酒香奪志,色滿銷魂？論酒與色的人生天倫境界

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酒色財氣四堵牆，

人人都在裡面藏。

誰能跳出圈外頭，

不活百歲壽也長。

非也，關鍵在於把握即度。把握好享天倫，把握不好罪千古！

遠去了刀光劍影，泛黃了亳絹經文，酒色財氣離我們很遠又很近。日常生活中，朋友們形容「無酒不歡」的人往往定義為「酒色財氣」。或許朋友們並不知道，酒色財氣是個貶義詞，它指的是各種不良品德、習氣，後來概括為酒香奪志，色滿銷魂，財迷心竅，氣斷江山。

恰恰是這四個字，不同的人有著不同的解讀。成語說酒：酒色財氣裡面的酒業人生天倫境界。北宋，宋神宗年間，有三個比較出名的人物，文豪蘇東坡、和尚佛印和主持變法的王安石。

有一日，蘇東坡去大相國寺看望佛印，不巧，法印外出，主持請蘇東坡在禪房休息，東坡看到牆上有佛印的一首詩，「酒色財氣四堵牆，人人都在裡面藏。誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長」。

東坡覺得此詩有哲理，禪味濃，佛家講究四大皆空。既然人離不開酒色財氣，為何不能因勢利導，化害為利呢？問題的關鍵在於「度」。於是，在佛印的詩右側，提上《和佛印禪師詩》，「飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高。不義之財不可取，有氣不生氣自消」。正所謂：小醉怡情，大醉傷身，爛醉如泥，喝酒唯小醉，人生歡樂多！

第二日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下來到大相國寺休閑，宋神宗看了佛印與東坡的題詩，感覺很有意思。對王安石說，愛卿，何不也和上一首。王安石領命，沉思片刻，揮筆在佛印題詩的左側題《亦和佛印禪師詩》，「無酒不成禮儀，無色路斷人稀。無財民不奮發，無氣國無生機」。

宋神宗看王安石的詩跳出了前人的窠臼，將酒色財氣巧妙的與國家社稷結合起來，將酒色財氣賦予新的生機和色彩。神宗深為讚賞，乘興也和詩一首，「酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常。財足糧豐家國盛，氣凝太極定陰陽」。

歷史名人對於「酒色財氣」的對詩流芳千古，民間也有類似的故事也在流傳至今。有四個文人以「酒色財氣」對詩：

第一人，酒色財氣四堵牆，人人都在內中藏，能到牆外走走路，不是神仙亦命長。

第二人贊同，酒是斷腸毒藥，色是剮骨鋼刀，財是要命閻王，氣是惹禍根苗。

第三人持反對，沒酒不成禮儀，沒色世上人稀，沒財何以經營，沒氣定被人欺。

第四人持「一分為二」態度，飲酒小醉最為好，遇色不亂真英豪，不義之財不可貪，寬宏大量氣自消。

酒色財氣恰如紅樓夢，有人看到了美食，有人看到了爭鬥，也有人看到了性。這是酒色財氣，而小編和大家分享的是「酒與色，享天樂」！

酒亂性，色迷人

君不見有多少文人雅士，飲酒作賦；君不見有多少壯士英豪，氣拔山河；君不見有多少高官顯貴，舊時王謝，被酒色所惑，紙醉金迷。酒究竟對人體有著怎樣的作用，使得人們既為此著迷又因此享受呢？有人習慣地把「酒」、「色」二字聯繫在一起，以為酒能「亂性」、「縱色」，是指酒精在人體中能激起男女的性慾，從而增加性活動中的情趣和快感。還有人以為，酒酣之際，男女之間的「性警戒」被擾亂，從而能突破自身或對方的「性防線」，為兩性關係營造生理及心理氛圍。其實從生理學上講，適量飲酒會讓讓人飄飄欲仙，和愛的人一起享受天倫，然後過度飲酒的話，「酒能亂性」並不是指酒精的「縱慾」效應，而是指酗酒會導致性功能紊亂甚至性功能障礙。

酒抑制神經系統，神經系統控制行為

酒最主要的成分就是酒精，學名是乙醇（C2H5OH），酒精在神經藥理學上的分類是中樞神經系統抑製劑。說到這裡可能大家會不理解，因為根據日常經驗，喝了酒的人話多，行為比較容易衝動，酒明明就是興奮劑啊，怎麼說它是抑製劑呢？

習慣喝酒的人可能都知道，少量地攝入酒精會產生一種很放鬆的感覺，而大量攝入酒精，不同的人因為自身代謝快慢的不同反應各有差異。酒精作為中樞神經系統的抑製劑，當它還沒有被我們的腎和肝等代謝器官分解的時候，通過血液流經大腦，遇到神經元，會不加區別的與這些神經元上的神經遞質受體結合。我們的神經系統在傳遞信息的時候，不同神經元之間是通過化學遞質來傳遞信息的。酒精搶先與受體結合，那麼攜帶信息的遞質就沒有辦法將信息傳遞出去，從而削弱了神經系統信息傳遞的功能。

從中樞神經系統發出去的信息主要是用於控制我們的行為的，這種控制既包括我們要怎麼做，還包括我們不要怎麼做。舉例來說，有些事情我們在平常場合是不會做的，比如開著車橫衝、公共場合又哭又鬧之類的，這是因為我們的中樞神經系統控制著我們不讓我們去做，可是現在中樞神經的指揮都失效了，所以酒膽就撒出來了。

說話也是一樣，我們都知道言多必失，所以平常都控制著自己謹言慎行，現在精上腦，就一股腦把該說的不該說的都說出來了，這也是為什麼大家都相信"酒後吐真言"，套話之前，也都說"先喝兩杯"。

酒，真性情，人一生的朋友

人的情懷在酒中得以折射，

酒讓人洞悉了世態炎涼，學會了在社會上立足的基本技巧；

酒讓人放逐了自我，將人格、尊嚴、責任擱置一旁；

酒讓人明白了人間真情，人生因此而變得清澈、厚重......

酒是糧食精，越喝越年輕！酒作為一種特殊的生活和文化形式，在中國歷史進程中有其獨特的地位。在幾千年的文明史中，酒幾乎滲透到社會生活中的各個領域。酒，即用糧食、水果等含澱粉或糖的物質發酵製成的含乙醇的飲料。大凡有人群的地方，一定會有酒。當今，喝酒在很大程度上已經成為了人與人之間溝通、交流的一種重要方式和手段。酒是五穀精華的濃縮。在男人眼睛裡，酒是闖蕩江湖的敲門磚；在女人眼睛裡，酒是柔情萬種的必殺器。男人喜酒是一種瀟洒和風度；女人愛酒是一種氣質和裝飾。喜酒愛酒，都需要用心「品」。

男人喜酒，因為酒懂男人；女人歡酒，因為酒讓女人柔情似水。回顧中國歷史，因為有了酒，男人才變得形象而生動。曹操煮酒論英雄，劉邦趕赴鴻門宴，趙匡胤杯酒釋兵權。酒是靈感的源泉，酒能改變現實。中國的文學史，因為有了酒，更讓人嘆為觀止。

很多人說，人可以忌煙，但不能戒酒。忌煙是忌自己，戒酒是戒朋友。試想，在朋友聚會的場合，你可以不吸煙，但絕對不可以不喝酒，不吸煙你依舊可以豪情萬丈，不喝酒你就沒有話語權，人家談笑風生，你只有尷尬地坐著。

一個從沒醉過的人，不懂得什麼是酒中境界。酒飲小醉是人生最佳的飲酒狀態。酒，讓醉者流露出更為真實的自我，入座前彬彬有禮，握手寒暄，酒至三分，立即打破平靜的局面，人的本色亦暴露無遺！酒醒後，依然寒暄如故，似乎醉酒的記憶已成空白……

醉過一次，才明白酒中情感不可賦予過多，奈何無情不飲酒，寂寞才讀書，酒杯中幻覺一般的情感，是人間至深至真之情，酒後真情的流露顯得天真無邪。但是誰能把這樣的天真帶進現實中？壺中乾坤暗藏風霜雨雪，心裡經綸交織愛恨情仇……

酒，是一種境界；

酒，本身就是一個知己；

酒在人心，杯水能醉人，

人在酒中，難得一見性中真。

喝酒唯小醉，人生歡樂多！

酒與色是剛柔並濟的調和物，知曉人如同知曉酒，表面的度數，衡量不出真實的感情。正因此，飲酒才是一道香醇的景緻，賞色醉是一場天倫的尊享！

來源：醉美佳釀

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