生活禪修習六法----覺群網 - 般若起用

生活禪修習六法[2011-1-12 14:13:15]我倡導「生活禪自然丹法」，把生活當禪來參悟，在生活的過程中修禪，即參即入，即入即證，「世事洞明皆禪機，人情煉達即金丹」。生活禪六法是我修習佛法之心得，今付諸筆 端以就正於方家。一、惜福修福近代印光、弘一大師特別注重此法此行，弘一大師說「惜衣惜食非唯惜財緣惜福。」印光大師於一粟一絲皆不浪費，見弟子中有浪費者即斥問「你有多大的福?」。「修福」即行善積德，利樂有情。我受二大德法教 ，節劍自牧以惜福，樂施好善以修福。現代人好「享福」，吃喝玩樂穿用追求高檔次至於奢侈，佛說「享福即消福」，你現有的福也是多生積修而來，象銀行里的存款，只取不存，最終坐吃山空。惜福如節財，修福如存款，「自求多福，廣種福田」是佛家修福法言。二、為善修德為善有三義：與人為善、多行善事、廣結善緣。萬善歸德，德不修則品不立，業不進，做不好人就修不成法，證不了果，得不了道，成不了佛。古今高人以「善德」成道又以「善 德」度人，為善者心安，有德者天助，誠非虛言。三、尊師重道佛陀說「眾生皆有真如佛性」，故當禮眾生如禮佛。佛門弟子禮敬佛陀是因為佛陀是人夭大導師，為眾生指明了解脫生死煩惱的大道，也只有尊師者才能得到師尊的大法真傳；重道即堅持宇宙人生之真理，生生世世，與道不違。四、畏因懼果佛陀說「因果不可思議」，因果不因為你不相信而不存在。若人人皆注重因果，畏懼因果，則人人不敢做惡，世界自得和平，人間自成凈土，心靈自獲清涼。殺人放火是因，依法處決即果，「種瓜得瓜，種豆得豆，因果昭章，自做自受」，注重因果者 自能戒殺盜淫，掃貪嗔痴。五、勤勞任怨佛陀在世時也經常勞動，掃地、乞食，為弟子縫衣、治病，《金剛經》緣起：佛陀親去乞食，歸來食畢，洗足而坐，弟子須菩提長者問「行者如何降伏其心」，佛陀答弟子問而有了這部偉大經典。佛陀和我們一樣，也要吃穿用行， 他的大法就在這平常的生活中於自性之海流出，佛說「一切產業治生皆與實相不相違背」，禪宗倡導在砍柴挑水中悟道，「巧把塵勞作佛事」就是生活禪大法，「任怨」即「忍辱」，能生慈息爭 ，由此而入，當證到「無生法忍」之境，即得「忍辱法樂」。六、真參實證修行，治學、做人必須真真實實，扎紮實實，老老實實，理行併入，來不得半點虛假，光知修學佛法能了脫生死，你修證不到也是空枉。修法，治學、做人三位一體，最終還是落在真實。六法真修，必獲實益。
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