妙建法師：消業須修違緣 悟道要經魔考

要把建寺院當成事業來做，在這個菩提事業中訓練自己、成就自己，這樣你就會積極有趣地去幹了。增長自己的才華，逼著自己學習，要想把別人講通，得先把自己講通。很多人說，我心裡有但講不出來，怎麼可能呢？心裡真有，哪能講不出來嗎？這就是我們缺乏經驗。

這個時代，你自己獨修想成就？太難了，必須度眾生！度的眾生越多，你成就的越快，為什麼？通過這種所緣的外境，展現你菩薩道的內涵，還教學相長、福慧雙修，這不就是積資凈懺嗎？通過對方發現自己，勸別人就是在勸自己。我常說，我勸了幾十年了，別人沒勸通，把我自己勸明白了。因為我們積極主動地勸別人，這個力量反彈回來，把自己提前勸明白了、勸成功了、勸動心了。我這幾十年就是這樣努力的，所以我給別人講出來，才有穿透力，是自己實踐出來的，不是照著本本上背書格子。我講的都是自己的經驗，自己行出來的，和佛法都可以相對應。多度人是最好的讓自己成長的機會，這樣自利利他，妙處、好處、實惠處太多了，真是說不盡，是一種無形的財富。

佛法上講的很清楚，現在是經濟時代，很多信佛的人學佛，讓你很順利的當官、發財，這種順的恰恰說明不是真正的三寶加持，順加持不是好的加持；相反我們越學佛越倒霉，這才是真正的佛菩薩加持，恰恰跟我們凡夫想的相反。佛菩薩一看你不是那塊料，唉，讓你發財吧，一發財你就高興了，這不是真正地加持你。因為你真想修行，才給你磨難等等逆的加持。加持有順、逆兩種，逆加持才是真正的加持，那是看起你了，給你千刀萬剮，剮你才是真正地幫助你，光給你順毛驢兒，你永遠不能成就。掙到錢了覺得很好，起了貪心就又迷了。凡夫往往看反了、顛倒了，認為一學佛各方面順才是好事，這就證明凡夫眾生貪婪。

因為你消業障的過程肯定違緣多，既然我們修的起作用了，這就叫消災延壽。消災，就得先出現災難。這些高僧大德都經過了九死一生才能成道，「歷盡磨難方成佛」。佛法里沒說一切順緣就成佛了，都是歷盡磨難才成佛。自古已來，修道的人都要經過魔考，你看那些仙人、修道人，哪個不經過很多磨難和考試？八仙、玉皇大帝、呂洞賓、太上老君等等，都經歷了多少磨難啊。考試不過關，他的德行就不過關，功夫修不上去，「無德不擔功」，有德你才能進道。太順了並不一定是好事，相反逆境恰恰是好事，因為他消業，因果安排的是很實在的。你不是祈求佛菩薩讓你各方面快快成就嘛，他就是讓你快快成就，趕快消你的業，所以障緣就來了，這就說明靈啊！如果你一修，各方面都順，一順就貪婪，他就入進去了，「富貴修道難」，他就不修行了。相反，這不就是個障眼法嗎？把他障住了。

一世班禪克珠傑一生成佛，他就是一生主動修違緣，即身成佛。因為無量劫來的業障在一生中要通通消光、福慧資糧要積聚圓滿，肯定要快快消業。想快，就得逆，因為我們消業時肯定是不好受的，走向逆的過程，消的業多違緣就多。反過來說，你把違緣當成快快成就的資糧，就會很樂意接受，這叫苦盡甘來，黎明前的黑暗。業盡才能情空，必須消盡，才能證道，所以必須修違緣。我們凡夫總是喜歡順緣，不具格的人求「順緣悉增長，違緣俱消滅」，過格的人總是相反的，不求順緣，讓我快速消業障。高爾基說：「讓暴風雨來的更猛烈些吧！」不這樣修不能快快成就。要懂般若法，般若如大火炬，能燃燒一切，能化空一切，自然就不怕暴風雨，通通給你燒盡，才顯出般若的大機大用，在菩薩眼裡如幻如化，有何難哉？難行道、易行道就在這裡，在菩薩眼裡沒啥難的，他樂於接受，因為這樣成長快。世間講，窮人的孩子早當家，因為他經過磨難，苦沒有白吃的，何況在修行路上。我們主動去這樣做，老天和宇宙空間里的聖賢都看得你清清楚楚，你真發心、真修行，他才考你；看你不是那塊料，不堪一擊，才不搭理你。給我們這麼好的一個舞台，不去好好作為一番，不虧了嗎？

建寺院是給我們一個培福的機會，堅持到今天，我們受了多少難為？我們為什麼樂意接受？因為我們認識到這一點，我們堅信這一點，這就是我們對三寶的信心，沒有真正的信心，能堅持到現在嗎？通過發心也是對你的考驗，哪個真正的菩薩不願意做這個事？說明我們還不是真修行。發菩提心，功不唐捐，誰發心誰成就，都是給自己做的。《入行論》也講：為了達到真正的利益自己，也要暫且的利他，不失為一個好方法，因為利他就是利己。你發心給誰發的？都是給自己發的！你捐的錢也都是給自己捐的。利用建寺院的機緣，化你們的緣，這叫化緣，化緣是讓你成就，不是光化錢財物。佛家化緣，是化度眾生的機緣，化度讓你成就，上求下化，是這個意思。化緣是度人，給別人好處，法施、財施、無畏施，讓人心開脈解，不願意舍，他舍了。

人活一輩子，再有錢再有權，活的就是喜樂。你對兒女可以拋掉一切，都可以舍給他，你把他當成你的了。佛法看一切眾生都是自己的親人，你還是沒平等，『無緣大慈，同體大悲』沒生起來，覺得這一世的才是你的親人。厚此薄彼，凡夫是自私的，自私去掉了，心平等了，觀天下有情都是自己的親人。反過來講，度別人就是度自己，本來就是，吃這些眾生的肉，就是吃你自己的肉，你能吃到的都是和你有緣的，不是親就是怨，業力所感，冥冥之中都有因果。這當中要沒有千絲萬縷的聯繫、微妙的因果，你保證吃不上他的肉。

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