佛陀再厲害，也有三不能！

佛雖然成就了無上的正等正覺，已經徹底地從宇宙生命的一切生滅法中解脫出來，得到了無上的智慧與智力，自身已契入萬法，與真如同體。

因此，佛能隨心所欲地運用一切生滅法的力量，以究竟的心意功能，起不可思議的成就。但是，佛仍有三件事不能隨意成就。

一、不能滅定業

「定業」就是極重的業，本身業力很強，不受其它業力的抑制與破壞，最終勢必要生出果報的業，就叫「定業」。

佛在成就佛果之前，如果還有未得果報的定業，則必須親身領受果報之後，才可以徹底地住於清凈解脫的涅槃之中，成就最終的如來法身。

無論有多麼大的智慧與神力，任何人也逃避不了因果。業力受報的規律，就連即將成就佛果的菩薩也逃避不了。

在定業沒有結出果報之前，任何人也不可能成就佛果。因此，佛不能為任何一個眾生滅除定業，這就是佛的一不能。

業力只能由自己依佛法修行才能滅除，業果只能由自己親身去領受才能滅盡。任何佛菩薩也不可能消災免難，滅除定業，只能靠自己。

這就是殘酷的事實！要想徹底的解脫、成就佛果，只能當下止息諸惡，以免今後承受惡業果報，令善法生出，並持續地增長。對業的果報要無怨無悔地、無所畏懼地去承受。

因為，那都是自己曾經因為對宇宙真諦的無明愚痴所導致的，只能是自作自受，那是逃避不了的，不承受也得承受，他人是代替不得的。

二、不能度無緣之人

佛門常講「佛不度無緣之人」，什麼叫「無緣」？對於佛菩薩的教化，有的人歡喜接受，聽了真正肯改，這就有緣；有的人聽了不肯改過，這就是無緣。所以「佛不度無緣之人」，是佛度不了！

絕對不是佛菩薩、善知識偏心。佛住世間度化眾生，由於眾生經歷無數次的生死輪迴，造成了無數的愚痴下劣，顛倒執迷的不同根性。

機緣尚未成熟的時候，佛縱是慈悲無量，智慧至上，心力無比，也很難令其接受宇宙生命現象的真理，很難強迫其接受佛法的救度。

所以說「無緣之人」的「緣」是在眾生這一面，絕對不在佛菩薩那一面。佛菩薩清凈平等，對於無緣之人，只能等待機緣，根性成熟時，伺機點化。這就是佛的第二不能。

三、不能盡度眾生

佛救世度生，雖然是永無休止，但是眾生無量，佛與眾生又因緣有別，實難以一身盡度，只能度其與佛有緣之人。

世間有無量眾生，十方有無量諸佛。十方無量諸佛救世度生，只能各依與眾生的因緣際會，分別度化。

因此，要想盡度無量眾生，建立人間極樂，非一人、一佛之力。要靠無量眾生，十方無量諸佛的共同努力。

佛不能盡度眾生，這就是佛的第三不能。