中國舉國官本位 無行業能獨善其身

　　以之為宏大的社會結構調整，以及社會運行方式改變的組成部分，此一規劃令人期待。反之，僅僅為局部設想、單兵突擊，則不僅不能令人抱有期望，反而令人憂慮，此一規劃，所不可避免導致的，會否是新一輪的相關行業從業者的「體制內下崗」。

　　即現行的社會結構，本來在很大程度上是官本位的，因此決定了，現實的社會運行，必然是圍繞著權力、領導展開的，整體上如此，局部上亦如此。

　　於此前提之下，相關事業單位還「有幸託庇」在官本位體制之內，儘管積弊處處，卻至少還勉強能堅守住底線，做科研的，做教師的，做醫護工作者的，但凡不是物慾橫流了，利慾薰心了，並非是不可以或大或小程度地、真真切切地做下去。反之，卻將失去保障，將動輒得咎，恐怕是不能不被物慾橫流了、利慾薰心了。

　　此前不久，曾經有評論呼籲，在官本位的社會結構前提下，首先在教育系統破除官本位，以發展教育，以培養大師，真正是天真得不能再天真了，那樣做的結果，恐怕是中國之大，竟容不下哪怕一張寧靜的書桌了。

　　有鑒於此，為現實計：

　　如果還堅持以為官本位是偉大、英明、正確的，那麼，就堅持在方方面面延續官本位好了，最好給每個農民、每個失業者一個行政編製，如是，也算是「革命不分先後、不論出身」，多少能保證次公平；

　　如果終於承認官本位是不容於現代社會的，是阻礙社會活力釋放的，那麼，就必須從源頭上破除官本位，就要強化民主政治建設，最大限度地約束行政權力，變權力社會、領導者私有的社會為市民社會、公民社會；讓民意不可侵犯，而不是官意不可侵犯；讓民意而不是官意主導社會的運行。

　　我們所強調的法治，所強調的以法治國，本來，就主要是與官本位，與以官治國、治事對立的。法治的真諦，是對於權力的約束，非經條文明令允許，則權力不得行，反之，是對於公民自由行為的最大限度的包容，非經條文明令禁止，則公民的行為自由不受約束，不容被權力處罰。

　　而一方面，遲遲不能從源頭上破除官本位的社會結構，不能改變官本位的社會運行方式，另一方面，呼籲，乃至開出在具體一些非行政行業、部門、機構廢除官本位的支票，或者，就是一張空頭支票，即規劃目標的實現期限，「可能是一萬年」；或者，是換湯不換藥，另建一套名義上不同，而實際上照搬照套官本位結構的新結構，並特彆強調，某某層級相當於行政某某級；亦或者，就是新一輪的相關行業從業者的「體制內下崗」，曾經輪到農民，曾經輪到工人，現在，終於輪到事業單位及其從業者了，這般不斷對於邊緣群體的剝離，實實在在形成為對於特殊權力、特殊利益的維護，對於整個官本位的社會結構，對於整個官本位的社會運行方式的維護。

　　如是，能有多少現實意義存在呢？

　　舉國「官本位」，無行業能獨善其身的。又可以說，「覆巢之下，豈有完卵」，本來是明白得不能再明白的道理

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