絕對值得一看 罕見中國最精美佛教造像

中國國家博物館長期布展的《中國古代佛造像藝術》，以佛造像藝術風格和雕刻手法逐漸民族化的脈絡為主線，通過不同材質、不同地域的91件佛造像文物精品，展示了公元5世紀至18世紀佛造像藝術的發展歷程。展覽分為「西域之風」、「中土氣質」、「藏傳佛教」三個部分，其中的多數展品屬首次展出。圖為北魏（386—534）時期彩繪貼金石雕佛三尊立像，1987年山東青州原酒廠出土。青州佛教造像身形消瘦，穿著褒衣博帶式袈裟，表現出南朝士大夫溫文爾雅之態。這類帶有背屏的一佛二菩薩形式的三尊組合式青州北魏晚期到東魏時期的主要造像風格，舟形背屏高大，背屏頂部是寶塔或龍，兩側環繞飛天；主尊多為彩繪佛立像，穿褒衣博帶式袈裟，跣足立於蓮花座上，左右脅侍菩薩分立於兩側的蓮座上。（圖片來源：資料圖片）

公元6世紀，佛教起源於古印度地區。在古希臘雕塑藝術的影響下，古印度西北部的犍陀羅地區出現了最早的佛教造像。公元1世紀左右，佛教傳入中國後，佛造像不斷吸收、融合中國古代藝術精華，逐步形成了具有中國鮮明特色的佛造像藝術體系。展品中的山東青州石造像莊嚴俊美，山西太原天龍山石窟的石菩薩坐像洋溢著盛唐的氣象，明代永樂、宣德宮廷製作的藏傳佛像形態優美，工藝精湛。尤其是宋代的木雕觀音菩薩坐像造型優雅，雕琢細膩，是中國古代木雕佛造像的不朽之作。這些精品藝術地表現了佛教的高深哲理，展示了中國古代佛造像藝術獨特的魅力。圖為北齊（550-577）時期白石釋迦多寶佛坐像，1953年河北曲陽修德寺遺址出土。

6-7世紀彩塑菩薩頭像，1928年新疆焉耆七個明星屋發現。

宋（960-1279年）彩繪木雕觀音菩薩頭像。宋代以後，木雕佛造像流行，注重形象塑造，工藝精巧。特別是宋代木雕菩薩像突破了典籍儀軌的限制，追求美而不嬌、端莊含蓄、樸素無華的自然之美，呈現出高雅和飄逸的藝術風格。

宋（960-1279）彩繪木雕觀音菩薩坐像，這尊觀音菩薩造像頭戴高花冠，面目清秀，神態安詳，雙目下視，似以無限悲憫的神情關注著人間。其造型優雅，雕琢細膩，實為罕見，是中國古代木雕佛造像的不朽之作。

16世紀鎏金銅宗喀巴坐像，宗喀巴（1357-1419年）是格魯派的創始人，是藏傳佛教史上著名的宗教改革者，被認為是文殊菩薩的化身。

明（1368-1644年）「石叟」款銅觀音菩薩坐像，此尊造像背面為嵌銀「石叟」二字。石叟為明崇禎時期的僧人，擅長製作嵌銀絲銅器。他製作的觀音像端莊嫻雅，極富神韻。

明（1368-1644年）鎏金銅觀音菩薩坐像，明代以後銅鑄佛教造像內容豐富，形式多樣，鑄造工藝精細，裝飾繁縟。

13世紀銅釋迦牟尼佛坐像

明永樂（1403-1424年）鎏金銅金剛薩埵坐像，明清時期，宮廷造辦處製作大量藏傳佛教造像。這些造像吸收了漢傳佛教造像的技法和風格，注重表現造像含蓄、溫雅的神態，裝飾華麗，雕刻細膩。

清乾隆（1736-1795年）鎏金銅雙身金剛持坐像，雙身佛也有「歡喜佛」的俗稱。但此並非人間的男女關係，而是密宗佛像，是密宗六度修身法中最後的兩個階段——即禪定與智慧的化身，名叫定慧雙修法。

18世紀，白丹意希寧波（1639-1694年）鎏金銅白丹意希寧波坐像，是噶瑪噶舉派紅帽系第七世轉世活佛。

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