基督徒要聖靈充滿，便要追求方言嗎？回答者：唐崇榮牧師

基督徒要聖靈充滿，便要追求方言嗎？如果傳道人尚未具備說方言的恩賜，

是否就可說他是屬靈的小學生呢？ 　　說方言的人如果不能造就教會，造就別人，豈可以此誇口呢？聖經說：「說方言的是造就自己；作先知講道的，乃是造就教會」(林前十四4)。所以保羅說：「你們不但要造就自己，更要追求講道的恩賜，去造就別人。」保羅又說：「在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言」(林前十四19)。五句比一萬句，份量相差二千倍，但是保羅卻強調寧可說五句造就人的話，強過說萬句的方言，所以如果把方言的價值提高為衡量一個人的靈性，用這樣的衡量方法，不是聖經原則。保羅也說：他講方言比別人更多，但他不以此誇口，一個誇口講方言的人，是一個不明白聖經原則的人。另外，我要提醒大家，今天有許多的方言是魔鬼冒充聖靈的方言，並不是聖經里的方言，所以你要謹慎。聖經清楚的告訴我們，不可什麼靈都信，總要試驗。因此如果有一個人說：他被聖靈充滿說了方言，你應當試驗那個靈是不是從神而來。通常有幾個普通的現象可以證明那個靈是不是從神來的。　　(1)如果有在講方言的中間說：「我來了，我來了，我來到我的兒女中間。」那就是邪靈，那不是聖靈，因為聖靈已經在上帝的兒女心中，不需要再從外面跑進來，這是聖經的原則。　　(2)如果人說方言的時候，說：「我是耶穌，我是耶穌。」那就是邪靈。因為耶穌只有透過道成肉身的自己講話，他不會用別的人的嘴唇講這句話。　　(3)如果不在說方言的聚會裡面，有人站起來講話，他所講的若違背聖經，那就是邪靈，不是聖靈。因為聖靈是真理的靈，是啟示的聖經的靈，不會與聖經有衝突的。　　(4)如果一個人講方言的時候，用上帝第一人自稱：「我是神，我要赦免你們的罪，我要審判你們。」那就是邪靈，因為最大的先知，也只能說：「我奉耶和華的名來講話。」他不能說：「我是耶和華。」你明白嗎？如果一個人他被聖靈充滿的時候，自稱是神時，那不是聖靈，一定是邪靈。　　所以有關這方面的事情，我們不要太過偏重，以至於非講方言，就認為沒有被聖靈充滿。要講明這點，我們需要更長的時間，不是短短几分鐘可以講得完全，因為它是很長，很長的道理。但是聖經清楚告訴我們，一個被聖靈充滿的人，他有聖靈的果子，所以被聖靈充滿的人，他必然高舉耶穌基督；他必然對人有愛心；他必然尊重聖經；他必然愛主，服事主，即使為主死，也不怯怕。這些記號是表示聖靈的充滿，能使人過一種非自己能力所能過的那種生活；從果子人可知道樹。這是聖經很清楚的原則。至於傳道人如果不會說方言，是不是屬靈的小學生呢？你看有一些人自己會說方言，就以為自己是大學生！聖經里每一次講關於方言的時候，排列總是在最後，不是在最前，所以方言並不像那些靈恩派的人所強調的那樣重要，在聖經里第一先提到使徒，第二是先知，第三是教師，再其次是行異能，行神跡的，醫病的，治理事的，最後才是說方言的，同翻方言的。所以說方言的不是大學生，大概只是小學生。而遵守聖經，使徒的教訓，忠心於神的道，反倒是大學生，然而凡事我們都不要驕傲，我們都應當謙卑在主的面前。