凈土法雨：往生不是靠功夫，專念佛願往生的人戶口已在極樂世界

善導大師的凈土思想

我們往生是一定的，現在雖然在娑婆世界，其實我們的戶口，我們的名字，已在西方凈土。如果有這種認識，你在世間做事怎麼能不自在呢？怎麼會跟別人計較呢？你都是極樂的菩薩了，還會跟凡人計較嗎？ 凈宗師父

佛說：你這樣子就可以了，稱我名號必往生！連佛都說我們的樣子可以了，凡夫的我們又何苦自認為不可以呢？凈宗師父

站在彌陀本願救度的立場上，行法很簡單。阿彌陀佛的第十八願只講一條：你念我的名號來往生。阿彌陀佛的誓願不會那麼複雜。凈宗師父

不管什麼樣的方法，除念佛以外，都有所限制，這樣，救度眾生就不普及。佛號，誰都可以念，沒有說你不出家就不能念了，你照樣念，你念，照樣能往生；你不能盤腿，照樣念，念了也往生；你不識字，照樣念，念了也往生。凈宗師父

六字名號中完全具足了成佛所具備的一切功德，阿彌陀佛用六字名號把這一切功德無償地交給我們。就好像父母將億萬家財濃縮在一張小支票里，交給孩子。阿彌陀佛五劫思維，兆載修行，圓滿一切功德，濃縮在六字名號裡面，交給我們，可以免除三界六道的輪迴，可以直證無上正等正覺的果位。這句名號就是阿彌陀佛賜給我們的圓滿功德。凈宗師父

「南無阿彌陀佛」，從聲音講，就是心口稱念，有聲音的名號；從光明講，就是佛的光明，所以叫「光明名號」。我們稱念「南無阿彌陀佛」，不管口中有聲音還是心中有聲音，當下，佛的光明就在這裡。凈宗師父

如果他內心完全任憑這尊佛，知道仰憑佛的誓願、念佛一定往生，一心求生極樂世界，把自己整個投放在阿彌陀佛的大光明當中，沒有任何障礙。凈宗師父

往生不是靠我們的功夫、不是靠我們的修持程度，而是靠我們所念的這句六字名號本身，所以才不問時節久近，只問是不是念著佛。雖然說「不問時節久近」，但是有一個原則，就是「念念相續」「念念不舍」，從現在開始，「一發心以後，誓畢此生，無有退轉，唯以凈土為期」，這是原則。凈宗師父

敬請常念：南無阿彌陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)