從作家到牧師的靈命進程

從作家到牧師的靈命進程———讀周雁羽的新書《仰望》和《守望》作者：大漠認識周雁羽姊妹很簡單，是因為她在博客上寫的一篇講道文章吸引了我。那篇文章是《米菲波設的感恩》。讀過這篇文章給我的第一印象就是，這個作者絕非一般作者，整個文章透著一股子清新之氣，無論就話語的表現方式，還是結構的嚴謹，主題的深入都那麼嫻熟老道，一看就不是等閑之輩所能寫出來的。作為網站編輯，第一要想的就是要把最好的文章選出來，網站就是祭壇，如果把缺胳膊短腿的文章獻給主，無疑這是對主的一種褻瀆，是一種犯罪，也是對網站讀者的一種怠慢和不恭。於是，我便選用了這篇文章，而且因為這篇文章主題的新穎獨到而被我做為頭題文章發表在網站的推薦欄目上。果然，這篇文章當天的點擊率就達到500多次，成為點擊率最高的文章。接著，我又選用了許多她在博客上的文章。沒過多久，經過我的推薦，本站領導的准許，把周雁羽姊妹納入了本站作者的行列。就此，我們成為同一網站的同工，都在這個網站用文字侍奉我們敬拜的主。周雁羽姊妹本是一位卓有成就的作家，曾出版多部散文隨筆集，如《香在無心處》、《真水無香》、《月移花影》、《過一天梅花日子》、《像生活一樣樸素》等，而且還出版一部中篇小說集《美麗黃昏》，三部長篇小說《鞦韆女人》、《隨風飄蕩》、《空巢》以及電視劇本《樓》。此外，蒙主揀選後還寫作了一部靈修筆記《讀經說話》。這麼一位頗具潛質的作家，借用王朔的調侃說法，如果假以時日，稍不留意就可能寫出一部令人震驚的「紅樓夢」。然而，叫人不可思議的是，這麼一位有可能震驚中國文壇的作家，居然來了一個三百六十度的巨大轉身，於2008年受洗歸主，並成為被主揀選使用的一個重要器皿。此後，俗世的一切名利地位都與她無關，她的生命，她的才華，她的熱血完全融入到傳揚主名傳揚福音的主賦予基督徒的使命上。她不僅與家人一同接受了福音，和丈夫女兒同時受洗歸主，還與弟兄一起創建了青島新生命教會。這期間，她儘管忙碌，儘管事物繁雜，儘管瑣事纏身，但她依然沒有忘記自身靈命的增長，她不僅在教會進修培訓，完成了BBN聖經學院的學業，且遠赴新加坡參加了金鏈神學院第一屆中國大陸傳道人密集課程學習班，又在美國良友電台做主持人，而且以頑強的毅力讀完了美國展望大學聖經文學碩士的全部課程，於春節前正式被按立為牧師。從一個作家轉身為被主使用的牧師，這對俗世人而言，是不可理解的，人們自然會為她擁有的才華而惋惜。然而基督徒們卻都會向她投以羨慕的眼光。但是這對周雁羽姊妹自己而言，這卻是一個艱難的過程，是一個痛苦的過程。同時，這也是一個蒙恩的過程，是一個靈命增長的過程。在這個過程中，有快樂，也有悲傷，有眼淚，也有歡笑。酸甜也好，苦辣也罷，這些都不重要都無所謂，重要的是我們「應當仰望神，因祂笑臉幫助我，我還要稱讚祂。」（詩42:5）周雁羽姊妹最近出版的《仰望》和《守望》這兩部書，恰好記錄了她的這一蒙神喜悅的心態，恰好記錄了她從一位作家到一位牧師的轉變過程，也讓我們看到一位從作家到牧師的靈命進程。周雁羽姊妹的人生之路和很多基督徒一樣，是在充滿了坎坷和泥濘的道路上，一步一個腳窩踩踏和掙扎出來的。她從小就失去了愛她的父親，此後，她便陷入了一種難以擺脫的困境之中。她的唯一親人母親，按理應該成為她的依靠，她的守護者，可是性格乖戾而暴躁的母親，一個工作狂的母親，完全不把她放在眼裡，如同對待陌生人那般而無視她的存在。即使在她病卧在床的時候，母親只是淡淡地瞥視她一眼，說一聲：「沒事，過一會就好了。」這樣的折磨讓她心灰意冷，讓她幾次想到了死。但肉體的磨難卻叫她脆弱的心靈一天比一天茁壯，尤其在她孤獨無依和瀕臨死境之時，她想起愛她的父親。父親曾被當做「走資派」而遭到遊街，遭到批鬥。可是就在父親的追悼會上，那些高呼口號批鬥他的那些人，居然在她父親的靈床前哭得昏天黑地的。這種反常的現象，啟迪她開始了對人性與人生的思考，開始對人發生懷疑，覺得世界上沒有一個人是可以信賴的。不久母親改嫁，這更增加了她的困境。本來已經考取了大學，偏偏被母親和繼父剝奪了她上大學的機遇和權利，催促她早點工作，早點離開這個家。這麼殘酷的事情，別說是發生在一個女孩子身上，就是發生在一個男孩子身上，也是很難讓人承受的。於是，一個花季少女，一個十六歲的女孩，從肉體到心靈整個地破碎崩潰了，再也沒有活下去的勇氣了。面對如此失魂落魄的一個女孩，母親居然對她說：「去死吧！廚房裡有刀，還有繩子，醫務室里還有安眠藥，屋子後面有荷花池，再不行，不是還有大海嗎？說吧，你想怎麼死？！」最後，她選擇了安靜的死法，緊鎖門窗，躺在床上，靜靜地等待著死的來臨。結果，也許是母親的良心發現，也許是骨肉之情的憐憫，她哭喊著叫來鄰居砸開了窗戶，把她從瀕死的絕境中救了出來。經過這一次的生死劫難，她開始變了，變得堅強起來。用她的話說：「生命里還有父親的生命，要好好替父親活下去。」這些經歷，都記錄在她在《仰望》一書中的《知心的朋友》這篇文章里。讀著周雁羽姊妹的這些滴血的文字，不禁使我淚濕扉頁而悵然長思。從這裡，我看到的是人性的罪惡，人類的敗壞以及人被罪而扭曲的性格。這種罪惡，不僅在周雁羽姊妹母親身上有，在我們身上也是存在的。這時候的周雁羽姊妹，應該說最不能饒恕的人就是自己的母親了。但是，有一個來自屬天的神跡，已經在悄然中降臨在她的身上。這個神跡是她做夢也沒有想到的。母親給她製造的陰影和創傷，緊緊地包裹和烙印在了她的心靈里，這輩子怕是擺脫不掉了。但神跡偏偏在這件事上顯明出來。有一天她過生日，她居然拿起電話給母親打去，流著淚對母親說：「媽媽，謝謝你生了我，並且把我養大。媽媽，我愛你！」因為，這時候的周雁羽姊妹已經是一位虔誠的基督徒了。從她十八歲第一次走進教堂起，她就感覺到內心深處有一種難得的安靜。她雖然聽不懂牧師所講的那些道理，但在懵懂的靈魂里開始涌動著一種追求，催促她要找到自己靈魂的歸屬。於是，她埋頭於研究東西方的哲學書籍，研讀佛教與道家的經文典籍，也研究伊斯蘭教的古蘭經和基督教的聖經。但這樣的研讀並沒有給她帶來什麼，是一個偶然的機遇才使她真正邁向了基督信仰的大門。她有一位要好的姐妹是一位基督徒，第一次向她傳了福音。但緊接著她所敬重的一位母輩，從大洋彼岸歸來，再一次地向她宣講了福音，並且還鄭重地對她說：「你是上帝的羔羊。」奇妙就在這時候發生了。這兩位姊妹就像主的天使一般，從她們嘴裡傳達出的福音真理，春雨潤物似地滲入到她的意識里。就從這一刻起，心海狂瀾，似有一股子說不清道不明的力量在催促她，讓她的腳步走向了教堂。她在教堂里聽到的第一首歌是讚美詩里的《恩友歌》，歌聲一起，她的眼淚就下來了。這首歌對她本是一首陌生之歌，但聆聽時又好似非常地熟悉，尤其歌曲的旋律讓她淚花飛濺，那種感動，那種情感彷彿來自天上。當禮拜和聽道結束走出教堂時，她居然發現自己內心卻充滿了平時從未有過的平安和喜樂……這樣的經歷大概每個基督徒都經歷過的，這個過程就是我們常常提起的聖靈感動的過程。聖靈的內住，也就從這一刻開始了。周雁羽姊妹正是在聖靈的引領下開始了她新的生命歷程。她之所以能夠饒恕母親帶給她的創傷，能夠對母親產生感激之情，這一顛覆性的改變，完全來自於神，來自於聖靈的引領。在上帝的眼中，世界上沒有一個義人，都是偏行己路。就是說：我們要隨時對魔鬼、對罪惡保持足夠的警惕。「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（《彼得前書》5：8）這一點不僅包括周雁羽姊妹的母親，也包括周雁羽自己和我們每一個人。一位哲人說過：「饒恕別人並不容易。上帝不會讓我們總是一路平坦。我所知道的是，當一切如意時，並不是真正的信仰，只有當我們的生活轟然倒塌時，我們才有機會樹立真正的信仰。」周雁羽姊妹的信仰過程和靈程演變恰恰應驗了這句話。神揀選我們，往往是先破碎我們，然後賜予我們一個新的生命。用周雁羽姊妹的話說：「生命在不斷地破碎中，不斷地被建造而成長著。」周雁羽姊妹的《仰望》和《守望》這兩部書，所體現出的生命意象就是破碎與建造。這種破碎源於自己敬拜的主，這種建造的榮耀歸於主。她不但記錄了自己被主破碎又被主建造的經歷，也記錄了教會與其他弟兄姊妹被主破碎和建造時所出現的那些奇妙。這些奇妙的破碎與建造，使她處處時時感受到了神的大愛與神的恩典。這讓她的筆端凝聚了一腔感恩的情懷。由這種情懷迸濺出的對神學的思考，對教會的思考，對經文的感悟以及對信仰的執著，熔鑄出一座從作家到牧師的靈命進程的雕像。這個雕像就是這兩部書。這個雕像是被主塑造出來的，不是自己不是任何人所能塑造的。這裡的文字，這裡的抒發感懷，這裡的議論與思考，這裡的字裡行間散射出的是一縷屬天之光。既光照自己，促使自己靈命的不斷增長，同時也在光照別人，使教會的同工及弟兄姊妹和凡是讀過她文章的人，都得到不同程度的益處與靈命的進深。她的這些隨筆文章都是來源於自己的信仰生活，在信仰生活里捕捉弟兄姊妹共同關心的話題，然後加以真理的解釋。我不敢說她的每一個觀點都符合聖經真理，但我敢說，她每一篇文章的觀點，幾乎找不到背離基督徒共同認定的基要真理的觀點。這同時印證了她對聖經真理的把握程度是深厚的。我不知道別人，對我而言卻是望塵莫及的。她在解讀信仰生活時，既大膽又思維縝密，顯出特色的是《我信基督，不是教徒》和四篇論《基督徒的人味兒》等文章。她的話語表現方式樸實無華，如同與朋友聊天一樣，親近而質樸，很少有居高臨下般的說教式的語言。這可能與她是一位女人有關，但我這麼說是從人的角度來理解的，而實際上展現出的正是主耶穌教導我們的那種謙卑的姿態。就是應該寫得犀利的文章，在她的筆下也顯得非常的柔和，比如《教會不是商業系統》等文章。她的隨筆題材涉及的範圍極為廣闊，不僅有教會裡的信仰生活，也囊括了教會外的信仰生活，不僅有婚姻和家庭，也延及社會與人生。有一首《主啊，陶造我》的歌，其中有這麼幾句歌詞：「你是陶匠，我是泥土，陶造我，塑造我，更像你。你是陶匠，我是泥土，陶造我，塑造我，更像你。塑造我，成為你器皿，使我永遠不離開你，塑造我成為你器皿，使我永遠不離開你。」一位作家，尤其是類似周雁羽姊妹這樣的牧師作家，其寫作的過程就是被主陶造被主使用的過程。她就是被主陶造出的一個器皿。而今，宗教政策的愈加寬鬆，促進了基督信仰的迅猛發展，很多作家、學者以及科學家相繼被主揀選，使得「文化」基督徒越來越多，加之基督教網站的建立和發展，恰與這個蓬勃發展的大眾文化的趨勢形成了某種程度的遇合。於是，我們可以從很多基督教網站閱讀到一些關於基督信仰的隨筆和散文，尤其可以讀到很多基督徒作家寫的一些有關信仰的隨筆散文，論其創作質量絕不遜色於俗世之作，論其內蘊閃爍出的思想之火焰，靈性之光彩，遠勝於俗世之作。這不僅打破了中國唯有一家《天風》基督徒雜誌的尷尬局面，更在中國的文化界開闢了一條自新之路，即信仰之路。這給中國文化注入了一股新鮮的氣息，不僅凈化了社會的腐敗和污濁之氣，更濡染和影響了很多文化人，促使很多文化人因受到了這些文章的影響和熏陶而走進基督信仰的大門。這是我們信仰的主賜予我們的一個巨大的恩典，我們感謝神。而周雁羽姊妹的《仰望》和《守望》的出版，正是從這方面所做的一個探索，對傳揚主的福音，對基督信仰的發展，具有不可忽視的重要意義。從現在的創作狀況來看，雖然基督信仰的隨筆散文的發展還處在十分微弱的階段，但這點點星火，必然有一天會形成巨大的一輪火炬而光耀中國。為此，我們願意跪在我們的主前，向祂祈禱。【作者簡介】大漠，瀋陽人，畢業於遼寧大學中文系。2009年受洗歸主。做過知青、糧店營業員、司爐工、糧店經理、會計員、工會幹部、遼寧省老年報記者、瀋陽工人報記者、廣告公司文案。1990年開始文學創作，至今在全國各報刊雜誌已發表過小說、散文、隨筆、雜文、報告文學、電視劇本等作品。現為中國通俗文藝研究會會員、遼寧省散文學會會員、遼寧省作家協會會員、瀋陽市作家協會會員。

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