妙建法師：放生以度人為本 學佛乃最高享受

妙建法師開示

來自平陰的居士請教師父說:「師父您好，我想把觀音菩薩請回家，上香的時候有什麼規矩嗎？」

師父：「根據你的情況，通常做早晚課的時候上三炷香，禱告一下，修修法，平時沒事就不用上香。燒香有種種說法，一是供養法，另外我們一燒香禱告，信息就發出去了，佛菩薩就會有感應。佛門唱的《爐香贊》：『爐香乍熱，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞……。』諸佛菩薩都知道了，虛空間的這些靈性生命也都知道，這就是一種信號。有些人一燒香、磕頭就上身了，然後開始說話，那是附身的一種現象。佛菩薩、泰山奶奶、玉皇大帝等等這些高的靈性生命可以對你加持，但不可能附你的身，因為我們沒那個資格，那都是邪靈變現的。所謂附身的都是那種低靈，狐黃白柳、保家仙類的較多。」

平陰居士：「師父，放生是不是信佛必要的功課？」

師父：「放生是佛家對眾生的慈悲，救眾生於危難之中，及時解救出即將在屠刀下被殺的生命。而現在很多的放生有點過了，組織人買了很多生，放了不該放的地方，結果死掉了。比如把淡水魚放到海里，把海水魚放到了淡水裡，還有的人買了一群蛇放到山上，結果把人咬傷了，這些都是不對的。放生要講究科學，合情、合理、合法，還得遵循動物的習性和當地的條件。一年內適可的放幾次生就可以，不要做作或過多地去放生。

佛教放生的目的是讓我們要尊重動物。因為在佛教看，這些動物和人的身體是一樣的。我們是人間佛教，目的還是度人為主，度畜生是次要的，那是和它們結個來生的緣。我們對人講法還能講明白，對動物講法，有幾個能聽明白啊？那是長遠的因。佛法在人間，以人為本，所以放生還是次要的。把人從煩惱、痛苦之中解救出來，這是根本，而不是那些動物。按人口計算，我們每個人一年要吃很多肉，那得殺多少生命？但如果信佛吃素的人多了，又能解救多少生命啊！」

居士：「師父，我媳婦吃素兩年了，身體和精神上都比原來更好了。」

師父面露慈悲，微笑著說：「吃素就是比吃肉健康啊，而且對身心都有利。特別我們通過打坐修行、持咒到一定程度，身心清凈了，對雞魚肉蛋自然就不感興趣了。比如我們發心在一年之內念多少遍的《法華經》或《金剛經》，然後堅持吃素。半年以後，再給你一盤肉，你都不願意吃了。尤其對女士來說，常吃素還能養顏，長得也漂亮。因為吃素後，人的慈悲心慢慢就能生起，氣質里就具備這種慈悲相和美妙相，而不是靠化妝打扮。內在有這種氣質，必然就表現出外在的形象。人的六根清凈了，眼睛可以聽，耳朵也可以看，這叫六根還原、六根互用。

如果持《法華經》清凈了，你的耳朵就可以看到千里之外的東西。我們的眼清凈了，眼睛一閉就可以看千里之外的事物，天堂地獄都能看到。人人都有這個功能，可我們為什麼沒有開發出來？就是因為我們貪嗔痴重，吃肉喝酒、男女，使我們的自性潛能開發不出來，都被五欲煩惱障住了。五煩惱即財、色、名、食、睡，也叫五蓋，蓋住了你的智慧潛能，不得顯發，我們誤把煩惱當成了快樂，而聖賢看我們就如朝生暮死的蟲子，可我們自己感覺不到。

現在的很多病都是吃出來，一些人把活雞、活魚、活螃蟹等等這些生命殺了吃掉，這些生命能不報復你嗎？家裡的冰箱里凍的都是動物的屍體，這和太平間有什麼兩樣啊？我們人也是動物，它們也是動物，只不過我們是高級動物而已。佛經上也講，無論你在何時何地吃的每一口肉，都是你前世的親人，這個並非假話。」

濟南劉居士驚訝的說：「我這還是第一次聽說呢。」

師父：「你當然第一次聽說，我現在就是來掃盲的。（哈哈哈······）

佛教是站在生生世世的角度看問題的，你吃的這個眾生，它前世要麼是你的親人，要麼是你的冤家。世間有些人，對冤家常說：『我抽你的筋，扒你的皮，喝你的血。』這個話沒有落空的。我們常吃一些牛蹄筋、豬耳朵、豬蹄、鴨脖、雞皮等等，事實上我們就是這樣做的啊！吃了這些肉類就會欠賬，對身體絕對不好，來世它也會吃你的肉，可人往往很難相信真話。佛陀已經證道了，把生死輪迴相看的清清楚楚。因為我們不了解前世的種種因緣，只是看這一世，當然看不透啊。同時對六道輪迴還沒有確立，光說相信是沒有理由的。相信任何事物都要講出理由，講不出理由都不為真信，沒明白就信，那不叫迷信嗎？」

居士：「我覺得現在很多人都是盲從。」

師父：「一般人是習慣於盲從，但有智慧的人不會盲從。因果是宇宙的規律，體現在我們人生，從有情到無情，從有機到無機，方方面面都是因果關係，所以因果關係是普遍的。現在網路上常有句話：『你可以不信佛，但不能不信因果。』因果是宇宙的規律，誰都要遵循，這是一種變相的說法。你相信因果了，自然也會相信佛菩薩說的。因為佛菩薩福慧都圓滿了，要什麼有什麼，比我們富足，沒必要騙我們。我們佛弟子受了五戒都有不妄語戒，何況是佛菩薩更不會說妄語的。聖賢是大智慧、大福報，是道德高尚、圓滿人格的人，是真善美的體現，說的是宇宙人生的真相，但聽不聽是你們的事。諸佛菩薩也是相信因果，然後修證，功德圓滿了，才成佛成菩薩。

我們為什麼要修行？因為感覺到那裡面有更高的東西。修道是最快樂的事，學佛是最高的享受。人生沒有學佛太虧了，等於白來人間一場，沒有找到生命的根本和真正的東西。這是站在我的角度看，我能體會你們的心境，但我的心境你們是無法體會的。佛經上講『人身難得、佛法難聞、善知識難遇、中國難生』。我們都得到了，相反卻不知道珍貴，不願修行。我們只是把最好的東西和大家共享，讓你們也能擁有，而不是自己獨享。禪宗一句話：清風明月誰家無啊？人人都有，各個圓成。可你們享受不到，這就是人生的缺憾。你們現在只是過得一種低級的生活，高級的生活還沒享受到。所謂高級的生活，並不一定是你有多少錢，有多大的權力，而是一種靈性的追求和生命的回歸。」

——2018年4月1日，妙建法師在山東肥城開示，濟南、平陰、肥城、日照、鄒城等地的信眾歡喜聆聽。

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