《天下糧田》：歷史正劇回歸的春雷

進入2017年，歷史正劇明顯減少，縱觀多個衛視，基本不見歷史正劇的身影，被更為商業化的古裝IP劇所替代，無論古裝偶像、還是古裝架空，似乎都刻意迴避著「歷史」這一高難課題。在這樣的情境下，歷史大劇《天下糧田》登陸央視播出，卻創下了不俗的熱度和口碑，讓公眾的眼光再次聚焦在歷史劇這一稀缺題材上。

15年前，《天下糧倉》登陸央視一套，火龍燒倉、陰兵借糧，一系列迷案讓人至今印象深刻，特別是群臣捧著一張張「糧」字，走下大殿的場景，頗為震撼人心，已經成為深入觀眾心中的經典畫面。 那時正值歷史劇的黃金年代，一部部歷史劇，無疑是觀眾最期待的熒幕大餐。

而時隔15年後，《天下糧田》作為《天下糧倉》的姊妹篇再登央視，15年後，劉統勛又捧著空碗，穿著鐵靴和眾臣走向大殿，帶領谷山等正直干臣，與訥親為首的貪腐勢力鬥爭，推動乾隆墾殖大業，力保國家耕地儲備紅線。

有人說，這姊妹篇來得太晚，一方面，跨度15年，與上一部間隔太久，一方面，歷史正劇相對過氣，雖然是一部好劇，卻錯過了最好的時機。但在小編看來，這部劇的播出時機恰到好處，它是一個提醒，也是一個證明，訴說著觀眾對於歷史正劇的不可或缺。

觀劇如讀書，成熟觀眾需要深度內容

電視熒幕上，古裝IP劇瀰漫、視頻網站崛起、網台並舉的播出形式等，都讓劇集內容更偏年輕化。而觀眾並非只有年輕人，傳統的成熟電視觀眾人群，依然是坐在沙發上手握遙控器、選擇用電視追劇的主流，當他們看到滿屏辨不出年代的架空人物、超出常理的怪力亂神時，他們的無可選擇可想而知，因為那些既不是他們感興趣的內容，理解消化起來也較為困難。

於是由威克傳媒出品，編劇高鋒創作，導演闞衛平執導，總製片人俞勝利，肖凱，製片人趙明，李傑林，張衍共同打造的《天下糧田》的出現，補充了這一缺口。它是一部劇，更像一塊「糧」，是具有智慧價值和知識價值的精神糧食。

智謀是這部劇的一大看點，反派人物重重設計、機關算盡，正面人物明察暗訪、機智化解。一邊是劉統勛（吳京安飾）、谷山（徐僧飾）、大扇子（孫寧飾）、小放生（呂星辰飾）等人各顯其能，執行乾隆（宗鋒岩飾）「開荒增田」大策，確保糧田紅線；一邊是訥親（王繪春飾）、鐵箭飛（趙冉飾）、潘八指（楊爍飾）等貪腐勢力，為保全自己，置萬民於水火；更值得注意的是，鐵弓南（郝平飾）與鐵箭飛（趙冉飾）父子兩人一個為了百姓利益而鞍前馬後，一個卻為了實現個人利益而壞事做盡，黑白兩分，忠與奸、清與貪、正與邪，父與子兩方之間你來我往甚是精彩。

除此之外，人物的對白也充滿智慧，如乾隆書寫「飯」字，然後將其一撕為二，一曰「食」，一曰「反」，意為「百姓無食必反」。還有乾隆和劉統勛一系列「你敢」的排比對話，耐人咀嚼。大情節上，智慧的懸念十足，小細節上，智慧的驚喜不斷。歷史的知識、正劇的思想、戲說的趣味相互交織，有深度又趣味盎然。

隨著觀眾品鑒能力的提高，觀眾的收視需求正在升級。而觀眾們的品鑒力不僅僅停留在一部劇的外觀賣相上，更體現在對於劇集內容營養含量的要求：一旦缺少內涵營養，即使再華麗的外觀，難免令人觀劇形同嚼蠟。

近年來，雖然歷史正劇越來越少，但無論B站還是豆瓣上，都能感受到年輕網友對於歷史正劇的喜愛，優質的內容，具備打破人群壁壘的能力。即便是年輕觀眾，也並非一味地追求娛樂化內容，對於有營養的知識型內容、有思想的深度型內容更是喜聞樂見。可見歷史向的、有知識營養的內容無疑是廣受追捧的。

《天下糧田》正是符合了這種趨勢，劇集中有歷史知識、有先人智慧，也有歷史正劇所傳遞出的思考，觀劇就如同看書，觀眾不僅會隨著劇中的情節、人物命運拍案而起，也會在劇集播畢的一刻掩卷而思。中國文藝評論家協會主席仲呈祥在《天下糧田》專家研討會上也講到，《天下糧田》基本做到了思想精深，藝術精湛，製作精良，每一場戲都很有味道，每一齣戲都很有嚼頭，台詞也頗具大情懷大氣魄，是一部有文化的戲，一部有精神高度的戲。《天下糧田》整部戲的製作水平和藝術質量上可以說是中國電視劇一流的。《天下糧田》能在中央電視台一套黃金檔播出，本身就是一種導向，一種引領，是對有擔當意識、有責任感的藝術家和投資人的充分肯定。

歷史正劇回歸之年 現實觀更能感染人

在近日召開的中國影視藝術創新峰會上，中國廣播電影電視社會組織聯合會副會長李京盛就用「四個回歸」概括2017年電視劇的新趨勢，而歷史題材電視劇的回歸便在其中：2017年歷史題材電視劇呈現出了由古裝劇向歷史正劇創作的回歸。

同時，李會長也在講話中對包括《天下糧田》在內的多部歷史劇作出了肯定：「剛才講到的那些歷史劇目源於史實，品相庄正，在沿襲了中國歷史題材電視劇正統風格的同時，又體現出了強烈的現實觀。」

《天下糧田》中的現實觀體現在其對正義、對信仰的堅貞。

《天下糧田》的故事發生在清朝最鼎盛的乾隆時期，繁榮富裕的時代背景最容易培育貪腐的溫床，縱觀許多朝代無不如此，艱苦奮鬥的歲月人心最是純凈，大家勁往一處使，一旦過上錦衣玉食的生活，正義、信仰就漸漸迷失在貪婪和慾望中。比如劇中的兵部尚書訥親，公然挑戰新修的「禁丈」法律，借開荒之名，升科收稅，殘酷盤剝墾民。加上此時國內過半地區遭遇天災，全國性糧食危機再度爆發，國本動搖，引發朝野激烈動蕩。

以劉統勛為首的忠臣，卻在此時迎難而上，堅持以法治田，與朝野惡勢力展開生死較量，終保住大清國的耕地紅線，糧食安全也被確立為國家第一要務。

正邪較量的本源便是對真善美的追求，對人性本真的追求。這個道理最簡單卻也最難。古往今來，多少人在利益面前喪失了自我，非但訥親，即便劉統勛的另一個弟子杜霄亦如此。

杜霄與谷山同出師門，因錢塘決堤案遭到貶謫，被發配北疆極寒之地寧古塔終身為奴。但冤案了結後，兩人最終卻走上了不同的人生道路。回顧兩人的選擇歷程，皆因心中對正義和信仰的堅貞與否。

因為堅守信仰，谷山對自己的認識始終清醒，更始終將天下蒼生放在最重的位置，他願與老師劉統勛赴湯蹈火、共進退。而杜霄卻在選擇的路上丟棄了信仰，最終也迷失了自我。

縱觀歷史，無論哪個朝代，政體如何，無論官員或百姓，考量一個人的根本莫不如此。

李會長在對2018年中國電視劇創作的方向展望中說到，最重要的題材內容是「新時代和美好生活」。這個標準應用在歷史劇中就是其現實觀如何反映「美好生活」，因為優秀的歷史劇不是一定要做到百分百貼合史實，它畢竟不是紀錄片，而是能夠與當代人產生強烈的共鳴。《天下糧田》中對真善美、對信仰的堅貞就是建立一切「美好生活」的基礎。

《天下糧田》聚焦民生的現實主義題材的選擇，也是歷史劇的一大特點，李京盛會長在《天下糧田》專家研討會上也表示過同樣的觀點，「糧食民生」內核，事關江山、事關社稷、事關黎民百姓、事關興亡治亂，對今天的現實有強烈的參考意義，堪稱歷史劇、大劇、正劇標準的典型，是歷史正劇、大劇第一品類的上品，《天下糧田》在整個電視劇創作領域起到了一種引導、引領、提升的積極作用。相比於創作空間較大的架空劇，這樣的歷史劇需要在貼合史實的前提下，做藝術化創作。正因為《天下糧田》有著貼合觀眾心境的人文關懷、教育意義，劇中所展現的史實、文學、哲學等中國古典文化，才能讓觀眾更多地汲取養分；劇中的正能量，也才能讓觀眾感受到更為實實在在、符合時代人心的鼓舞。

如此看來，時隔15年，《天下糧田》並沒有遲到，而是來得恰到好處，在歷史劇目的回歸之年，堪稱回歸的一聲春雷，它銜接著2017與2018，也將牽引著更多優質歷史劇目的百花齊放。同時，這聲春雷也提醒著我們歷史劇的重要性。