【漲知識】藏傳佛教中的主要佛尊

06-26

三世佛：即過去佛無量光佛，藏語稱「吾巴梅」；現在佛釋迦牟尼藏語稱「夏迦吐巴」；未來佛彌勒，藏語稱「強巴」。

過去佛無量光佛

無量光佛：是阿彌陀佛之譯名。凈土三部經中，小經存梵名題曰阿彌陀經，大經舉譯名題曰無量壽經。阿彌陀含無量光，無量壽之二義。無量壽經上曰：『無量壽佛威神光明最尊第一。』觀無量壽經曰：『無量壽佛身量無邊，非是凡夫心力所及。』於密教為五佛中之西方尊，於胎藏界曰無量壽，於金剛界曰阿彌陀。　

現在佛釋迦牟尼

釋迦牟尼，原名喬達摩·悉達多，佛教創始人，被後世尊稱為佛陀、世尊等。釋迦牟尼以本誓願於娑婆世界，五濁惡世示現成佛，是佛教開啟者。據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，捨棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐。

未來佛彌勒

未來佛，也稱彌勒佛也稱東來佛祖，藏語謂"強巴",是佛教中主宰未來世界的佛。彌勒佛是中國民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛。"彌勒"是印度梵文的音譯簡稱，意思是"慈氏"。

據說此佛常懷慈悲之心。窺基在《阿彌陀經疏》中解釋說:"或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無能勝。"他的名字叫阿逸多，即"無能勝"。據佛經記載，彌勒出生於古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋迦是同時代人。

三怙主：即文殊，藏語稱「降白央」；觀音，藏語稱「堅色斯」；金剛手(韋馱)，藏語稱「恰納多吉」。

文殊菩薩

文殊菩薩，又稱文殊師利菩薩、曼殊室利菩薩，亦稱妙吉祥菩薩，佛教四大菩薩之一，釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。

觀音菩薩

觀世音菩薩是諸佛菩薩大悲的總集，從最初發心一直到成佛，菩薩始終以大悲心觀照著眾生、救苦救難，是一切苦難眾生的怙主。據史書所說，觀世音菩薩在印、藏、漢三地分別有三個道場，印度的是補怛洛迦山，《華嚴經》中也有記載；藏地的是布達拉宮；漢地的是普陀山。

金剛手菩薩

金剛手菩薩，梵文Vajrapani。因手執金剛杵，常侍衛於佛，故稱之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。在西藏地區，也是相當重要的雨神。與觀音菩薩、文殊菩薩合稱"三族姓尊"，分別代表"伏惡、慈悲、智慧"三種特質，也為"八大菩薩"(觀音、彌勒、虛空藏、普賢、金剛手、文殊、地藏、除蓋障)之一。

三本尊：指密集金剛，藏語稱「桑旺堆巴」；勝樂金剛，藏語稱「結巧」；大藏經金剛，藏語稱「結吉」。它們是藏傳佛教格魯派(黃教)修習密宗的主要本尊神。

密集金剛

密集金剛，又稱密聚金剛藏語稱「桑旺堆巴」，是藏密格魯派崇奉的五大本尊之一。在古體東密書籍中如《唐密述要》《大藏經》描述因業障舌兩側有牙齒痕，胸口和左臂出現黑痣密宗認為身體將出現症瘕、石癭、喉百葉、氣瘤。古代相信迦葉尊者說的懺罪方法以流鏑添"渡邊葵蟹，集古兵要，九葉鈴蓮"三個佛押可除難，求財。密集金剛作為無上密父續之王，得到了宗喀巴大師的盛讚，一切父續本尊的修習體系都離不開密集之道。按照無上密理論，此生證得密集五次第中的幻身，則可保證即身成佛。

勝樂金剛

勝樂金剛又稱上樂金剛，藏語稱"結巧"，是藏勝樂金剛密無上瑜伽部母續的本尊，是三世諸佛的金剛身、語、意所依，是諸佛功德的總集代表，也是藏密無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一，故稱為總集輪。虔誠供奉修持勝樂金剛，清凈了一切眾生身、語、意的細分業障。得諸佛之功德加持和句義灌頂，堪能成就佛之功德，開顯平等性智，速證佛之自性身。在無上密續中，屬於母續法，勝樂也被尊稱為母續之王，為億萬空行總主。

藥師佛：釋迎牟尼的變相又作藥師如來，據《藥師琉璃光如來本願功德經》載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅士。藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，身呈藍色，烏髮肉髻，雙耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前執尊勝訶子果枝，左手臍前捧佛缽，雙足跏趺於蓮花寶座中央。身後有光環、祥雲、遠山。　

吉祥天母：藏語稱「班丹拉姆」或「白拉姆」，大昭寺的護法神，也是整個藏傳佛教的護法神。她是古印度神話中的人物，傳說是天神和仇敵阿修羅攪動乳海時誕生的。後來婆羅門教和印度教把她塑造成女神，為她取名"功德天女"(又稱吉祥天女)，說她是毗濕奴的妃子，財神毗沙門之妹，主司命運和財富。後來她成了佛教的重要護法神。

度母：藏語叫「卓瑪」，傳說為觀音菩薩的化身，專門救治人間苦難，共為21相，以顏色區分，如白度母(卓嘎)、綠度母(卓江)、黃度母(卓色)等等。

四大天王：即東方持國天壬、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。藏傳佛教寺院多將其彩繪於大門兩邊，故又稱四大門神。

東方持國天王

持國天王，據說他能護持國土，故稱作東方持國天。此天王居須彌山黃金埵，率領諸毗舍闍(顛狂鬼)等守護東方弗提婆洲。在四天王中，除了北方毗沙門天王之外，單獨作為供奉對象或作為佛教藝術表現的主題的情況很少，絕大多數場合是一起出現的。

南方增長天王

此尊王為中國大乘佛教護世四大尊天王之一，是佛教三十三天的第一重增長天王天，率諸鳩盤茶(雍形鬼)、薜荔(餓鬼)等護持南瞻部洲。一般認為此尊王加護須彌山天，身穿甲胄，手握慧劍，為的是護大乘佛法。尊王護持南瞻部洲。尊王可以令善眾增長智慧和善根，手中所持慧劍能斷諸煩惱，增智慧。

西方廣目天王

」廣目」意為能以凈天眼隨時觀察世界,護持人民,古名廣目天王。住須彌山白雲埵,身為紅色,穿甲冑,為群龍領袖,故手纏一赤龍（也有的作赤索）,看到有人部信奉佛教,即用索捉來,使其皈依佛教。他負責守護西牛賀洲。

北方多聞天王

又名毗沙門,」多聞」以福,德知名聞於四方。住須彌山水晶埵,身為綠色,穿甲冑,右持寶傘（又稱寶幡）,左手卧神鼠——銀鼠。用以制服魔眾,護持人民財富。又名施財天,是古印度的財神,在唐代他曾幫唐明皇退蕃兵的圍困,轟動一時,唐明皇為感恩,特命」諸道州府城西北及營寨並設其相」供養,佛也特設別院供養。