我眼中的「太極圖」

太極圖，是中國道家的標誌。又稱「太極魚」和「太極陰陽圖」。它是由一尾「陰魚」和一尾「陽魚」相互十分動感地戲抱而成。它首先表達了「陰陽合抱」這層意思。也就是「有陰有陽，陰陽合抱」；第二，它揭示出「陰中有陽，陽中有陰」的道理；第三，兩尾陰陽魚合而抱之，構成了「圓」和「滿」；最後，我們再看它，又是一個整體。這就是「一」。《道德經》第四十二章開篇就說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」我們看到的這個「太極圖」，就是老子說的「一」，而這個「一」的背後，就是「道」的所在。

當然。「道」是看不見，摸不到的。只是一種表達而已。是要用「心」去看，用「心」去「悟」的。天有天道，地有地道，天有天德，地有地德，人也同樣，人背道，則無德，人入道，則自然有德。天道、地道、人道，一切道，均歸屬於「大道」。大道無形無相無始無終無極，卻又可通過天道、地道、人道、一切道去體察。天地之間，萬事萬物本身是「無心」的，它的生生滅滅，完全是任「道」的支配，處在「道」的直接作用中。天地無情，「無心、無私、無欲、無為」。而自然在道，故常不離道而功德圓滿。人之所以講究要悟「道」，就是因為人是「有心」的。隨之而來的就是「有情、有欲、有私、有為」。故常不在道而功虧德損。人們常被私慾所驅使，被私慾亂了心智，離「道」的越來越遠，通常處於「失道」的狀態，結果偏離「大道」，「背道而馳」。弄得人世間亂烘烘，自生許多煩惱和人間不幸。這樣「自作自受」，敗壞了美好人生，斷送了美好人生。所以，要求美好生活，就要求道求德，要以「無心者（天地）為師。這就首先需要有人來帶頭覺悟，「抱一」、「守中」、「清靜」、「無為」。並把這些運用於人世的事務和人類社會的管理之中，按照「道」的原則來締造社會關係，按照「道」的原則規範人類以至每個人的行為等等。這就是「道」中之「德」。

對於那些覺悟的人，應稱之為「得道之人」。「得道」，是人世間最大的幸福。沒有任何一種幸福能與之比擬。古人說過，「一人得道，雞犬升天。」本來的意思是說，得道之人的幸福和大德，可以瀰漫至周圍的生命，連雞犬也在內。這本是句大實話，可惜，讓後來人把意思給弄偏了。「得道」，作為最高一級的修養層次，其「聞道、控制、把握、體受、運用、發揮」等，是得道者「天人合一」，用「德」惠澤生命周遭之事物的大恩大德。作為我們求道之人，要靜觀「太極」，常觀「太極」，玄覽「道」理，勇於奉獻，少索取，利益眾生，不亂貪、不亂想、不亂愛，逐步揚棄已有的知見，從而獲得自身悟性的解放，提高悟力，事業才能大成，人生才會更有意義。
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