塔的歷史:

06-23

塔的歷史:

答：自西漢末年,漢哀帝劉欣時代,(前6—前1年)，大月氏國(克什米爾)使臣伊引把佛教傳入中國,到東漢永平十年明帝派人赴天竺求佛法,請來兩位高僧(公元67年傳教，他們用白馬馱回佛像與佛經,接住在鴻臚寺,這相當於今天的外交部兼外交賓館之類的機關，在寺里傳習禮拜並編譯佛經，才有洛陽白馬寺。「寺」是古代官署名稱,自此之後，就成了佛教經院的可用名稱了。

於公元58-75年間於白馬寺建齊雲木塔，高200尺(約合46M),五代時塔高500尺(約合115M),因屢經劫火,於金大定十五年(公元1175年)改建為磚塔,十三層,高一百六十餘尺;即現存的齊雲塔,高約35M。這便是我國第一座佛塔。

三國時笮(ZE)融,在徐州造浮圖祠,「下為重樓,上累金盤」,是初期的木塔,即中國樓閣與印度浮圖相結合的產物；逐淅隨著佛教建築大興。北魏時,正光年(520─524)以後有佛寺三萬多,只洛陽就有佛寺1367座,《洛陽伽蘭記》記述了當時洛陽四十多所重要佛寺,而以永寧寺為最大，永寧寺木塔，以門━塔━殿式的布局；將塔在寺院中置於頂禮膜拜重要位置。南北朝時期木塔風行但多歷史不久，只留下了磚、石塔，木塔造形在石窟中常見,多為方形。河南登封嵩岳寺塔，北魏正光元年四年，(公元520—523),15層,高39.5m,平面呈單壁12邊形十分特異,為密檐塔，保留著印度佛教火焰拱裝飾。底經10.6m,內徑5m,壁厚2.5m,青磚、黃泥砌築，白色外飾面。外呈曲線,碩大秀美,塔剎整石雕造，為現存最早的塔。

唐代單層塔，僧、尼墓塔居多，平面形式多樣，方形、圓形、六角形、八角形。多層塔平面多為正方形。位於西安市長安縣興教寺內,始建於唐總章二年(公元669年),大和二年(公元828年)重修。磚砌五層樓閣式塔,高21M,方形平面。是唐代最早的一座仿木樓閣式磚塔在柱頭上採用磚雕鋪作，也是最早的一例

:唐永徽三年(公元652年)建於唐長安城內晉昌坊慈恩寺內,俗稱「大雁塔」，原為五層土心磚塔,高180尺;因塌毀,於武周長安年間(公元701-704年)拆建,改為七層樓閣式磚塔,高59.9m。南京棲霞寺舍利塔相傳始建於隋仁壽二年(公元602年),五代時重建,現存的塔是南唐(公元937-975年)所建;全部石砌,八角五層密檐塔,高15M;八角形基座周圍有欄杆,雙重台基上用復蓮、須彌座、仰蓮承受塔身，出檐甚遠，有樓閣式塔的意味。

江蘇蘇州虎丘雲岩寺塔(五代－宋)後周顯德六年至宋建隆二年(公元959－961年)建造，逐年傾斜，1957年加固。八角形平面，為遼金流行式，雙壁，周匝(已無)。高七層仿木樓閣式磚塔，逐層內收；塔剎已無，殘高47.5M。磚石塔仿木樓閣式且雙壁者，以此為最早。山西應縣佛宮寺釋伽木塔，建於遼清寧二年(公元1056年)位於應縣城內，又稱應州塔，是國內現存唯一木塔。前塔後殿，屬早期以塔為主的布局形式。其八角形平面和內外兩圈柱網的金廂斗底槽布局，都是遼金時期流行的形式。

福建泉州開元寺雙石塔，南宋(公元1228－1238年)時建。在開元寺大殿前，有兩座石塔，即：西、仁壽塔，高五層，44.06m;南宋紹定元年(公元1228年)建。仿木極精細；平面八角形，單壁有塔心柱，出檐深遠，頂部為典型的樓閣式塔的金屬塔剎。原都是唐代所建八角九層的木塔，因屢遭火焚而改為石塔。

河北定縣開元寺料敵塔，北宋咸平四年至至和元年(公元1001—1055年)建成,原為觀察遼營監視敵情的軍事建築。以佛塔為高空軍是觀察只用，此其一例，高84米余，為現存最高古塔。

河南開封佑國寺塔，北宋皇佑元年(公元1049年)建。八角十三層，現存塔高55.08m，仿木樓閣式磚塔，外貼深褐色琉璃，遠觀赤色若鐵；俗稱鐵塔。早在北宋太平興國七年至端栱二年(公元982年至989年)建成一木塔，名福勝塔，又名靈威塔，為喻浩(著「木經」三卷)設計，高360尺，(宋尺＝0.309—0.329)，合111.24—118.44m，「塔初成，望之不正而偏西北，人怪而問之。浩曰：「京師地平，無山而多西北風，吹之不百年當正也」；設計時考慮了風力。結果56年(1044)後，遭雷火焚毀。

喇嘛塔出現在元朝。北京妙應寺白塔，元至元八(1271)年建，高53m，白色；尼伯爾工匠阿尼哥作品，方形收角平面(「亞」字形)，台基上二層須彌座，復蓮，復缽塔身，其上又一小須彌座置塔脖子(十三天、相輪)，承托著直徑9.9M、上覆四十塊放射形銅板瓦的華蓋。流行於江河南北。

金剛寶座塔：北京大正覺寺(真覺寺)金剛寶座塔：寺內殿宇本世紀初已毀。最早的一座，建於明成化九(1473)年，仿印度佛陀迦耶精舍建造，寶座方形，內部磚砌,外為石造;前後辟券門，內有石梯可達寶座頂部;上建五塔。大塔居中小塔佔據四角；和一方室園頂琉璃亭。五層龕座上遍刻天王、獅子、孔雀、喇嘛八寶(輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長──繩)、金剛杵、羅漢、梵文、卷草等，華麗而不零亂。多流行於長城喃北，並有過街塔的形式，北京居庸關雲台據考證就是金剛寶座過街塔的底座。

由於明朝制磚業的昌盛，使磚石塔、磚石建築（無梁殿）大量湧現。磚塔也有了新的成就，如山西洪洞縣廣勝上寺飛虹琉璃貼面塔，明嘉靖六(1527)年重修;明天啟二年(1622)添建副階；八角十三層，高47.31M，內青磚，外貼五彩琉璃磚、瓦。

在邊陲等少數民族地區，如雲南傣族佛寺的佛塔，傣族村寨都有佛寺，位於村旁的高地，建築並非官式建築，佛殿有草房、干闌建築或漢代遺風的雙開間建築。塔是傣寺的主體建築之一，多個小塔呈環形布置，似塔叢。而藏族則在高台(大紅台、白台)上置列塔。