，就算只是湊湊熱鬧樣子念念儀軌，這些眾生都會得到佛的加持。自己的人生已經具備了一切的條件跟功德，法也有了，善知識也有了，環境也有了，什麼都有了，但是大家現在缺的是更好地努力、更好地改正自己的惡習也好，習氣也好，好好地修行，就是現在最需要的。生命浪費了，就像一個瓶子裡面的水一樣，你天天往外倒，它哪一天肯定就沒有了。生命是一天一天的縮短的，生命是不可能越來越長的，在這個世界上，我們想一想，能夠有一百歲的沒有幾個人，再過一百年，肯定是我們都不在這個世界上了。無常隨時都會到來，你看天災、各種魔難多得很，現在各種傳染病、各種地震多得很，就像前幾年四川的地震，一下子那麼多人就死了，也只有幾秒鐘、幾分鐘就家破人亡，所有的都沒有了，無常就是這個樣子。我們周圍看到的朋友們也好、親屬也好、家人也好，都是隨著時間一個一個地走了，生命就是這樣的短暫，所以不能浪費了自己的寶貴的人身。做惡業的人他的生命多數很短暫，極少數長命的人，造業也會更多，這是一種業力。一些大菩薩、大修行者有時候生命很短，很多人想不開，為什麼他做那麼多好事、做那麼多善業，生命為什麼會這麼短呢？並不是他們無法延長自己的壽命，而是為了給大家示現無常，提醒我們珍惜時間，好好修行，提醒我們當無常到來時將更加沒有把握--對於我們普通的修行人來說。這有時候也是定數，沒法改變的，但很多時候也是可以改變的，為什麼呢？就是因為有很多時候是因緣巧合碰到自己生命的結束，這決定於自己周圍的人善惡業的影響，不一定是你自己的惡業，有時候隨著別人的惡業也會影響自己，同樣隨著別人的善業也會影響自己，無常隨時到來，我們要親近善知識，遠離惡緣。我們不能放鬆自己，自己覺得自己生命是很長的，永遠不會壞的，那是不可能的。更大的也能壞呀，多麼先進的東西，你看現在各種先進的武器、機器也好，就像太空飛的那些機器也會壞掉，那咱們的肉體的生命是特別脆弱的，就和春天、夏天的小蟲子是一模一樣似的，太陽好的時候還好，一颳風下雨馬上就會死去，我們的生命也是一模一樣似的，經常我們會看到突然就沒有的，就像是現在這種現代化的機器汽車、飛機，各種交通工具，太發達，太厲害了，但是對我們人類的死亡也是越來越高，沒有這些東西的時候還好一點，但是現在對我們來說，也是特別的危險。我們沒有辦法把自己的生命珍惜一下的話，我們修什麼、做什麼，如果哪一天，我們真的死亡的話，我們不會後悔，不會有恐懼的，我們可能會經常看人身難得，其實這個是很關鍵的，任何時候，這都是沒有辦法的事，只能佛菩薩、修行才能對你有幫助，其它再有權力的人、再有福報的人，再有名聲的人、再多的錢，也只能是自己死亡，沒有辦法讓別人替你死。現在科學再發達，各種儀器再先進，但是我們真正死亡到來的話，誰也沒有辦法。很多病，很多厲害的病，比如癌症，一下子就馬上就不行了的人多的很，年輕的三十幾歲的、小的就十幾歲的，再大的就六、七十歲的。反正我們每個人都一模一樣的，我們說現在我們狀態很好、很年輕，身體沒什麼毛病，但你可不要想，這可是一種對自己的忽略，不知道哪一天你做了什麼惡業，因果馬上就到來了，都不知道哪天發生，死亡就到來了，當自己得了不可思義的怪病，這個時候，我們再著急，想努力修行、祈禱佛菩薩也是很難辦到的。死亡沒有到來的時候，我們的修行就應該再認真一點、再努力一下，我們每天不要有那麼多的痛苦，不要有那麼多的煩惱，每天就應該開開心心的修行佛法，不要沒事就琢磨不開心的事，沒事就覺得自己就是這個世界上最痛苦的人了，要麼自己覺得自己活得最沒有意義。很多人有這樣的想法，那為什麼這麼想呢？我們修行人怎麼會這樣想呢？！修得好的話我們在這個世界上能夠幫助更多的人哪，生命存在一天，我可以幫助一天哪，我們的這個生命可真的是如意寶啊，比如意寶還要珍貴呀，它可以做一切，可以改變一切哪。他們覺得太沒有意義了，很多人現在有權力的、有名聲的、得各種怪病的呀，跳樓自殺的多得很，比如說很多小孩子考試、學習弄不好，想不開的跳樓自殺的，得怪病的，要麼再有迷信的，特別有名的，一切都具備了世間財富的人，跳樓自殺的，得抑鬱症的，要麼就是有多大權力的人，也會變成廢物的人哪，這個一點辦法也沒有的，很可怕的。我們真的是應該對自己相當的珍貴，所以我們一定要珍惜一下時間，要不然歲月一天天的過去了，日日、月月、年年就過去了，今年一年過去了，明年一年又這樣過去了，我每年都是來一趟漢地，前一段時間我在藏地了，現在又來漢地了，好像是這個中間的時間是在昨天一樣，好像我沒有回去過一樣，當我們人身也就是生命結束的那一天，你這一生當中，發生的一切事情，一切你應該努力的事情，如果我們做了有意義的事情，這一年我們做了很多的功德，做了很多的善業，或者修了很多的法，念了很多的咒語，那你這一年就是很有意義的，如果我們這一年什麼也沒有去做的話，修行也沒有努力去做，放生也沒有好好放，布施也沒有好好做，甚至對自己人身難得、生命無常、因果不虛、輪迴過患這四個前行基礎，一個也沒有考慮過的話，那大家自己想想吧，我們忽略了一切我們對自己的福報跟圓滿的人身。我們對自己的生命更加的珍惜，更加的寶貴一下是特別關鍵的，這個世界真的是很可怕的，大家可能看到了，我們吃的、用的、住的，發生一些奇怪的、發生一些不該發生的事情，特別的脆弱。在幾十年前，如果發生一些事情可能還好些，生存的機會、可能性會大些，現在這種時代，這種城市如果發生天災的話，那人類真的是特別的脆弱，一點也沒有辦法改變，一點也沒有生存的環境，這是相當可怕的一件事情，所以我們大家要好好祈禱世界和平、祈禱佛菩薩加持我們，讓我們這一生中好好修學佛法，這個世界上的所有人能夠快樂，所有人能夠消除病災、違緣、魔障，各種天災、人禍，各種不好的事情也不要發生，能夠祈禱佛菩薩的話，咱們這裡的所有弟子有很多人有很好的修行，很多人有很高的境界，所以我們一起來祈禱蓮花生大師、祈禱所有諸佛菩薩、祈禱所有的上師們的話，那肯定對我們的生命也好、對整個世界也好、對你的家人也好、對你的朋友也好，會有很大的幫助。如果有災難，那真的是一點辦法也沒有，現在的這種武器也好，現在的這各交通工具也好，對我們人類越來越危險，越來越容易發生，隨時隨地就可能沒有了似的，我們這個小的生命，肯定是更脆弱的，這個世界也好，如果是真的發生這個事情的話，那我們一點辦法也沒有，當然我們現在沒有發生這個事情，但前幾年發生不好的事情，像地震、海嘯、一下子就死了幾十萬人，我們算一算幾十萬個人死亡是什麼樣子，多可怕的，菜市場宰殺魚呀，殺氂牛殺魚一條一條在那躺著呢，人要是一個一個躺在那，是多麼可怕、多麼不可思議的一件事。這個會有可能的，我們眼前已經發生了很多的事情，為什麼我們沒有遇到呢？因為我們是很有福報的人，我們真是佛菩薩的加持，沒有碰到大災大難，所以如果再不珍惜自己的生命的話，那我們的生命一天天的過去了，到哪天結束的時候，再後悔我們沒有好好修行、後悔我們沒有做一些善業的時候，那時候是一點辦法也沒有了。所以大家一是人身難得、二是生命無常、應該更加的關注一下，像普賢上師言教裡面講了人身難得等等很多內容，你們應該多考慮一下這幾個問題。外加行，四個前行的基礎對我們來說是最重要的，因為沒有這個前行的基礎，我們也生不出這個出離心，想不起來修行，但這個必須要搞明白，搞明白後，我們真的是沒有時間，也不會浪費時間，你們也不會這麼懶惰，天天不想念經、不想做善業、天天有這麼多煩惱，這個看不慣、那個看不慣，這個人不好、那個人不好、有很多的嫉妒心、貪心、嗔心、想要這個、想要那個，一個有了，還想要第二個、第三個，買了一個好衣服了，還想再買第二個，我們的這個貪心是無止境的，你控制不了它，如果我們自己不努力控制的話，沒有人能控制得了，誰也攔不住我們的貪心、嗔心、嫉妒心，特別是我們的貪心，這種慾望是無止境的。所以我們弄懂這些，我們就會控制這些五毒貪嗔痴等，對我們的修行是最大的幫助，對我們的這個社會也是最大的幫助，對你的家人也是最好的幫助，因為你有很多的貪心、很多的嗔心、因為你有很多的嫉妒心，而造成了不開心、痛苦、矛盾，各種事情就是從這裡發生的，沒有這些的話，從哪裡來這麼多的痛苦呢？！如果你把這些事情都搞明白了，如果這些事情你都能控制的話，真的是沒有業力的痛苦，痛苦都是自己找來的，全都是自己撿來的，不是別人給的，也不是命里就是這樣註定的，更多的事情是自己撿來的你們知道嗎？所以我們要控制自己的五毒貪嗔痴，如果不控制的話，永遠就會是這個樣子。嫉妒心，他很好、很有福報，很有錢，要麼就是這麼、那麼。。。。。。反正就是貪心、嫉妒心這種東西不斷地有，如果你反過來讚歎一下別人，這個人是個很好的人，很有福報，很有錢，真的是很隨喜、很高興，歡喜他人事業和功德，那對你也有很大的幫助，你自己也會越來越開心，要不然你就是天天想著這個世界上所有人都是最好了，只有我是最沒勁了，最沒有意義了，覺得是最痛苦了，痛苦是哪裡來的呢？想想吧，痛苦就是因為你有那麼多的貪心和嗔心、嫉妒心而造成的痛苦，如果你換過來，往回倒一下，這些都是不存在的，根本就沒有的事情，是自己撿來的，如果把一件事情看開了，怎麼會得抑鬱症呢？想得開的話，怎麼能跳樓自殺呢？這是不可能的，對不對？因為想不開、因為各種惡業的循環，自己的五毒貪嗔痴沒有調節好，就得各種的怪病、跳樓自殺，殺人放火，都是五毒貪嗔痴沒有控制好發生的，一個修行人如果把這些事情調節好的話，就是在這個世界上最完美的人、最好的人，也是最開心的人，知道不。因為我們做為一個按照佛的要求守持戒律的人，心中充滿歡喜的人，看這個世界也是一切最完美的，根本就找不到、看不到痛苦的，好的修行人，他根本是沒有感覺的，快死亡的時候，他會越來越高興，因為他知道輪迴的苦海不值得留戀，更沒有意義的，好的修行人會看到自己去的地方，去更好的地方了，哪還會有痛苦呢？他也不可能有恐懼。因為生前有很好的守持戒律、很好的修行，所以沒有痛苦。一切的痛苦都是自己撿來的，不是別人送的，很多是因緣，前世、今世的痛苦也是會有的，這種惡業。但大多數都是今世我們自己撿來的痛苦，如果今世我們努力改變、努力修行的話，絕對會變得越來越好，痛苦的東西也會越來越減少，一個好修行人根本是找不到痛苦的。很多人可能會看到有些上師、有些大修行人身體不好，表面上好像他們很疼痛、痛苦，實際上這只是一種表面現象，他們實際上內心一點也不會痛苦。其實，做為一個修行人，也會有生老病死，所以我們這種貪心、嗔心、嫉妒心、傲慢心。特別是傲慢心，做為一個佛的弟子非常關鍵，如果覺得自己學佛學得特別好，你對周圍的人貢高我慢是最可怕的，會毀壞你的善根，就像燒毀種子一樣的。在我們周圍經常看到有一些佛弟子，很多傳承、團體的居士頭，剛剛開始做得很好的，發心也是很好的，真像是一個菩薩一樣的，特別的認真、特別的對人幫助。但是沒有多長一段時間就開始變了，就覺得自己越來越了不起了，自己就覺得自己是最有智慧的人，我懂很多的、甚至是所有的佛法，其他人就什麼也不懂了，沒什麼善根，我可以支使他們，我可以說大話，有這樣的。特別是佛教內部會有這樣的事情，這是對我們修行的考驗，也是最可怕的一件事情，特別是我們這些主要的弟子、修行多年的這些居士，就應該更加的注意，你一個人如果沒有做好的話，會毀壞一大群人的善根，破壞了永遠也沒有機會再修行、接觸善知識。因為你的修行不好、因為你的貢高我慢，因為你是一個老居士，一個修學佛法很長時間的居士，很多人他們會看這些學佛的人，也照他們的樣子學，如果貢高我慢一上來，會毀了後面的所有的人對佛法的善根。做為一個佛弟子幫助你周圍更多的人，你們特別的有責任，你不是光念一個咒語或只做那麼一點功德，你帶動更多的人學佛，那真是功德無量的，功德是沒有辦法衡量的。幫助一個人學佛，我們是沒辦法說出功德有多大的。我們自己也知道，大家自己想想，如果我們不學佛的話，這一生不知道已經造了多少業了，會很痛苦的，活在這個世界是很痛苦的、沒有目標的，如果我們真正是一個有信仰的人，他會有很大的信心，他會永遠快樂，但是如果什麼也不信的人，天天追求這個精神跟物質條件的人，真的是天天都在提心弔膽、天天都在恐懼當中在這個世上活著，但是他覺得看我們可憐，天天念那麼多咒，天天修行佛法，那麼努力幹嘛？該喝就喝，該吃就吃，如果不這樣做，就感到虧得慌似的，其實他喝喝吃吃能解脫嗎？不可能！抽煙、喝酒，幾個好朋友一起喝喝酒，一會兒就打起來了，很多人就是這樣，為了一點點的小事情互相殘殺、做各種惡業的事情，所有的這種世間的快樂，他很短暫，很小很小，很快就沒有了，就那麼暫時一點快樂的樣子，刺激一下，但它是不究竟的，結果全都是痛苦。抽煙的人也一樣的，抽的時候感覺很好，真的我不知道他們是一種什麼感覺，但是我想，他們那麼執著，肯定是特彆強烈的一種東西吧，這個說不好。你想想，結果是給他快樂了嗎？給他幫助了嗎？周圍的人全都得了病了，家人都得了病了，自己也是一身全都是病，全都污染了，還有後面有更可怕的——因果關係在那擺著，還得輪迴，墮入地獄，那真的是墮入畜生道啊。畜生道多可憐哪、多可怕，這都可能會發生的，那時候怎麼辦呢？所以世間上的這種物質條件、各種快樂只是暫時的那麼一會兒，根本是一點結果也沒有的一件事情，我們作為一個善良的人、一個修行人，守持好戒律清凈的人，那才是真正的快樂，從根本就快樂。大家想想學佛這麼多年來到現在，你們有什麼樣的感覺和改變呢？真的是學佛的人和不學佛的人根本上從思想和想法上完全是不一樣的，開心不開心也好、痛苦不痛苦也好，一般的世間人根本就是沒法比的，那肯定是我們開心了很多、快樂了很多，很有福報了，很有智慧了，對人類、對社會、對家庭做了很大的貢獻了，作為一個佛弟子，我們勸導別人就更容易，但是有時候我們自己沒有做好的話，經常會發生一些修行的人，周圍帶來一幫一幫的人，全都是毀了，那很可憐哪。所以我經常說他們好不容易相信佛法了，如果你沒有做好，把你周圍的人也好，你帶的人也好，全都毀了他們的善根了，多可怕。那個真是過失太大了，永遠需要懺悔的一件事情，這個不是你念點咒，做點功德的問題，所以我們做為佛弟子，守持好戒律，戒律清凈是很關鍵的問題。如果戒律沒有規矩的話，那會很可怕的，那我們這個因果關係，惡有惡果、善有善果，一點也不會錯的，所以大家相信因果是特別特別重要的。就像人身難得、生命無常、因果不虛，因果是任何人都百分之百都有的。特別是因果關係，越仔細越好。比如說放生，放生組的這些組長，一定要注意，就像放生款，一定要專款專用，不能有任何的錯誤的，因果這個東西真的是很可怕的，越細緻越好。每個地方都有大組長，又分了好多小組長，你們這個因果關係一定要搞清楚了，人家要說放生，你一定要把這個錢用在放生上，你不可以捐給任何的地方，絕對是不可以的，不然你也是毀了善因了、解脫的機會，你就把他改變了。特別是全國放生的組長一定要注意，各個地方捐款放生的，一定要專款專用，一定不要用到其他任何的地方，個人更不能用，但是這個個人是肯定不會用的。做為佛弟子，你也不能用這個款項做其他的任何的布施，絕對是不可以的，因果絕對是對你自己不利的，全國有這麼多的放生組長，你們一定要注意因果關係的問題是特別可怕的。即使是做善業也是絕對不可以挪用的，該放生的就放生，該做什麼的就做什麼，要分得清清楚楚，千萬不能弄混了，以前有很多城市的居士，剛開始弄得很好，後來就弄得不清楚，賬目不清楚，越來越不清楚，要麼就和魚販子…，你買我的魚，我就給你送東西，然後這個中間就發生很多的問題，這樣的事情在全國很多地方發生過很多次了。目前我們這個團體還沒有發生這樣的事情，但是你們一定要聽好，絕對不要有這樣的事情。如果我發現的話，絕對會處理的。所以你們全國所有的弟子，特別是和放生有關的弟子，我們做得特別好，現在已經是第三個億了，但是我們這個因果關係一定要搞懂了，對此絕對是不能有任何差錯的，一定要做得清清楚楚的，對眾生負責、對大家負責、所以這個問題真的是很嚴重，一定要認真地努力一下。現在我們團體很大、面積很大、放生組就有二十幾個了，很多地方上師沒辦法經常去，沒辦法天天看著，你們自己一定要清楚不是，絕對是因果關係在這呢，善有善果，惡有惡果，你本來想做點好事，結果變成了可怕的，那可是責任重大。真的要是等到這個時候，你周圍的人全都會不相信你，對佛法就更會不相信了，甚至誹謗上師的都會發生。所以全國這些放生組的，特別是組長，跟錢有關係的，一定要慎重地考慮這些問題，救生命的事情可是比任何事情都重要的，比什麼都重要，沒有生命的話，世間上的財富、世間上的權力有什麼用呢？是沒有任何用處的，生命是最重要的，對不對？它們的生命和我們的生命是一模一樣的，它們在這個世間上不希望有任何的痛苦，所有的畜生道也是一樣的。放生款，特別是放生組織者絕對不能出這個問題，以前很多的大城市中其他團體中的一些居士就有這種情況，剛剛開始的時候，組織的特別好，最後弄來弄去都不知道做些什麼了，但是他弄不起來就算了，你可得要注意了別弄到自己頭上來，那因果是相當可怕的，真的是毀了他人的善根，機會都沒有了，毀更多的人了，學佛也學不成了，你造了業了，因為你不信因果了，把周圍的人都影響了，那個是相當可怕的。大家一定要嚴格要求自己，這是給大家一個特別注意的問題，一點也不能搞錯，否則後果嚴重，所有生命的結束，幫助別人的機會也沒有了，所以大家關於因果關係得特別的注意，跟佛門有關的因果是更加嚴重的，所以這些一定要努力，這和造業、偷東西、搶東西一樣的嗎？！你要是做這樣的惡業的話，肯定就是也有很多不好的事情，與佛教有關的因果是更可怕的，所以大家要守好戒律，這真是因果關係，真的要認真仔細地把握。能很有規矩，很如法地做一個修行人，在這個世界上很有規矩的人是很關鍵的，我們看到這種人很有規矩，很有智慧，很真誠的一個人，他們肯定就會願意和我們在一起，對吧？大家一看就知道。稀奇古怪的人，一個比一個嗔心重，一個比一個貪心重，誰跟我們修法？不可能的，他們自己比我們貪心、嗔心都強，那我們肯定學不過他們，如果不努力的話，如果不懂規矩的話，那真是跟著我們學佛的人就會很少了。所以你看，很多學佛的人，不正常的人多得很，稀奇古怪的人說起話來，都覺得是很不可思義的，從不修持的人多的是，覺得我看到佛菩薩了，要麼就是開天眼了，開悟了，類似這樣的話，真的都是沒邊，是很可笑的。在我們藏地如果是誰說這種話，都會把他當成神精病。學佛的人不是天天講這個，而是要做善業、做一個很好的人，做一個善良的人哪，可不是天天講鬼呀神的，我附了體的，鬼魂了，說一些騙人的話、鬼話。很多居士也特別奇怪，還很相信這個話，為什麼你不附上觀世音菩薩？附上觀世音菩薩多好呀，附上阿彌陀佛多好呀，不知怎麼想的，自己附上妖怪了，多可怕，對不對嗎？誰誰附體了，附上什麼仙了，蟒仙……反正什麼都有，就特別相信，奇怪的很。該相信的不相信，不該相信的就那麼相信，其實很多的說這些的話的人，大部分吹牛似的，他們根本就沒有這個事情，亂說的。他天天騙別人，話說得多了把自己都給騙了，沒有感覺自己在說妄語。加上周圍的人胡亂吹捧，他就更當成是真實的了，偷東西的也是一樣的，天天偷東西就改不了，哪怕為了好玩，天天偷個東西。這樣的人多得很嘛。對於希奇古怪的事，就是那麼相信，就那麼喜歡，要是講一點因果關係、講一點佛菩薩的這種智慧，就聽不進去，講鬼呀魂呀亂七八糟的，要麼神通呀，才覺得特別精神，特別的有意義。知道嗎？喜歡聽這些東西呀，根本就不願意聽人身難得、生命無常啊。這個不重要啊，我的生命很長的、很堅強的、不會死的、不會壞的這種感覺，這種想法其實是騙了自己了。自己天天就是這個樣子，騙來騙去、想來想去，就把所有的妄語，所有的自己當真了似的，真的是很可憐的。其實的確是有許多地方有這個稀奇古怪的魔做怪的，但是大多數肯定是沒有的，大多數都是自己編的，自己騙自己的事情。咱們剛才說到這裡，咱們一定要做一個正常的人，做一個真正有智慧的人，做一個真正有規矩的人，才會有更多人跟我們去修行佛法，可以更多地幫助別人去做善業，對不對嘛。就象全世界有很多的慈善的行業，做得特別好的嘛，很多人支持，很多人就喜歡做善業，很多人想做好事，但是很多人就是不敢做好事，因為怕是騙局，這個事情不是這樣子的，其實每個人都有很好的善良的心，每個人都有佛緣、每個人都有好的善行，但是很多人看不到希望，因為沒有幾個好的修行人，都是稀奇古怪的人，他們就看到了什麼附體的也好，講神通的也好，就天天看到這些東西了。沒有幾個有規矩的人，對佛法、對修行就沒有信心。為什麼他們有很多人學天主教、學基督教，因為他們有的地方比我們佛教都做得好，做人方面，幫助別人方面。他們付出實際的行動去幫助那些貧苦的人，很多人就喜歡這個了，很多人就學這個去了，多得很。其實比他們講的更細的是咱們佛教里的，要是真的按佛的要求去做的話，比他這個不知有多少萬倍的好處，超越輪迴呀！只有我們這個佛法才能改變的。但他們可能看不到輪迴，只看到眼前的事情了，再加上我們佛教徒做的不夠好，所以他們就很多人都信天主教和基督教，多得很，比佛教還多。這有我們的原因，我們沒有真正按照佛的要求去做，光會說是沒有用的，要自己多做一些才有說服力。所以我們這個世界，一個特別關鍵的一個問題是，關於年輕的下一代也特別的關鍵，這一代人做一個好的佛弟子，做一個好的修行人，真的是後面的這一代人，對這些人有很大的幫助，我們是百分之百地對解脫更有意義了，這一代人真的是有救了。如果是我們這一代人沒有做一個好的修行人的話，下一代都會變成外道，世間人更會是什麼樣呢？所以大家每個人都很有責任哪，不光是你自己的解脫輪迴的事情，在這個世界上，對佛法得做點貢獻是很關鍵的，對不對嘛？！釋迦牟尼佛的佛法這麼的殊勝，這裡有這麼多的智慧和學的東西，我們能夠按照這個做一遍如法去做，再後面的人呢，對這個佛法事業也好，對他們解脫的希望就更大，這一個時代的人，咱們如果沒有好好努力，不好好努力也好、不認真修行也好，再後一代的人那就更可怕了，對這個世界更是一種可怕的事情，對人和人的關係，對人和人的不信任，對這種物質的，對各種武器、各種交通工具、這些東西越來越對人類接近，人類越來越脆弱了，吃的、喝的、用的全都是有害的，沒有幾個對我們是有利於的、健康的東西，大多數都是這種不利於自己的，就象吃的東西、用的東西對我們全都不利。大自然越來越破壞，所有的地下的東西全挖出來了，所有天上飛的都沒有了，所有水裡游的全沒有了，那後面的人是很可憐的、很可怕的。我們現在還是很有福氣，很有福報，而且我感覺我們是這個時代最有福氣的人、最有福報的人，所有的物質條件都具備了，自然能源我們還算是可以能用，還可以堅持幾年，後面的再幾代的人可是不知道吃什麼、喝什麼、用什麼，那就很難說了。要是真的沒有佛法的幫助的話，那後面是很可怕的一件事情，根本就沒有希望的一件事情，想想我們這一代人真是太有福報了，這麼多的傳承上師，這麼多的大成就者，我們眼前可以看到，我們可以跟著他們修行佛法，那是前世、幾世修來的。我們有今天來做這樣一個修行人的機會，所以我們生命這麼殊勝的事情，不能把他變成廢物、不能變成是沒有用的。所以大家做為修行人的話真的要努力一下，記住啊，這四個前行，你們一定要好好的觀察一下，你每天做不到，一個星期你得好好想一想，人身難得是咋回事，生命無常是咋回事，輪迴苦海是怎麼回事，因果不虛是怎麼回事，這些問題都會發生的時候怎麼辦呢？每考慮一下的話，我們的修行就會進步了，做得會越來越好的，知道嗎？大家一定要努力一下，今天真是沒想說這麼多的話，不知道是哪裡冒出這麼多的話，一下子講了一個多小時了，平時想給大家講的時候，講不出來，不知從哪說起，今天，控制不了了，一下子好多問題都倒出來了，所以大家別嫌我啰嗦，天天說那麼多，反反覆復的話，但是天天說的這個內容一模一樣的，但是這個問題對我們來說真是太重要了，包括我自己，這些問題我們想不起來的話，我肯定做不到一個好修行人，這些問題如果我們真的忽略掉了忘記了的話，我們絕對是做不到一個真正的有意義的修行人，好好努力一下，然後再念一會兒金剛薩垛，我們就迴向……居士根據口語開示錄音輸入文字
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