肥叔讀書計劃------愛的技巧和訓練（一）

來自專欄好爸媽好寶寶

發現自己的不足之後，尋找這個世界上已經存在的智慧，來彌補自己的不足，這件事情叫做讀書。

在完成「這些精英為什麼會死？」四部曲之後，知乎有不少朋友留言給肥叔說，既然以暴力脅迫孩子服從的教育方式有這麼多弊端，那麼我們該如何教育呢？

這個問題很龐大很駁雜，肥叔也回答不上來。

但是肥叔知道，尋找這個世界上已經存在的智慧，應用到我們的生活中，應該是一個比較積極的面對生活態度。

近期肥叔會尋找市面評價較高的和育兒相關的書單推薦給大家。

如果你有時間，推薦你買實體書閱讀，肥叔始終感覺把書捧在手裡閱讀才是最舒服愜意的獲取知識的狀態（也可能是個人的癖好）。

如果你時間緊張呢，肥叔會寫一些讀讀書分享，肥叔會以自己的視角，用最少的文字，佔用最少的閱讀時間，把最精華的東西，傳遞給你。

第一本被挑選的書叫做「如何說孩子才會聽，怎麼聽孩子才肯說」

這本書的豆瓣評價是這個樣子的，不管版本如何，評分普遍在9分左右，應該算是比較被讀者認可的書了。

這本書有一個副標題叫做「愛的技巧和訓練」。

最初肥叔是抱著讓孩子願意聽我的話，以及願意讓孩子和我傾訴，才是看這本書的，全書讀完之後，發現這個書的名字叫「愛的技巧和訓練」其實更合適。

書中的技巧，應用到所有和人際關係相關的事情中，都是有效的。

肥叔讀第一遍的時候，這本書給我的感覺是，「咦，還可以這樣和小傢伙兒互動，我要記住這種說話的方式」「哇，作者好有觀察能力，能跳出自己的情緒」「我的天，作者真厲害，零零散散這麼多知識點和精美的案例，他竟然能給湊成一本書」。

就彷彿感覺有很多財寶，零散的分部在這本書的每個章節裡面，閃閃發光吸引著我。我卻沒有辦法在書中找到足夠大的袋子，把我喜歡的寶物都裝進去一併帶走。

兩年之後，也許是我閱讀量增長的關係，也許是我閱歷增加的緣故，重讀這本書的第一眼，我就發現了能夠把這本書里知識全部裝進去的袋子------這本書的目錄。

非常凝練精簡的總結了這本書談到的，所有的溝通「心法」，真的很難想像，為什麼兩年前讀這本書的時候，我竟然完全沒有意識到這本書目錄的寶貴。

第一章：幫助孩子面對他們的感受

第二章：鼓勵孩子和我們合作

第三章：代替懲罰的方法

第四章：鼓勵孩子自立

第五章：學會讚賞孩子

第六章：讓孩子從角色中釋放

第七章：融會貫通

肥叔以自己人生經驗解讀之後，目錄就變成了這個樣子：

1、我們要培養孩子能夠以自己的感受來驅動自己的能力，自我驅動才是孩子終身需要的，父母的嘮叨和約束，並不能伴隨孩子的一生。

2、如果孩子完全只在乎感受，不在乎應該做什麼怎麼辦？鼓勵孩子和我們合作，並用代替懲罰的管教方式，來約束孩子的慾望。

3、鼓勵孩子以自己的努力滿足自己的感受，達到自己的人生所需。

4、給孩子前行的動力。

5、協助孩子打破成長中建立的不好的的自畫像，釋放孩子的潛能。

6、家長需要反覆練習。

認識到每個人都是自己的感受驅動的的確是一種非常重要的世界觀，對這個問題有興趣或者疑問的朋友推薦閱讀「這些精英為什麼會死（上）？」「這些精英為什麼會死（中上）？」

愛的技巧和訓練---怎麼說孩子才會聽，怎麼聽孩子才肯說

在開始進入第一章之前，肥叔想說一下自己對「感受」的認知。

一、我們的感受其實才是最重要的，最基礎的行為驅動機制，對錯並不是。

佛洛依德曾經這麼描述人內部不同的決策傾向。

「本我，由我天生帶來的慾望組成；超我，由後天建立的社會規則組成；自我在我做決定的時候，決定我是聽本我的還是超我的」

本我，是以感受驅動的，我們天生就具備各種慾望，滿足了就舒服，不滿足就不舒服，本我是感受驅動的，換句話說是追求內心舒服的，這應該不會有人有疑問。

超我，在很多人眼裡，並不是感受驅動的，而是對錯驅動的，即，超我總是要求我去做對的事情，而不是去做滿足我們的感受的事情。

能認識到超我，是以對錯要求我們的行為，已經是蠻有洞察的了，不過這種洞察，卻還不夠深入本質。

深入之前，我們需要先弄清楚超我是怎麼來的。

1、當我們還是小朋友的時候，父母告訴我們某些事情不能做，我們做了之後，父母就會打罵我們，讓我們不舒服。

2、和同齡人相處的時候，當我們觸犯了某些大家默認的道德（對錯）標準，觸犯了別人的感受，讓別人不舒服的時候，同齡人會用「不和你玩了」，以及大聲的指責「你不這樣不對」，或者找老師（更高的權威）來懲罰你。

這樣久了，所謂的對錯就植入了我們內部，我們會潛移默化的認為，某樣事情是對的，某樣事情是不對的。然而對錯標準強化的過程，就是我們的不適感和行為結合的過程。

如果你在做不道德的事情的時候，你周圍的人都在誇獎你讚美你，讓這件事情在你內心和滿足感，和成就感聯繫在了一起，你長大後，是不會約束自己不做這種不道德的事情，反而會認為做這些事情是對的，是崇高的，是高尚的，是應該被堅持的。

換句話說，所謂的對錯的機制，其實在底層，也是人們追求舒適感，逃避不適感的過程，也是感受驅動。

我用易懂的話重新翻譯弗洛伊德的話：

我們天生有一些慾望機制，滿足了我們就舒服，不滿足我們就不舒服；

後天長大以及與人交往的過程，給我們注入了一些機制，這些機制告訴我們做了某些事身邊人就會讓我們不舒服，亦或是讓我們舒服；

當天生的機制和後天的機制產生衝突的時候，我們會根據具體的情況選擇到底是聽先天的會更舒服一些，還是聽後天的更舒服一些。

心理學科班出身的朋友，應該看得出來，我這是重新解釋了社會化這一過程。

喜歡哲學的朋友，應該看得出來，我這是重新詮釋了休莫的名言，「人的理智是為了人的感受工作的」。

二、任何一個人，必須學會自己面對自己的感受，並學會在自己的感受的驅動下，追求自己人生的意義，走完自己的人生。

一般情況下，父母並沒有能力陪孩子走完人生的全程，所以我們的教育，是需要以分離為導向的，也就是說，我們不在孩子身邊的時候，孩子也能正常的完成自己的工作，學習，生活。

那我們該怎麼做呢？

讓我們回顧一下上文的黑體字，裡面有一句話是，「當天生的機制和後天的機制產生衝突的時候，我們會根據具體的情況選擇到底是聽先天的會更舒服一些，還是聽後天的更舒服一些。」

當我們父母的存在，永遠是具體的情況中，最重要的影響因素的時候（即，你總是以你的判斷標準，來要求孩子，孩子不服從你就讓孩子不舒服的時候），孩子在離開我們之後，在面臨具體的事情的時候，少了父母的干涉，其做選擇就會按照自己的喜好進行，而當孩子自己的喜好並不成熟到足以應付遇到的生活問題的時候，就必須要經歷重建自己的人生觀和世界觀的過程。

而我們教育的目標，應該是，在孩子在我們身邊的時候，協助孩子建立按照自己的感受行事的能力，並且在這種能力的驅動下，孩子內心世界需要是健康的，積極的，能夠有效完成人生任務的。我們父母對什麼該做什麼不該做的判斷，不應該是最重要的，反而孩子的感受中什麼應該做什麼不應該做是最重要的。

這個教育目標，不少朋友可能會覺得蠻不適應的，不少人會覺得以孩子的感受來執行教育，那不亂套了么？

就讓我們帶著這個問題，走進這本書的第一章。

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肥叔：肥叔讀書計劃------愛的技巧和訓練?

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