解秘大陸開闢朝覲之路【轉】

81歲的維吾爾族老人阿布杜熱依木·伊明先生去過10次麥加。沙特尊稱朝覲超過7次的穆斯林為「阿吉先生」，因此阿布杜熱依木也被尊稱為「阿吉先生」。阿布杜熱依木曾任中國伊斯蘭教協會副會長，同時也是中東和伊斯蘭問題的研究專家。雖年至耄耋，阿布杜熱依木仍深切關注家鄉的局勢，在讀了近期《鳳凰周刊》的新疆系列報道後，不想再沉默，決定談談對宗教的諸多看法。最新出版的《鳳凰周刊》封面故事《一位阿吉先生的宗教觀》中，「阿吉先生」阿布杜熱依木針對不斷發生的暴恐襲擊，表達了對新疆宗教極端思想的擔憂。他認為不少信奉瓦哈比派思想的人，並不是真的虔誠信仰者，而是為了讓政府難堪的一種消極抵抗。並呼籲官方更加信任宗教人士，以抵消極端思想的泛濫。此外，阿吉先生還回憶了上世紀50年代，新中國突破重重阻攔，以少數民族幹部為先導，主動開闢赴麥加朝覲通道的秘聞。伊協與別國穆斯林接觸時，有三個問題是對方必問的。第一個是共產黨是唯物論者，它怎麼能夠允許信仰宗教；第二個問題是中國有沒有清真寺，有多少清真寺；第三個問題則是政府如何管理宗教，各種宗教之間的關係怎麼樣。伊協是中國歷史上第一個全國性的伊斯蘭教組織,成立於1950年代。對於這個特殊的民間組織機構,毛澤東曾有過論述, 「我們去不了的地方,你們可以去,你們是 一支特殊代表」。一些伊斯蘭國家舉辦大型活動也會邀請他們參加。對於這些邀請,伊協也有選 擇,凡是極端的或者對於哪個國家有攻擊性言論的政治性集會都不去,如果是講伊斯蘭教方面的學術交流以及怎麼與時俱進, 談教育問題、談如何改善穆斯林的生活條件等就去。解放前中國穆斯林朝覲需要自辦手續，翻山越嶺到巴基斯坦辦入境簽證，路上需要好幾個月時間，千辛萬苦才到麥加。當時沒有外匯，很多人走時會帶上金條，沒有金條的就帶上一些生蠶絲等土特產，到了當地賣掉換錢。1950年後，中國穆斯林朝覲基本處於停頓狀態，因為戰爭原因幾乎所有的路都斷了。加上當時台灣的國民黨政權駐沙特的「大使」馬步芳散播反共言論，妖魔化中共形象，導致沙特政府因恐懼而不願同中國來往。1952年和1953年，中國政府曾兩次組團去巴基斯坦申請沙特的入境簽證，但都被退了回來。1955年萬隆亞非會議期間，經納賽爾引薦，周恩來與沙特總理兼外長費薩爾親王面談入境簽證問題。對此，費薩爾很感動，覺得共產黨人這麼關心穆斯林兄弟的朝覲問題，不像傳說中的洪水猛獸，當場就答應入境簽證沒有問題。開闢朝覲通道1955年，中國伊斯蘭教協會會長包爾漢率團朝覲獲得成功，沙特國王接見了他。包爾漢還訪問了尚未與中國建交的其他幾個阿拉伯國家，並會見了元首。阿布杜熱依木見過一張包爾漢與約旦國王海珊握手的照片，當時海珊還是個年輕的小夥子。從此以後，中國伊斯蘭教協會每年都會組織10-20人的朝覲團去麥加。但每次朝覲團去，馬步芳就會到沙特外交部去抗議，指責他們將共產黨引到了麥加，後來，沙特政府就警告他，說麥加這個地方沒有政治，沒有國民黨，也沒有共產黨，凡是穆斯林都能來。以後再鬧，就宣布你是不受歡迎的人。阿布杜熱依木第一次參加朝覲團是在1961年。經蘇聯，在阿爾巴尼亞停留，到埃及等簽證，路上要花兩個禮拜時間。當時出國的人很少，飛機場幾乎都沒有人。飛機也不能直達，中間還要落地加兩次油。到了埃及，陳家康大使特意交代他，這不是純粹的宗教活動，你們可以通過朝覲活動接觸各國穆斯林，擴大國際影響，為將來中國與阿拉伯國家建交創造條件。但與中東國家建交的努力，被隨後的文革打斷。文革期間，幾乎所有的宗教活動都停止了，朝覲活動也被禁止。1979年，當中國伊斯蘭教協會再次率隊去朝覲時，代表團成員全部被沙特軟禁。後來，經伊斯蘭世界聯盟出面斡旋，雙方才澄清誤會。1981年，世界伊斯蘭聯盟第一次訪問中國時，伊協的人曾專門去機場迎接。當時伊斯蘭聯盟帶隊的團長，曾擔任過沙特國王的商業部長。第一次來北京時，當沙特人出現在友誼商店的時候大家都轟動了，當時有外媒報道猜測，中國要與沙特建交了。與其他阿拉伯國家的關係也陸續修復。1982年，伊朗舉辦伊斯蘭革命三周年慶祝活動，邀請伊協參加。伊朗的新聞界聽說中國來了一個代表團，爭先恐後要採訪他們。其實這個團就三個人，其中就有阿布杜熱依木。後來他們選中了當地權威的《世界報》，阿布杜熱依木向伊朗人介紹了中國伊斯蘭教的情況。這次活動以後，伊朗與中國的來往就越來越多了。前幾年伊朗舉辦紀念霍梅尼的活動，還專門邀請阿布杜熱依木參加。主辦方看他級別比較高，以前也來過伊朗，就臨時請他致辭。他就現場用阿拉伯語背誦了《古蘭經》里的一段話，大意是：活著的時候做好事的人，去世以後也會永垂不朽。然後講到中伊友誼淵源流長，並講述了1982年他第一次訪問伊朗時見到霍梅尼長老時的情景，說伊朗是和中國友好的國家。還有一次是應馬來西亞總理馬哈蒂爾的邀請，與馬來西亞的穆斯林一起封齋。馬來西亞國內曾經排華很厲害，馬哈蒂爾邀請伊協的人去，是想從宗教角度拉近距離，促進馬來西亞華人和馬來人之間友好相處。阿布杜熱依木他們去了以後，從北面一直走到馬六甲海峽，然後回到吉隆坡。開齋節時，他們到吉隆坡的大清真寺去參加禮拜，並會見了蘇丹。後來他們到馬哈蒂爾家裡去拜年，還到各個部長、州長家裡去，大家都很友好。介紹中國民族與宗教政策伊斯蘭國家辦聖紀節很隆重，活動期間各國之間互相進行伊斯蘭教方面的學術交流，最後誦讀《古蘭經》。這些國家辦聖紀節的時候，都會邀請中國的伊協參加。活動期間，阿布杜熱依木會用阿拉伯語接受媒體訪問，介紹中國的民族和宗教政策，從穆斯林角度拉近雙方距離。因為這些採訪面對整個伊斯蘭世界播出，影響很大，一些當地的華人、華僑也專程去拜訪。接觸別國穆斯林時，有三個問題是對方必問的。第一個是共產黨是唯物論者，它怎麼能夠允許信仰宗教；第二個是中國有沒有清真寺，有多少清真寺；第三個問題則是政府如何管理宗教，各種宗教之間的關係怎麼樣。因為被問得多了，他們也有了標準答案。中國的國家領導人雖然是唯物論者，但是相當一部分群眾是信教的，中國有五大宗教，伊斯蘭教、基督教、天主教、佛教、道教，共產黨對宗教信仰有很明確的政策，還將公民的宗教信仰自由寫進了《憲法》。第二個關於清真寺問題，主要是測試政府對宗教信仰自由政策的支持程度。當聽到中國一共大大小小有三萬多座清真寺時，很多人都感到驚訝。伊拉克的一個阿訇跟阿布杜熱依木開玩笑說，看起來我們還不像個穆斯林國家，因為我們沒有那麼多清真寺。關於各種宗教之間的關係，一般的回答是，各種宗教都是信仰，互相尊重，互不干涉，而且友好相處，各信仰各的，對五大宗教政府一律平等尊重對待。這也令很多不了解情況的人感到驚訝。有一次，埃及一位阿訇告訴阿布杜熱依木，還是你們的政策高明，不像我們，幾個宗教老是互相鬥，基督徒和穆斯林經常打架，今天這個燒了他的清真寺，明天那個燒了他的教堂，令整個國家陷入混亂。阿布杜熱依木回應說，中國沒有這種事情，五大宗教都有一個共同的目標，就是發展國家經濟，改善生活環境。對方更驚訝了，說你們還支持國家經濟發展？阿布杜熱依木解釋說，經濟不發達生活就會貧困，過去中國是殖民地、半殖民地社會，就是這麼過來的，對此我們教訓很多。這樣的說法也能為對方接受。在一些伊斯蘭界比較隆重的活動場合，阿布杜熱依木也會適時介紹中國的民族與宗教政策。比如，摩洛哥每年都要舉辦的齋月演講會活動，迄今也有百年歷史。因為王室子弟都是在西方國家學習，宗教意識比較淡泊，為了王室後代的宗教知識傳承，國王每年會邀請各國宗教界的一些知名人士到王宮講課，為期一個月時間。活動情況會對整個伊斯蘭世界直播，影響很大，因為幾乎所有伊斯蘭界的名人都會到場。如果今天授課，第二天就會到宗教部禮堂去討論。大家暢所欲言 ，互相評論哪方面有特點，哪方面有缺陷。阿布杜熱依木也主持過這種討論會，並全程用阿拉伯語。主持的時候，他都會向伊斯蘭世界介紹中國的民族和宗教政策。（本文原題為《伊斯蘭世界的特殊力量》，全文詳見2014年第27期 總第520期《鳳凰周刊》封面故事《一位阿吉先生的宗教觀》）本主題由 aishas 於5小時前生成文章u=1266847524,2045669935&fm=21&gp=0.jpg(76.12 KB, 下載次數: 0)

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