羅馬書談因信堅固律法

轉載▼標籤：羅馬書信心律法分類：Romans羅馬書談因信堅固律法上次談的是「因信稱義的表樣」（亞伯拉罕、大衛），今次探討因信堅固律法。進入話題之前，先處理一些小細節。羅馬書4：13「因為神應許亞伯拉罕和他後裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義」。「後裔」是指世上的信徒，羅馬書從4：13到4：16，「後裔」、「後嗣」都是這個意思。有別於保羅在加拉太書3：16所提到的「你那一個子孫」，那裡單指耶穌基督。「承受世界」與舊約的「承受地土」略有不同，「世界」顯然比「地土」拓展許多：神應許給亞伯拉罕的是迦南地，但「預言的應驗在範疇上往往超越原本的字句」（斯托得《羅馬書》注釋，第161頁）。既然「地上的萬族」都要因亞伯拉罕得福，那麼這個拓展就是可以理解的。黃子嘉老師認為，「承受世界」是指在基督里的屬靈福氣（鮑會園也持此觀點，參《羅馬書注釋》上冊，第143頁）羅馬書4：15「因為律法是惹動忿怒的，哪裡沒有律法，那裡就沒有過犯」。這節經文也有不同解釋，這裡提供的解釋是：因為律法把神的高標準列出來，人要麼是行不出來，要麼是不肯行，都會惹動神的忿怒。好比父親立了家規，兒子違反，必然惹動父親的忿怒。接著我們回到羅馬書3：31：「這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。」神所規定的高標準必須要堅持，對於基督徒來說，因信耶穌基督而有復活的大能運行在裡面，所以基督徒能夠逐漸活出這個高標準。保羅突出兩樣事情：第一，基督徒是「因信」堅固律法，不是靠「行為」堅固律法。基督徒在信心裡才是對律法的堅固，如果靠自己、靠行為，都不能達到律法的要求，反而是違背律法。第二，保羅明白無誤地澄清，「信心」和「律法」不是對立的。若保羅的對手指責保羅以「信心」廢除「律法」，保羅必然堅決反對。保羅的觀點明確，「信心」和「律法」不但不對立，而且前者「堅固」了後者。實際上，保羅在羅馬書6-8章將要詳細解明，「蒙神稱義，並隨從聖靈而行的信徒滿足了律法公義的要求」。（參斯托得《羅馬書》注釋，第151-152頁。以上內容根據黃子嘉老師「空中聖經學院」羅馬書第九課的部分筆記和筆者加入的一點評論。我們一定要明白，「信心」和「律法」不是對立的，而且信心「堅固」了律法，這乃是一而二、二而一的事情。濫用信心、誤解信心，確實有可能導致「非律主義」（antinomianism)，鼓吹有了信心就可以隨意犯罪，「非律主義」絕對是錯誤。但是，把「信心」邊緣化，過分看重「律法」，很難避免走向「律法主義」（legalism）。基督徒要想「堅固」律法，仍在乎走「信心」的道路。基督徒在信心裡與基督聯合，在信心裡領受聖靈並倚靠聖靈行善（倚靠耶和華而行善），聖靈不但賜給人生命，也賜給人發自內心的能力和願望，去遵行神的旨意。卜魯斯強調，「聖靈在人裡面產生出來的聖潔，把人改變成為主基督的形像……這種事絕不是由外力勉強可以造成的」，基督徒需要認識到——「……被因信稱義的信心所堅固的律法，按廣義而言是妥拉（Torah：摩西五經），特別是其中創世記有關亞伯拉罕的經文。然而，保羅要講到更深一層，指出律法的更專門意義是神的旨意具體化；在信心時代，神的旨意能夠實現，比『因信得救』的道理來到以前更為可能；因為在這道理來到以前，神的百姓是『被看守在律法以下』（加三23）。人只有在享受屬靈的自由的氣氛下，才能夠切實遵行神的旨意，並堅固神的律法。」（卜魯斯《自由的真理——保羅神學觀》，第257頁）基督徒只有真正明白「因信稱義」、「因信得救」、「因信得生」的真理，才能充分享受在基督里的自由，那是一種在基督里的「隨心所欲而不逾矩」的境界。因信心而來的自由，是神在基督里賜給我們的奇妙禮物，能夠使一個人「自由」地遵守神的律法，把神的律法「內化」為自己生命的不可或缺的構成；不是刻意強求遵行外在的行為規條，而是由內而外、由生命性情到言語行為都不但不違背神的律法，反而活出神兒子的形像。從人的角度，這根本是不可能的；但從神的角度，在基督里、在聖靈中，這就是可能的。筆者信主十年，對基督徒的信心和自由有許多思考和掙扎，也聽聞不少弟兄姊妹掙扎於什麼該做、什麼不該做的困境之中，筆者和許多基督徒都苦於難以明白上帝的旨意和上帝的要求……但是，隨著對聖經理解的深入，隨著對聖靈的倚靠和順從，隨著神奇妙的引導，一件事一件事的經歷，逐漸地明白神給與我們的在基督里的自由是何等寶貴、何等微妙、何等美善！其實，神對我們的帶領往往有極其靈活卻又合乎真理的特點……所謂「隨心所欲而不逾矩」是基督徒一生的功課，也是神給與我們的在基督里的福氣，這福氣要透過信心來領悟和享受，不要忘記，神藉著舊約先知就應許我們，要賜我們新的心、新的靈——這真的是由內而外的改變！在信心中，我們的生命與基督聯合、活在聖靈的引導中……不知不覺間，你會發現你這個人變了，你這個人成為神的旨意在地上的具體化，你的善行是發自內在的生命流露，你會發現神藉著你這個人在地上的生活「堅固」了祂的神聖律法。
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