《漢魏六朝詩選》第一百二十二首《擬古》（鮑照·選一首）
【篇目】
[作品介紹]
[作者介紹]
[注釋]
[譯文]
[賞析一~~賞析三]
【古風泊客一席談】
擬古
[宋詩·鮑照】
幽並重騎射，少年好馳逐。
氈帶佩雙鞬，象弧插雕服。
獸肥春草短，飛鞚越平陸。
朝游雁門上，暮還樓煩宿。
石樑有餘勁，驚雀無全目。
漢虜方未和，邊城屢翻覆。
留我一白羽，將以分虎竹。
拼音版：
yōu bìng zhòng qí shè ， shǎo nián hǎo chí zhú 。 幽並重騎射，少年好馳逐。 zhān dài pèi shuāng jiàn ， xiàng hú chā diāo fú 。 氈帶佩雙鞬，象弧插雕服。 shòu féi chūn cǎo duǎn ， fēi kòng yuè píng lù 。 獸肥春草短，飛鞚越平陸。 zhāo yóu yàn mén shàng ， mù huán lóu fán sù 。 朝游雁門上，暮還樓煩宿。 shí liáng yǒu yú jìn ， jīng què wú quán mù 。 石樑有餘勁，驚雀無全目。 hàn lǔ fāng wèi hé ， biān chéng lǚ fān fù 。 漢虜方未和，邊城屢翻覆。 liú wǒ yī bái yǔ ， jiāng yǐ fēn hǔ zhú 。 留我一白羽，將以分虎竹。
[作品介紹]
摹擬古人的作品叫擬古。鮑照的《擬古》詩共八首。 這裡的其一，是《擬古》原詩的第三首。在內容上受曹植《白馬篇》的影響，主要是通過對幽並少年馳騁捷疾、技藝精妙的描寫，及對其愛國精神的讚頌，表達了詩人希望為國立功的政治理想。詩中善用典故，如「石樑」「驚雀」二句，利用古人古事生動形象地表現了射者膂力之大和技術之精。陳祚明說：「如此使事，是以我運古者」(《采菽堂古詩選》)，正是肯定了詩人能用典故為自己的抒情達意服務。 其二，是《擬古》原詩的第四首。這一首描述暮年散淡，遊冶于山川的感受，後面是對世事滄桑的凄涼作了一番感嘆。
[作者介紹]
鮑照（約414～466）南朝宋文學家。字明遠。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西）。他的青少年時代，大約是在京口一帶度過的。26歲曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，初不得重視，後終得賞識，獲封臨川國侍郎，後來也做過太學博士、文帝時，遷中書舍人。臨海王子項鎮荊州，鮑照又任前軍參軍，所以世稱鮑參軍。後臨海王謀反，鮑照死於亂軍之中。他生活在南北中國分裂，門閥士族當權時代，一生關心國家命運，對劉宋王朝的政治深為不滿。但由於「家世貧賤」而在宦途上飽受壓抑。
鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負盛名。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩所佔的比重很大，且多名篇。還擅長寫七言歌行，能吸收民歌的精華。感情豐沛，形象鮮明，並具有濃厚的浪漫主義色彩，對唐代的李白、高適、岑參等人的創作有一定的影響。
鮑照是宋代成就最高的詩人。他與謝靈運、顏延之合稱「元嘉三大家」，成就高於二者。他的詩歌思想內容較豐富，具有明顯的社會意義。有些詩直接反映了人民在戰亂和徭役壓迫下的痛苦生活，表達了作者要求保衛國家的熱烈願望，和對士族門閥的揭露和憤怒抗議。但也有的作品流露了樂天安命、及時行樂的消極思想和感傷情緒。
鮑照的七言詩和雜言樂府繼承了漢魏樂府的傳統又有所發展，具有感情慷慨奔放，詞采新奇豐盛，音節激昂頓挫的特點。尤其是他的七言詩，對於當時詩體的發展起了很大推動作用。《南齊書·文學傳論》說他「發言驚挺，操調險危」，這種獨特的浪漫主義風格對於唐代詩人產生過重要影響。 今傳《鮑參軍集》十卷。詩集注本有黃節《鮑參軍詩注》較完善。
[注釋]
①幽並:古二州名。幽州，在今河北省北部;并州，在今山西省及陝西省北部。幽並之地自古以出勇俠人物聞名。
②鞬(jiàn建):弓袋。雕服:雕繪的箭囊。象弧:用象牙裝飾的弓。這二句是寫少年的裝備:氈帶上系著雙鞬，象弧插在鞬中，雕服里插著箭。
③飛鞚(kòng控):飛馬賓士。鞚，馬勒，這裡代馬。平陸:平原。
④雁門:雁門山，在今山西省代縣西北。樓煩:縣名，漢屬雁門郡，在今山西省原平縣東北。二地在當時是邊疆要塞。
⑤石樑:石堰或石橋。《文選》李善注中引的《闞子》記載:宋景公讓工人製成一個弓，他登上虎圈之台，引弓向東面射去，箭越過西霜之山，直到彭城之東，餘力很大，一下子竟射進石樑裡面。這句即用此典故，說箭射入石樑猶有餘勁，形容少年膂力之大，弓矢之利。
⑥全目:完整的眼睛。《文選》李善注中引《帝王世紀》記載:帝羿有窮氏善射，一次與吳賀出遊，賀使羿射雀的左目，羿拉弓一射誤中右目，感到很羞愧。這句即用此典故，說少年要射飛鳥的眼睛就必然射中，這是形容其射術之精。
⑦翻覆:即反覆。說漢虜時戰時和，反覆無常。
⑧白羽:箭名。虎竹:銅虎符和竹使符，都是漢代國家發兵遣使的憑信，符分二半，朝廷留右符，郡守或主將攜左符。這二句是說少年表示要留一白羽箭，以便將來分符守郡為國立功。
[譯文]
幽並之地自古就重視騎射，少年尤其喜好騎馬馳逐。
氈帶上系著雙鞬弓袋，象弧弓插在鞬中，雕服箭囊里插著箭。
野獸肥春草短，飛馬賓士越平川。
早晨游馬雁門山，晚上就還宿於樓煩。
箭射入石樑猶有餘勁，形容少年膂力之大，弓矢之利。少年要射飛鳥的眼睛就必然射中，這是形容其射術之精。
漢虜時戰時和，邊城你爭我奪反覆無常。
誓請留一白羽箭，以便將來分符守郡為國立功。
賞析壹壹／
其一（原詩其三）此詩是作者戎行詩的代表作之一，通過對幽並少年高強武藝、英雄豪邁氣概的誇飾和對其報國立功壯志的歌頌，寄託作者收復北方失地及以身許國、立功邊陲的愛國情懷，是一曲時代的慷慨之歌。
「幽並重騎射，少年好馳逐」，首二句開門見山，總寫幽並少年的豪俠尚武精神。傑出詩人曹植著名的《白馬篇》樂府，歌頌一位武藝高強的民族英雄，其首四句說：「白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽並遊俠兒。」「幽並」，指我國古代的幽州和并州，在今河北和山西一帶，二州民俗強悍，自古多豪俠慷慨之士，所以鮑照借托出自幽並的少年英雄，以表現其來歷不凡，並擬曹植詩首四句意。筆墨簡潔精練而引人注目。
中間八句，緊承發端二句，轉入對「好馳逐」的少年的正面而具體的描繪，重在「騎射」二字上進行生髮。先寫他的裝束：「氈帶佩雙鞬，象弧插雕服。」「氈帶」，氈制的腰帶；「鞬」，盛弓的弓袋；「象弧」，用象牙裝飾的弓；「雕服」，雕著花紋的箭袋。二句說此少年的氈制腰袋上系著兩隻弓袋，雕花的弓袋上插著用象牙裝飾的弓。後句不說弓袋而說箭袋，乃是修辭中的互文。（參見劉履《選詩補註》）《三國志·董卓傳》說：「卓有才武，旅力無比，雙帶雙鞬，左右馳射。」這裡借用之。這是任武少年裝束的主要特徵，表現此少年英雄的颯爽英姿，也暗示了他的勇武強建，人物形象從而得以突出。其後寫他的「騎」：「獸飛春草短，飛鞚越平陸。朝游雁門上，暮還樓煩宿。」「獸肥」句交待時間，是飛馬賓士的大好時光，英雄用武的最佳時機。「飛鞚越平陸」，「鞚」，馬勒，這裡指代馬。此句正面描繪英雄在獸肥草短的暢好春色背景下跑馬如飛，度越平川的威武雄壯形象。「朝游」二句則更具體誇飾英雄的騎術神速精妙。「雁門」，指雁門山，今山西右玉縣南；「樓煩」，漢縣名，今山西原平縣東北。二地皆為西漢時的邊防要塞，因此詩以「擬古」為題，借漢事以喻時事，故而用此，且下文又有「漢虜方未和」之句。同時，此二地與所寫「幽並」少年又正相合，顯得合情合理。雁門與樓煩相距甚遠，而此少年英雄卻能朝游雁門，暮還樓煩，突出地表現了他騎術的高超和氣勢的不凡。再後又寫他的「射」：「石樑有餘勁，驚雀無全目」「石樑」，石堰或石橋，句用春秋宋景公事，據《闞子》載：「宋景公使工人為弓，九年乃成。公曰：『何其遲也。』工人對曰：『臣不復見君矣，臣之精盡於此弓矣。』獻弓而歸，三日而死。景公登虎圈之台，援弓東面而射之，矢逾於西霜之山，集於彭城之東，其餘力益勁，猶飲羽於石樑。」說宋景公所射箭的餘力尚能射入石堰，這裡藉以形容少年英雄有景公般的強勁膂力和勁硬銳利的弓箭。「驚雀」句用后羿事，據《帝王世紀》載：「帝羿有窮氏與吳賀北游，賀使羿射雀。羿曰：『生之乎？殺之乎?』賀曰：『射其左目。』羿引弓射之，誤中右目，羿抑而愧，終身不忘。」說后羿射雀能使雀沒有完全的雙眼，這裡藉以表明此少年有后羿般的精妙射技。以上雖僅僅寫了騎射兩方面，卻概括了他的全部勇武，表現了一不平凡的英雄形象。正如此，他在下文表示立功邊陲的願望才顯得那樣自然。曹植《白馬篇》：「宿昔秉良弓，梏矢何參差。控弦破左的，右發摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。」即著重從騎射兩個方面去表現幽並遊俠的武藝高強，對此詩的影響是很明顯的。
詩寫到此，少年英雄的勇武形象已推到極點，但一個有血有肉的、完整的英雄形象卻只完成了一半，其最可寶貴的精神境界正有待去表現。結尾四句正通過任武少年自述其願望，表現了這一方面。在外寇未滅，邊城在敵我雙方反覆爭奪的緊張形勢之下，英雄表示了「留我一白羽，將以分虎竹」的願望。「白羽」，箭名；「虎竹」，指銅虎符和竹使符，都是漢代國家發兵遣使的憑信。符分兩半，右符留京師、左符給郡守或主將。末二句說少年表示要留一白羽箭，願分符而為郡守，立功殺敵，奮戰疆場。至此，詩的主題引向了最高層，一個高大勇武的愛國英雄的形象屹立在讀者面前。
作者生活的年代，正是北方鮮卑族所建立的北魏王朝力量強盛，向外擴張時期。由於北魏對宋的頻繁入侵，從而造成了宋魏邊界戰爭的連年不斷。因此，此詩並不是單純的擬古，而是託古諷今，藉以寄託詩人理想，也反映了當時多數人收復失地，安定邊疆的願望之作。在詩中，讀者不僅看到了一個少年英雄的高大形象，也看到了一個「駿馬輕貂，雕弓短劍，秋風落日，馳騁平岡」，（陸時雍《詩鏡總論》）為國家民族存亡而大聲疾呼的愛國詩人的奕奕神采。
佚名
貳／
鮑照與謝靈運、顏延之並稱元嘉三大家，是劉宋時代著名詩人。在南朝門閥統治下，「身地孤賤」的鮑照，用樂府詩的形式，深沉地抒發自己的憂憤，曲折地表達自己的抱負。《擬古八首》之三即屬後者。詩曰： 幽並重騎射，少年好馳逐。氈帶佩雙鞬，象弧插雕服，獸肥春草短，飛鞚越平陸。朝游雁門上，暮還樓煩宿。石樑有餘勁，驚雀無全目。漢虜方未和，邊城屢翻覆。留我一白羽，將以分符竹。 題作《擬古》，意思是摹擬古詩。這有兩種情況，一是標出所擬何詩，如陸機《擬行行重行行》等十二首。一是不言所擬之詩，僅題「擬古」，如陶淵明有《擬古》九首。鮑照的擬古詩也屬這一類。清人汪師韓說：「題曰擬古，必非若後人漫然為之者矣。」（《詩學纂聞》）「必非漫然」就在於不願慷慨陳詞，直抒胸臆，而是委婉曲折地表情達意。當然，就鮑照這一首詩來說，雖未標明所擬之詩，但可以看出是擬曹植《白馬篇》的。《白馬篇》開頭寫道：「白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子？幽並遊俠兒。」鮮明的色彩，勇武的馳逐，軒昂的形象突現面前，然後點出這是「幽並遊俠」。鮑照的詩既是擬古，也就單刀直入，用「幽並重騎射，少年好馳逐」作開頭，概括了《白馬篇》的這四句詩。古人常說，燕趙多慷慨悲歌之士，北方盛尚武之風。用幽並少年就能喚起人們的這種想像。「重騎射」、「好馳逐」成為刻劃幽並少年英雄形象的兩個側面，下面均由此展開。 從騎射方面，寫他的佩飾：「氈帶懸雙弓，利箭滿畫囊。」「雙鞬」，表示孔武有力，可以左右馳射，也是《白馬篇》中「控弦破左的，右發摧月支」的隱括。這是靜態的描繪，表現出赳赳武夫的英姿。「石樑有餘勁，驚雀無全目」才是寫英雄的高超射技。這兩句都是用典故。據說宋景公得到一秉良弓，工人用了九年時間、耗盡自己的心力才完成，獻弓三天後工人就死了。宋景公登台而射，利箭向東飛去，「逾於西霜之山，集於彭城之東」，強弩之末，尚有餘勁穿透石樑。這當然是傳說故事，用在這裡，說明幽並少年膂力驚人，所持之弓也十分精良，可以長途遠射，洞穿金石。「驚雀無全目」則是后羿的故事。吳賀與后羿同游，后羿射雀要中左目，結果誤中右目，后羿仰天長嘆，十分慚愧。幽並少年的射技可以和后羿媲美，弓弦響，鳥雀驚，驚弓之鳥必無全目矣。重騎射而精騎射，幽並少年所向無敵。 「好馳逐」也是用四句鋪敘。獸肥草淺，無法掩藏，正是狩獵的大好時機。跑馬如飛，縱控自如，度越平川，既表現了嫻熟的騎術，又顯現出驕健的雄姿。「朝游雁門，暮宿樓煩」，遼闊的地理間隔，瞬息即至，可見幽並少年馳騁千里草原的速度，雁門、樓煩與幽並相承，與下文的「邊城」二字呼應。詩人從騎射、馳逐兩個側面完成了幽並少年英雄形象的塑造。 曹植的《白馬篇》，明確寫出幽並遊俠在「邊城多警急，虜騎數遷移」的情況下，奮勇殺敵，視死如歸。而鮑照的擬作只寫幽並少年武藝高超英姿勃勃，尤其用「獸肥春草短」「驚雀無全目」來寫，可見寫的不是戰場馳騁，與敵拼殺，而是獵取飛禽走獸的場面。這是什麼道理呢？鮑照擬曹植的以幽並英雄自況，但兩人所處歷史環境大不相同。曹植處於曹操統一了北中國的時代，曹操曾經奪取幽並，東征烏桓。所以《白馬篇》中有「長驅蹈匈奴，左顧凌鮮卑」的詩句，表示「捐軀赴國難，視死忽如歸」。鮑照處於南北朝對立時代，當時的北中國在異族統治之下，大好的幽並之土，正是鮮卑族拓拔氏建立的北魏領地，幽並少年實在是無法「蹈匈奴」「凌鮮卑」的，鮑照只好去寫幽並少年狩獵的勃發英姿了。這恐怕也是鮑照題作擬古而並不標明擬《白馬篇》的苦衷吧。寫出了幽並少年的英雄形象之後，詩人用最後四句來表示自己的願望。「漢虜方未和，邊城屢翻覆」，是擬《白馬篇》「邊城多警急，虜騎數遷移」的。但鮑照這兩句詩更是現實的反映，包含了深切的感慨。南朝北朝相對峙，雙方戰爭連綿不斷，南朝的統治者無心恢復北方河山。劉裕為了獵取聲譽，曾經北伐，收復大片失地，直到長安，「慕容超之強，身送東市；姚泓之盛，面縛西都」（丘遲《與陳伯之書》）。但隨即匆匆歸來，準備登基大典了。收復的失地重又淪陷，豈不是「邊城屢翻覆」？宋文帝元嘉二十七年（450），派王玄謨出兵北伐，開始進軍潼關，似乎勢如破竹，但終於潰敗而退。北魏太武帝拓拔燾親率六十萬大軍南下追擊，渡過淮河，直趨瓜步（今江蘇六合東南），劉宋王朝經受了一場浩劫，從此國力日益衰竭，北部防線步步後撤。辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中感慨地寫道：「元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧」。這是鮑照耳聞目睹的事實，能不感慨萬千，然而只能用「漢虜方未和，邊城屢翻覆」隱隱逗出。邊城易主，國家多難，詩人呼喚：留給我一支白羽箭，給我銅虎符與竹使符，願為刺史郡守，奔赴前方，施展幽並少年那樣的高超武藝，保衛邊疆。詩人深情地表達了自己的宏望大願。但詩人的呼喚是軟弱的，遣詞造句也有所斟酌：「留我」者，就有白羽利箭誰留我的問題，「將以」者就有虎符竹符誰分我的問題。在門閥制度下，鮑照「才秀人微，故取湮當代」（鍾嶸：《詩品》）。他的這種願望是無法實現的。但是，詩人胸懷寬廣，「位卑未敢忘憂國」，南北對立，漢虜未和，他時時挂念北地淪喪。面對邊城翻覆，形勢嚴峻，他嚮往著馳騁疆場。這種精神，在當時有現實意義，在今天，猶能鼓舞人心。 鮑照的這首擬古詩，善取其意而不取其詞。以幽並英雄自喻是擬古精神所在，但具體描繪多有不同，擬古而並不泥古，從現實境遇寫來，推陳出新，頗具現實性。建安時代的激昂慷慨，到鮑照的手裡，變為委婉陳詞。「何意百鍊鋼，化為繞指柔？」因為鮑照與曹植所處的時代和境遇已大不相同了。
佚名
叄／
摘 要：魏晉南北朝時期，出現了以陶淵明《擬古》九首和鮑照《擬古》八首為代表的「非專擬一人之作」的擬古詩，這是對傳統的擬古詩以「擬篇」為主的擬作方式的突破。本文擬就從語言與意象的使用、擬古方法的運用兩方面對陶淵明的《擬古》九首與鮑照的《擬古》八首作一下對比分析。 關鍵詞：擬古； 陶淵明《擬古》九首； 鮑照《擬古》八首 「擬古」是我國中古時代常見的文學現象，胡應麟曾言：「建安以還，人好擬古，自三百、十九、樂府、饒歌，靡不嗣述，幾於汗牛充棟。」 王瑤先生在其《擬古與作偽》一書中曾對魏晉時期出現大量的擬古詩這一現象做過專門分析，他認為「 前人的詩文是標準的範本，要用心的從裡面揣摩、模仿，以求得其神似。所以一篇有名的文字以後尋常有好些人底作品出現，著都是模仿的結果。」 如陸機的《擬青青河畔草》、《擬明月何皎皎》，張載的《擬四愁詩》等作品便是王瑤先生說的這樣一種情況，這類「擬古」之作無論是標題還是命意、章法都嚴格按照古人的格式而來，很少摻雜自己的真情實感，性質上確切說更是一種文學消遣。 但還存在另外一類擬古詩，一般沒有明確的標題說明所擬古詩的篇名，名為「擬古」，實不過是借古人杯酒澆自己塊壘，藉以抒發內心的慷慨憤郁之情，性質上相當於詠懷詩，冠以「擬古」之名，往往不過是為了避免在險惡的環境下直言當世之事而觸發政治機網而已。這一類擬古詩以陶淵明的《擬古》九首和鮑照的《擬古》八首為代表，簡言之，對於這類擬古詩來講，「擬古」只是詩人打出的一個幌子而已，詩人真實的情感便隱藏在那影影綽綽的古人、古事、古代地名以及若有若無的古代情調之間。那麼作為這類擬古詩的代表作，被譽為古人名篇的陶淵明《擬古》九首與鮑照的《擬古》八首又有怎樣的相同點與不同點呢。下面分別從語言與意象的使用，擬古方法的應用兩個方面作一下分析。 一、語言風格與意象的使用 陶淵明的《擬古》九首有意識地貼近古代作品。其一的「榮榮窗下蘭，密密堂前柳」模擬了《古詩十九首》之二的「青青河畔草，鬱郁園中柳」；其六「蒼蒼谷中樹，冬夏常如茲」可看出劉楨《贈從弟》其二所描述的「終歲常端正」的山上松的影子； 其八「撫劍獨行游」的少年隱約可見曹植《白馬篇》中「白馬飾金羈，連翩西北馳」的「幽並遊俠兒」的某種身影，不同的是曹植詩中勇於赴難的少年俠士到了陶淵明的詩中只能慨嘆「此士難再得，吾行欲何求」了。 與陶淵明的《擬古》九首相比，鮑照的《擬古》八首更重改寫而不是承襲。陶淵明《擬古》九首中還遺留有諸如「榮榮」、「密密」之類古詩中常見的疊詞，但這種現象在鮑照的《擬古》八首中幾乎不見蹤影。其七「河畔草未黃，胡雁已矯翼」雖沿用了古詩借河畔青草之綿延來興起對遠人之思念的發端手法，卻改「青青河畔草」為「河畔草未黃，胡雁已矯翼」，字面上追求相對的效果，意象內涵上則拓展出思婦與遊子所在的兩度空間。 二、擬古方法的應用 陶淵明的《擬古》九首與鮑照的《擬古》八首都屬於未標明確切摹擬對象的擬古詩，「擬古」作為一種寫作策略， 他們二者在「擬古」中所使用的具體方法也是有所不同的。陶淵明的《擬古》九首往往借舊有題材、主題來營造一種若有若無的「古代」氛圍，如《擬古》其一、其三對古詩的遊子思婦題材的借用， 另一方面，陶淵明《擬古》九首中經常出現人稱的模糊性。 陶淵明平時所寫的作品，自傳的色彩強烈，宇文所安因此稱之為「第一位偉大的自傳詩人」。他的許多詩歌往往在詩題中或序言中標明現實的場景，以明確無疑的「我」的口吻談論自己――活動或內心，這就使得他的詩與具體的生活情境緊緊相連。不過，在《擬古》九首中，這種對自我的明晰而執著的講述卻被一種含混性取代，其一「初與君別時」，其二「問君今何行」，兩首都用了第二人稱「君」，使得兩篇的抒情主體都成了虛構的人物。 因此，在《擬古》九首中，作者的「自傳」色彩大大地淡褪。 在擬古的方法上，鮑照的《擬古》八首與陶淵明的《擬古》九首相比， 更加註重細節的描寫和人物的刻畫。以《擬古》其一為例，詩中描寫魯客事楚王的榮耀，從人物的穿戴，八面玲瓏的手腕，出行的排場到炙手可熱的聲勢，一一道來，寫盡魯客的得意；而相比之下的南國儒生，則用「伐木清江湄，設置守?兔」的典故來渲染那種冷清的氛圍和人物的「愚拙」。 鮑照詩中所表現出的對於逼真細節的追求，或許正反映了南朝時期對於「巧構形似之言」的追求。 陶淵明的《擬古》九首與鮑照的《擬古》八首都為「非專擬一人之作」的擬古詩，這種未標明確切摹擬對象的「擬古」組詩顯示了詩人對文學傳統的靈活借用，使得擬古詩的創作空間得到進一步拓展。對陶淵明和鮑照的《擬古》組詩而言，「擬古」或許正是一種「設身處地」而又不止於追懷往古的手段――它將自我與歷史進行一種普遍性的聯結，將個人的激情賦予一種戲劇化的面目，從而表達了超越平庸卑瑣現實的渴望。佚名
《擬古》 [宋詩·鮑照]
幽並重騎射，少年好馳逐。
幽並之地自古就重視騎射，少年尤其喜好騎馬馳逐。
幽並:古二州名。幽州，在今河北省北部;并州，在今山西省及陝西省北部。
氈帶佩雙鞬，象弧插雕服。
氈帶上系著雙鞬弓袋，象弧弓插在鞬中，雕服箭囊里插著箭。
鞬(jiàn建):弓袋。雕服:雕繪的箭囊。象弧:用象牙裝飾的弓。
獸肥春草短，飛鞚越平陸。
野獸肥春草短，飛馬賓士越平川。
飛鞚(kòng控):飛馬賓士。鞚，馬勒，這裡代馬。平陸:平原。
朝游雁門上，暮還樓煩宿。
早晨游馬雁門山，晚上就還宿於樓煩。
雁門:雁門山，在今山西省代縣西北。樓煩:縣名，漢屬雁門郡，在今山西省原平縣東北。二地在當時是邊疆要塞。
石樑有餘勁，驚雀無全目。
箭射入石樑猶有餘勁，形容少年膂力之大，弓矢之利。少年要射飛鳥的眼睛就必然射中，這是形容其射術之精。
石樑:石堰或石橋。《文選》李善注中引的《闞子》記載:宋景公讓工人製成一個弓，他登上虎圈之台，引弓向東面射去，箭越過西霜之山，直到彭城之東，餘力很大，一下子竟射進石樑裡面。全目:完整的眼睛。《文選》李善注中引《帝王世紀》記載:帝羿有窮氏善射，一次與吳賀出遊，賀使羿射雀的左目，羿拉弓一射誤中右目，感到很羞愧。
漢虜方未和，邊城屢翻覆。
漢虜時戰時和，邊城佔領反覆無常。
翻覆:即反覆。
留我一白羽，將以分虎竹。
誓請留一白羽箭，以便將來分符守郡為國立功。
白羽:箭名。虎竹:銅虎符和竹使符，都是漢代國家發兵遣使的憑信，符分二半，朝廷留右符，郡守或主將攜左符。
這首《擬古》是鮑照戎行詩的代表作之一，準確地說，是詩人借擬曹植著名的《白馬篇》樂府，澆自己心中塊壘。
泊客以為，此詩可以分為三段。
第一段：幽並尚武。首句。
「幽並重騎射，少年好馳逐。」幽並之地自古就重視騎射，少年尤其喜好騎馬馳逐。
起篇，總括描寫幽並之地的尚武風氣，尤其少年驍勇善騎。
第二段：少年驍勇。從「氈帶佩雙鞬」到「驚雀無全目」。
「氈帶佩雙鞬，象弧插雕服。」氈帶上系著雙鞬弓袋，象弧弓插在鞬中，雕服箭囊里插著箭。
精武裝備。少年的形象描寫。
「獸肥春草短，飛鞚越平陸。朝游雁門上，暮還樓煩宿。」野獸肥春草短，飛馬賓士越平川。早晨游馬雁門山，晚上就還宿於樓煩。
誇張的手法，突出描寫少年的騎術之精，速度之快。
「石樑有餘勁，驚雀無全目。」少年箭射入石樑猶有餘勁，要射飛鳥的眼睛就必然射中。
連續引用宋景公勁射石樑和后羿射雀目的兩個典故，形容少年膂力之大，弓矢之利和射術之精。
第三段：誓言請命。從「漢虜方未和」到末句。
「漢虜方未和，邊城屢翻覆。」漢虜時戰時和，邊城佔領反覆無常。
實際上，（南）宋（北）魏時期，戰爭頻繁，也即詩文所寫的「漢虜方未和，邊城屢翻覆。」
「留我一白羽，將以分虎竹。」誓請留一白羽箭，以便將來分符守郡為國立功。
這是少年的誓言，但何嘗不是詩人的請命呢？但是，在門閥制度的年代，這註定了出身低下的詩人的雄心壯志只能湮滅在失望和鬱悶當中。
這首《擬古》詩人通過對幽並少年精湛武藝、和報國立功壯志的英雄氣概的歌頌，抒發了詩人期許為國效力，收復北方失地的愛國情懷。
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《漢魏六朝詩選》
漢魏六朝是我國古代詩歌逐漸成熟的重要時期，這一段時間既有采自民間的樂府詩，也有文人創作的五言、七言詩;既有南方清麗婉約的詩歌，也有北方的鏗鏘之聲。本書選錄詩約300首，分為九部分:漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北朝詩、隋詩;分4卷，漢詩一卷，魏晉詩一卷，宋齊詩一卷，梁、陳、北朝、隋詩合為一卷。全面的反映了當時各個朝代各詩人的不同風格和內容。余冠英突出了各時期的風格和代表作家，詳加註釋，是讀者了解漢魏六朝詩歌的入門必備之冊，既可以作為專業人士的備用資料，也可以作為文學愛好者收藏典籍。
作者：項籍等
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