惟賢長老《心經講記》（九）

06-28

　　六、明般若之功德

　　［經文］「故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。」

　　密咒的含義

　　這裡以咒名經，說明般若的功德。佛教分顯密二教。顯教把道理說得清清楚楚，密教講行持可具足無上的威力和功德。所謂修密，設壇作法、手結印、口誦咒、意觀想，這中間有很大的威力和功德。顯密二教互不相離，即「顯密圓融」。持咒要知其意義，還要體會其精神。

　　「咒」印度語為「陀羅尼」，漢譯「總持」，總攝教理善法和功德，具足此威力。咒多為密教修的，是佛的心印。佛成道後，有些道理不能以語言顯示，就以咒之音聲代表這最高的道理，此功德和威力能使修般若的人具備無我的空慧。要做到無我，就要按照佛所說的法門修行。

　　這是個很有威力的咒子。玄奘大師去印度求學就是用《心經》和觀世音菩薩聖號兩大法寶，就表明了該經咒的威力和功德。

　　念心經等於念咒

　　佛最後說，你們要知道「般若波羅蜜多，是大神咒」，大神咒者具有無限的威力，能成菩薩，能毀滅一切業障、妖魔鬼怪。

　　「是大明咒」，是從智慧方面講的，超過了聲聞、獨覺，證得了人我、法我二空，斷除了煩惱、所知二障。六祖大師言：「一燈能除千年暗，一智能破萬年愚。」《心經》注重講般若慧，念此經就像大明咒一樣，可消除愚痴，增長智慧，由智慧證得菩提。

　　「是無上咒」，無上者菩薩之境界，超過了聲聞、獨覺，證得了我法二空，消除了人法二我的境界，斷除了煩惱所知二障，故稱無上。

　　「是無等等咒」，這是形容佛，由般若證得佛果。佛是不能以「等」來類比的，在世出世法中，是沒有能與之相比的，故稱「無等」，而在佛位平等平等，故又稱「等」，合起來「無等等」。

　　「能除一切苦，真實不虛」。能夠解除一切憂悲苦惱，經文第一句「度一切苦厄」，即說不但自己能出離痛苦，而且還要解救眾生的痛苦，讓眾生離苦得樂，這就是般若的功德力。

　　你們能念此《心經》就等於念了大神咒、大明咒、無上咒、無等等咒，這是真實不虛的。佛說法是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者，佛教的五戒中有一條就是不誑語。佛說法是真實不虛，所以世間好語佛說盡，這是佛自證的境界，是真實不虛的。