踏青蹴鞠歡樂多 看古人如何過清明（圖）

節氣清明

清明，是農曆二十四節氣之一。中國傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《曆書》：春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。

清明節習俗

古代，清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

禁火

清明節禁火習俗的起源，是從寒食節來的。寒食節在清明節前幾天，有兩種說法。一說在清明節前兩天，南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》：「去冬節一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳大麥粥」。冬至後一百零五天稱寒食節，正好在清明節的前兩天。唐代元稹詩云：「初過寒食一百六」，則認為寒食節在清明前一天。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

——【宋】王禹偁《清明》

祭掃

掃墓的風俗起源於秦代，但那時並不一定在清明節，到了隋唐時期此習俗才完全定型，成為清明節的核心內容。時至今日，此風俗依然不變，不少家庭依舊會選擇在清明前後祭拜逝去的親人，寄託哀思。

寒食孤村外，春山遠寺鐘。

登臨風候異，祭掃歲時同。芳樹諸王墓，浮雲舊楚宮。

天涯對衰鬢，寂寞意無窮。

——【明】宋登春《寒食西郊望八嶺山作》

踏青

清明之時，春回大地，人們掃墓之餘，一家老少在山鄉野間遊樂一番，回家時順手摺幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂融融。也有人特意於清明節期間到大自然去欣賞和領略生機勃勃的春日景象，郊外遠足，一抒嚴冬以來的鬱結心胸，這種踏青也叫春遊，古代叫探春、尋春。其含義，就是腳踏青草，在郊野遊玩，觀賞春色。

南園春半踏青時，風和聞馬嘶。

青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

——【宋】歐陽修《阮郎歸·南園春半踏青時》

插柳

清明節插柳植樹的風俗，據說是紀念發明各種農業生產工具並曾「嘗百草」的神農氏；另一說是介子推死時所抱的柳樹後來複活，晉文公賜名為清明柳，並折柳成圈戴在頭上，此習俗後傳入民間。雖然有著不同的典故源流，但這些風俗仍離不開人們對春回大地的喜悅之情。

清明是處插垂楊，院宇深深綠翠藏。

心地不為塵俗累，不簪楊柳也何妨。

——【宋】宋伯仁《清明插柳》

放風箏

古人認為清明的風很適合放風箏。《清嘉錄》中說：「春之風自下而上，紙鳶因之而起，故有『清明放斷鷂』之諺。」

草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

——【清】高鼎《村居》

盪鞦韆

相傳，鞦韆為春秋時齊桓公從北方民族山戎傳入，漢以後成為清明及端午節、寒食節等節日的民間遊戲。鞦韆最初是用一根繩子，以手抓繩而盪，後發展成於木架上懸掛兩繩，下拴橫板而成。

鞦韆之戲在南北朝時已經流行。《荊楚歲時記》記載：「春時懸長繩於高木，士女衣彩服坐於其上而推引之，名曰打鞦韆。」唐代盪鞦韆已經是很普遍的遊戲，並且成為清明節習俗的重要內容。由於清明盪鞦韆隨處可見，元明清三代定清明節為「鞦韆節」，皇宮裡也安設鞦韆，供皇后、嬪妃、宮女們玩耍。

淡盪春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。

夢回山枕隱花鈿。海燕未來人鬥草，

江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕鞦韆。

——【宋】李清照《浣溪沙·淡盪春光寒食天》

蹴鞠

「蹴鞠」就是用腳踢球，起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最為繁榮，經常出現「球終日不墜」「球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰」的情景，《宋太祖蹴鞠圖》描繪的就是當時情景。杜甫的《清明》詩中寫道：「十年蹴鞠將雛遠，萬里鞦韆習俗同。」也說明了當時蹴鞠活動的普及。在講求「中庸」的傳統文化背景下，蹴鞠逐漸由對抗性比賽演變為表演性競技。到了清代，在史籍上有關蹴鞠活動的記載，就寥寥無幾了。

射柳

射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以鴿子飛的高度來判定勝負。

王孫王子值三春，火赤相隨出內門。

射柳擊球東苑裡，流星駿馬蹴紅塵。

——【明】朱有燉《元宮詞》

牽鉤

「牽鉤」是古稱，其實就是現代的拔河運動。據說春秋時，楚國為了進攻吳國，以牽鉤這種運動來增強人們的體質。比賽時，以一面大旗為界，一聲令下，雙方各自用力拉繩，鼓樂齊鳴，雙方助威吶喊，熱鬧非凡。

壯徒恆賈勇，拔拒抵長河。

欲練英雄志，須明勝負多。

噪齊山岌嶪，氣作水騰波。

預期年歲稔，先此樂時和。

——【唐】李隆基《觀拔河俗戲》

鬥雞

古代清明節盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇帝也參加鬥雞，如唐玄宗最喜鬥雞。

弱歲早登龍，今來喜再逢。

如何春月柳，猶憶歲寒松。

煙火臨寒食，笙歌達曙鍾。

喧喧鬥雞道，行樂羨朋從。

——【唐】孟浩然《李少府與楊九再來》

植樹

清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫做「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。清明節植樹的習俗，發端於清明戴柳插柳的風俗。

種樹皆待春，春至難久留。

君看朝夕花，誰免離別愁。

心意已零落，種之仍未休。

胡為好奇者，無事自買憂。

——【唐】孟郊《觀種樹》

原標題：踏青蹴鞠歡樂多，看古人怎麼過清明。

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