張愛玲小說中的女人與性 

張愛玲對性的描繪是很隱蔽，但那也是她的觀點。一、大概沒有人相信白玫瑰會出軌。煙鸝，這個形象是按照傳統閨秀的標準養成的，「第一個印象是籠統的白」，便是籠統二字，將她和個性、特點、喜好斷然開來，讓人找不到什麼可以指摘的地方。這樣的女人是無法單刀直入的，你沒有切入點去和她調情。接著振保看到她「僅在有無間的一點波折是在那幼小的乳的尖端，和那突出的胯骨上。」以振保看女人的犀利程度來看，煙鸝既不能與人調情，又不乏女人味。這便是可以娶回家的女人了。但是煙鸝不是沒有個性的，也不是沒有喜好，她的內心世界統統被淹埋在深處，那是什麼？她自己也不知道。年少的時候，一切都隨著人擺布，她也懶得思考。直到婚後，有了時間，有了身份，有了自己的渴求，她才逐漸醒了一些。煙鸝在樓底下開著無線電聽新聞報告。「他不知道煙鸝聽無線電。不過是願意聽見人的聲音。」這一節讀來哀絕，煙鸝的寂寞已經觸摸到底了。人都是頑強的，煙鸝也如此。但她只是個貧乏的女人，她所有的感官的意識來自於振保。她的努力和抗爭從浴室里開始的，「一坐坐上幾個鐘頭，只有在浴室里她是定了心，生了根，她低頭看著自己雪白的獨自，白皚皚的一片，時而鼓起來些，時而癟進去，肚臍的式樣也改變，有時是恬靜無表情的希臘石像的眼睛，有時是突出的怒目，有時候是邪教神佛的眼睛，眼裡有一種險惡的微笑，然而很可愛，眼角彎彎的，瞥出魚尾紋。」這一段的敘述，就是煙鸝的愛和恨。你可以感受到，她人性中隱秘和邪妄的一面在一點點誘導她，她從中是得到安寧和快樂的。煙鸝之後的邏輯發展，書中是空白的，直到振保無意間撞見她和裁縫之間的姦情。而煙鸝的出軌，正是身體的覺醒。而這一切，也像她的人一樣，是一種籠統的白。籠統到振保也只能「高高在上地瞭望著這一對沒有經驗的姦夫淫婦。」面對煙鸝的出軌，他只能自己折磨自己。煙鸝的事，振保說不清，想不明白。煙鸝自己也不會說，張愛玲更是輕巧的繞過了。二七巧說，一個人，身子第一要緊。《金鎖記》鎖住的是什麼？七巧看上季澤什麼了？「你就是鬧了虧空，押了房子賣了田，我若皺一皺，我也不是你二嫂了。誰叫咱們是至親骨肉呢？我不過是要你當心你的身子。」可惜季澤不懂。要說調情，七巧算中國女人裡面最撩的。只是在當時，就是季澤這樣的風月老手，也還是有「分寸」的。七巧見他不懂，又顫聲道「一個人，身子第一要緊。你瞧你二哥弄成那樣，還能當他個人看嗎？」季澤明白了，但他更明白「道義」。他說「二哥比不得我，他是個可憐人，一切全仗二嫂照護他了。」舊時代的男子和女子一樣，犧牲是個主題。然而七巧是身在其中的，她有最真實的感受和抗爭，「你去挨你二哥坐坐，你碰過他的肉沒有，是軟的，重的，就像人的腳有時發麻了，摸上去那感覺……你不知道，沒病的身子是多好多好的……」她順著椅子溜下去，她不像在哭，簡直像在翻腸攪胃地嘔吐。七巧對季澤的用心，不過是看上了季澤的風流人品。她要的也不是情愛，是最初的身子。三、王佳芝的性覺醒是《色戒》的亮點。李安曾說過張愛玲很偉大，他不敢觸碰她的作品。但是等到條件允許的時候，他選擇了《色戒》，一部短篇，當時很少人關注過。但這篇小說，涵蓋的東西都非常精準。其中，王佳芝的性覺醒，李安用一部情色片來表達，是很敏銳的。王佳芝從一個愛國女青年的行為意識投入紅塵，從最初的虛榮心開始，逐漸被易先生感化。這裡面不是親情、友情、愛情，只是簡單的快樂，真實而溫暖。她短暫的二十幾年光影里，竟是些破敗和失望的景象。從小失去家庭的溫暖，到大學時急切得投入友情中，然而，在她為事業獻身之際，卻都躲在背後竊竊地笑。其中，有她喜愛的男生，或許後來給過她承諾，可惜太晚了。在她的真摯和熱情全都用完之後。只有易先生，是身心兩予。每一步都是真實的。「每次都像洗了個熱水澡，把積鬱都衝掉了，因為一切都有了一個目的。」原來王佳芝之前都是茫然的。張愛玲很小資，很清高。這些都是她的皮相。她彎彎繞繞塗塗改改，在極古典的修養中安放她的女性意識。
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