盡孝侍父拒絕饋贈和高官厚祿

　　盡孝侍父拒絕饋贈和高官厚祿

　　22歲時，曾參隨孔子從衛國返回魯國。這時，曾皙已經年老，曾參只好在家裡半耕半讀。人們常常看到曾參穿著破舊的衣服在田裡耕種。

　　魯國國君聽說這事後，怕他國笑話魯國不重視讀書人，派人告訴曾參，叫他不要種地了，送他一座城池。曾參哪裡肯收，推辭說：「接受饋贈的人往往害怕贈送的人，贈送禮物的人往往欺負接受饋贈的人。即使國君不欺負我，我又怎能不害怕呢？」孔子聽說這件事後，評價曾參說：「曾參這句話，足以保全他的節操了。」

　　曾參的妻子要去趕集，兒子哭鬧著要跟著去。曾妻為了哄兒子，指著豬圈裡還沒有長大的豬說：「你不要跟著我去，我回來殺豬給你吃肉肉哈。」兒子信以為真，沒有跟著去。

　　曾妻趕集回來，兒子鬧著要殺豬吃肉。曾參二話沒說，擼起袖子，跑到豬圈裡去逮豬。曾妻看曾參來真的了，連忙制止他說：「你殺豬幹嘛？我只是跟兒子開個玩笑而已！」曾參說：「一個孩子從小懂不懂道理，都是跟著父母學的。你現在欺騙他，是在教孩子學會欺騙啊！」曾參果真把豬殺掉，讓兒子吃上了肉。

　　曾參後來在莒地做官，只有微薄的俸祿。齊國覺得他被屈才了，請他去齊國，承諾給予高官厚祿。曾參拒絕說：「我的父母都年老了。接受人家的俸祿就要為人家的事情操心，我不忍心遠離父母去為別人做事。」

　　曾參家不富裕，但奉養父母總是竭盡全力，每頓飯必有酒肉。曾皙吃完後，就會問剩下的酒肉給誰吃。曾皙如果把酒肉吃完了，就會問：「還有剩餘的嗎？」曾參一定回答說「有」，目的就是讓父親吃好。

　　曾參31歲那年，曾皙去世。曾參7天沒喝一點水。出喪時，曾參扶著喪車，哭得悲痛欲絕。

　　談到孝敬父母，曾參說：「就是熱愛與恭敬。」父母言行舉止如果合乎情理，就跟隨他們；如果不合乎道理，就勸諫他們……孝，就是以父母的憂愁為憂愁，以父母的快樂為快樂。

　　勤學好問孔子臨終向他「託孤」

　　曾參學習的最大特點是勤學好問。他說：「要珍惜學習的時間，有適宜的時間就要學習。對疑難問題不迴避，看起來簡單的問題也不要放過。」每次在孔子身旁，曾參必然提出各種問題，凡是關於吉、凶、軍、國的禮儀，常規和權變的方法，沒有不問個明白的。《禮記》中有篇《曾子問》，記述曾參有一次向孔子請教，問題就有40多個。

　　曾參十分注重自身道德品質的修養，把學業與自身修養緊密結合起來，就是著名的「吾日三省吾身」的名句。他說：「我每天多次自我反省：為別人辦事是不是盡心竭力了？和朋友交往是不是做到誠實了？老師傳授的學業是不是常常溫習了？」

　　一次上課時，孔子把曾參叫到跟前，感嘆地說：「曾參啊，我的思想貫穿著一條線啊。」孔子出去後，別的學生圍過來問曾參：「剛才老師說的究竟是什麼意思呢？」曾參說：「老師的思想，就是忠和恕。」

　　孔子認為曾參能夠繼承自己的事業，所以特別注重單獨傳授學業給他。有一天，孔子對曾參說：「有一種最高的道德，可以用來治理天下，你知道嗎？」接著把孝道系統地講授給曾參，傳授的內容記錄在《孝經》上。

　　又有一天，曾參陪著孔子閑坐，孔子把治國的方略傳授給他，傳授的內容記錄在《大戴禮記·主言》里。禮儀是儒家思想的重要內容，孔子對曾參進行了耐心傳授，傳授的內容記錄在《禮記·曾子問》里。

　　孔子評價曾參說：「孝順父母是道德的根本，敬愛兄長是道德的延伸，信用是道德的表現，忠誠是道德的正途。曾參，就是符合這4種道德要求的人。」孔子臨終前，將曾參叫到跟前，把孫子孔伋託付給他。那年，曾參才27歲。

　　孔子去世後，他的所有弟子為他守孝3年。3年後，子貢、子張、子游認為同學有若的相貌有點像孔子，想用尊敬老師的禮節來對待他，就徵求曾參的意見。曾參斷然制止說：「不行！老師的人品和思想如同經大江的水洗滌過，盛夏的太陽曝晒過，潔白明亮得沒有什麼可以比得上！你們想想，現在還有誰能比得上老師？」

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